Ian Stevenson, Bambini che ricordano altre vite Una conferma della reincarnazione

(C. Jardin) #1
Dodici casi di bambini l 83

morn Sawan. Suo padre Pamorn Promsin, direttore di una scuola vicino a Don
Kha, era una persona di una certa educazione, nonostante potesse disporre di
mezzi economici assai modesti.
Poco dopo che Bongkuch potè parlare in modo coerente, e forse anche pri­
ma, iniziò a raccontare di una vita precedente riferendo alla sua famiglia partico­
lari su di essa. Egli sosteneva di venire da Hua Tanon (un villaggio a circa 9 chi­
lometri da Don Kha) e fornì anche il nome della persona di cui si riteneva l'in­
carnazione, Chamrat, così come i nomi dei genitori di lui. Descrisse poi alcuni
degli oggetti che possedeva, un coltello e una bicicletta, e nominò anche due
mucche di proprietà della famiglia. (La famiglia di Bongkuch, invece, non posse­
deva bestiame). Ma soprattutto raccontò dei due uomini che lo avevano ucciso
durante la festa del paese. Gli assassini lo avevano accoltellato, gli avevano ruba­
to l'orologio da polso e la catenina seppellendolo in un campo. (Quando raccon­
tò questi fatti Bongkuch aveva due anni).
Bongkuch disse poi che dopo l'assassinio era rimasto seduto per sette anni
su un albero vicino al luogo dell'omicidio. Un giorno, mentre pioveva, aveva vi­
sto il suo attuale padre e aveva deciso di accompagnarlo a casa con una corriera.
Più tardi il padre di Bongkuch si ricordò che non molto tempo prima che sua
moglie fosse incinta di Bongkuch, si era recato a Hua Tanon per una riunione e,
in effetti, pioveva.
Anche sua madre, Sawayi Promsin, era andata, prima della gravidanza, alla ri­
cerca di germogli di bambù proprio nella zona dove era avvenuto l'omicidio, ma
non mi riuscì di sapere quanto tempo prima. In seguito disse di non essersi recata
nella parte del villaggio di Hua Tanon dove viveva la famiglia di Chamrat (10).
Pamorn Promsin aveva un qualche rapporto con gli insegnanti della scuola
di Hua Tanon per via della sua attività, ma non aveva parenti o particolari con­
tatti sociali. con il villaggio. Sia lui che sua moglie mi dissero di non essere mai
venuti a sapere dell'omicidio di Chamrat, anche perché all'epoca dovevano esse­
re molto giovani. La notizia di un omicidio in un villaggio come Hua Tanon po­
trebbe aver raggiunto altri villaggi nei dintorni, incluso Don Kha, ma, d'altra par­
te, la zona risultava interessata da una notevole percentuale di omicidi per cui
non ci si poteva attendere che i residenti del villaggio si ricordassero tutti gli
omicidi che erano avvenuti. Chamrat, oltretutto, era stato ucciso più di dieci an­
ni prima che Bongkuch lo nominasse. Ritengo plausibile che i genitori di Bong­
kuch avessero udito dell'assassinio di Chamrat ma, rivolgendovi scarsa attenzio­
ne, lo avessero poi rapidamente dimenticato.
Voci su quello che Bongkuch stava dicendo giunsero fino alla famiglia di
Chamrat e alcuni suoi membri arrivarono a Don Kha per vederlo. (In quel perio-


(lO) Fattori geografici che collegano la personalità precedente con la famiglia del soggetto
In alcuni altri casi in cui le due famiglie non si erano mai conosciute precedentemente, un membro
della famiglia del soggetto aveva visitato, non molto tempo prima che il soggetto fosse stato concepito, la
zona in cui la precedente personalità aveva vissuto o era morta. In altri casi, invece, un membro della fa·
miglia della personalità precedente aveva visitato la zona in cui viveva la famiglia del soggetto, poco pri­
ma che il soggetto stesso fosse stato concepito.
In un paragrafo del capitolo 11 discuterò ulteriormente questi fattori geografici e fornirò altri esempi
pertinenti.

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