Ian Stevenson, Bambini che ricordano altre vite Una conferma della reincarnazione

(C. Jardin) #1

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regressione prenatale dimostrarono di poter parlare in lingue straniere che non
conoscevano. Questo genere di capacità viene definita xenoglossia che vuoi dire
« lingua straniera ». Essi dimostrarono di poter dialogare normalmente in questa
lingua con altri che la conoscevano (9).
Le ridicole scorrettezze che caratterizzano la maggior parte delle personali­
tà antecedenti indotte per via ipnotica non deve spingerei a non prendere in esa­
me un quesito plausibile che scaturisce da casi simili: perché i soggetti di questi
esperimenti, con tutti i luoghi e i momenti che possono scegliere di quella esi­
stenza precedente ne preferiscono alcuni in particolare? Perché, quando si ri­
chiede di ritornare indietro nel tempo in un qualsiasi momento, dovrebbero sce­
gliere di narrare una vita vissuta, per esempio, nella Scozia del diciassettesimo
secolo invece che durante la Francia del diciottesimo secolo o nella Germania
del diciannovesimo? Se il soggetto in questione avesse avuto veramente una vita
nella Scozia del diciassettesimo secolo, questo lo avrebbe potuto influenzare a ri­
costruire una vita in quel particolare luogo e momento invece di un altro. E do­
po essersi coinvolto nella costruzione di questa vita precedente egli avrebbe at­
tinto a tutto quello che la sua mente attualmente concentrata sarebbe riuscita a
mobilizzare dai depositi delle informazioni acquisiti per via normale. Durante
questo processo, alcuni elementi concreti di una vita precedente potrebbero tro­
varsi ad essere rimossi e attratti, comelimatura di ferro in un campo magnetico,
verso quell'apparente memoria di vita passata. L'intero risultato può tradursi in
una sorta di novella a sfondo storico (10). Il caso del soggetto che ricordava una
vita trascorsa ad Amsterdam può fornire un buon esempio di quanto detto. Pos­
siamo accorgercene spesso durante i sogni. Alcuni, infatti, contengono degli ele­
menti ovviamente poco reali che si trovano combinati con altri che esprimono
una certa veridicità e - assai più raramente - con informazioni ottenute per
vie paranormali.
Qualcuno potrebbe sostenere che coloro che hanno dei ricordi spontanei
di una vita passata potrebbero, se sottoposti ad ipnosi, aggiungerne degli altri.
Era quanto mi aspettavo io stesso quando sottoposi alcuni soggetti dei casi ad
un trattamento ipnotico. Nonostante che queste persone avessero avuto dei ri-

Tuttavia, sebbene il caso di « Bridey Murphy » non sia un esempio di provata criptomnesia, non for­
nisce neanche alcuna prova che si tratti di un caso di reincarnazione, poiché non è stata rintracciata nes­
suna persona che corrisponda a Bridey Murphy.
(9) Xenoglossia reaponsiva durante l'ipnosi
Ho pubblicato in vari articoli e libri le relazioni di due casi di xenoglossia responsiva che mi sembra­
no del tutto autentici (Stevenson, 197 4c, 1976, 1984).
(10) Novelle storiche evocate durante la regressione ipnotica
Allo stesso modo, ho congetturato che alcune illusioni di individui malati mentalmente, possano de­
rivare da reminiscenze di vite precedenti in cui essi hanno solo un confuso ricordo. Una donna che creda
illusoriamente di essere l'Imperatrice Giuseppina, potrebbe aver avuto una precedente incarnazione in
Francia, durante il primo decennio del diciannovesimo secolo, ove ammirare così profondamente l'Impe­
ratrice Giuseppina da arrivare ad identificarcisi? Una volta, all'ospedale dell'Università della Virginia, ab­
biamo avuto una paziente che credeva di essere Scarlett O'Hara, l'eroina di Vza col Vento. Probabilmente
aveva dei ricordi subliminali di una vita vissuta negli Stati del Sud prima della Guerra di Secessione.
Un'altra delle nostre pazienti, che aveva allucinazioni di contenuto religioso, credeva di essere la reincar­
nazione di Santa Teresa d'Avila; è possibile che nel suo processo psicotico si siano cristallizzati dei ricordi
confusi di una vita precedente in qualità di suora dando luogo all'illusione di essere Santa Teresa.
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