Ian Stevenson, Bambini che ricordano altre vite Una conferma della reincarnazione

(C. Jardin) #1
Alcune speculazioni collegate alla reincarnazione l 261

parere, hanno un potere adesivo ben più forte delle emozioni blande. Alcune
persone hanno invece dei legami molto più stretti con alcuni amici che non con
i propri parenti; infatti, abbiamo trovato molti casi di telepatia in cui le persone
coinvolte erano due amici, non legati da alcun legame di parentela. Raramente
ciò accade fra estranei (8). Similmente, abbiamo riscontrato dei casi di reincarna­
zione in cui la precedente personalità nutriva un particolare affetto nei confronti
dei genitori del soggetto, sebbene non fosse un loro parente (9).
Alcune persone, prima di morire, hanno scelto i genitori che avrebbero
avuto nella loro successiva incarnazione. (I Tlingit e gli Haida hanno rivelato di
possedere una particolare inclinazione in tale senso). Probabilmente, manifestare
apertamente un simile desiderio, intensifica l'espressione di un affetto; ma, l'af­
fetto, deve essere esistito precedentemente perché potesse essere espresso e, si­
curamente, molti attaccamenti taciti hanno una forza pari a quella manifestata da
quegli affetti che vengono invece dichiarati apertamente.
Anche l'animosità ed il risentimento sembrano costituire un forte legame.
Ho già parlato precedentemente di alcuni casi in cui il soggetto ricordava la vita
di una persona che aveva litigato con uno dei suoi attuali genitori, o che era stata
ferita se non addirittura uccisa da quest'ultimo. (Nel capitolo 8 ho riassunto il
caso di Zouheir Chaar, che ricordava la vita di un uomo che aveva litigato seria­
mente con la sua attuale madre) (10).
Inoltre, sembra che un senso di colpa o di indebitamento, possa costituire
una ulteriore forza di attrazione. Infatti, in un piccolo numero di casi - verifica­
tisi tutti in Birmania - il soggetto ricordava che la sua precedente personalità
aveva accumulato un debito con un membro della sua attuale famiglia. Il debito
in questione si è però quasi sempre rivelato alquanto irrisorio; ma, un devoto
Buddista che crede di dover pagare tutto - prima o poi -, può plausibilmente
morire con un peso sulla coscienza che potrebbe legarlo al creditore e farlo rina­
scere nella famiglia di quest'ultimo (11).
In alcuni casi è difficile distinguere l'amicizia dalle altre possibili motivazio-


(8) Scarsità di esperienze telepatiche e di casi di apparizione fra persone estranee fra di loro
Essendo più facile verificare delle apparenti esperienze paranormali che si verificano fra membri
della stessa famiglia o fra .amici, la scarsità di casi riscontrati fra persone estranee fra di loro potrebbe es­
sere dovuta alla carenza di indagini e di studi compiuti a tale proposito. Tuttavia, Schouten (1979), in
un'analisi dei casi tratta da Phantasms of the Living (Gurney, Myers e Podmore, 1886), mostrò che la pre­
venzione nei confronti dei « casi fra individui estranei fra di loro >> risulta quasi certamente da carenze in­
fo rmative ed è perciò da considerarsi una caratteristica del processo delle comunicazioni paranormali.
(9) L'amicizia agisce come legame psichico nei casi di reincamazione
Esempi di ciò possono essere riscontrati nei casi di Maung Yin Maung, Marta Lorenz, Maung Aung
Than e Sivanthie e Sheromie Hettiaratchi.
In due casi di bambini Birmani che ricordavano la vita di soldati Giapponesi uccisi durante la Se­
conda Guerra Mondiale, i genitori dei soggetti ricordavano di aver avuto un'amicizia con un soldato
Giapponese (cosa non insolita dato che in quel periodo i Giapponesi occupavano la Birmania). Ma Ting
Aung Myo è uno di tali soggetti.
(lO) L'animosità agisce come legame psichico nei casi di reincamazione
Un altro possibile esempio può essere rintracciato nel caso di Sampath Priyasantha.
(11) Effetto vincolante del senso di colpa derivante dal non aver pagato un debito
La colpa derivante dal non aver saldato un debito o dall'aver commesso un furto risulta essere la
causa di molti casi di apparizione (Myers, 1903, 2: 348; Owen, 1874, pag. 226-29).

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