Om
julio-agosto 2017
revistayogajournal.net
ENTREVISTA
Saraswathi Jois
Saraswathi Jois nació en 1941
y practicó yoga desde niña
con la guía de su padre Sri K.
Pattabhi Jois. Fue además la
primera niña admitida en la es-
cuela de sánscrito de Mysore.
Durante años ayudó a su padre
a asistir en las clases del Institu-
to Mysore y desde el año 1975
empezó a abrir sus propias
clases. Le damos las gracias a
Saraswathi por recibirnos en
su corta e intensa visita a Ma-
drid, donde ha impartido cinco
clases guiadas de Ashtanga
Vinyasa Yoga en City-Yoga.¿Cuántos años llevas enseñando Yoga?
Llevo más de 47 años. Cuando tenía 24 o 25
años empecé a enseñar con mi padre y más
tarde por mi cuenta.¿Cuál es tu principal motivación para seguir
enseñando a día de hoy?
Mi principal motivación hoy en día es continuar
el deseo de mi padre de extender esta práctica.
Seguir haciendo posible que esta práctica
llegue a todo el mundo. Como tú sabes, al
principio esto solamente se conocía en
sánscrito, después en inglés y ahora está por
todas partes. Yo soy la hija de Pathabbi Jois y
quiero seguir expandiendo esta práctica en el
nombre de mi padre. Hacer esta práctica
popular en el nombre de mi padre.Aprendiste esta práctica con tu padre
cuando eras niñas. ¿Qué recuerdos tienes?
Tengo muchos recuerdos de entonces sí, pero
cuando tienes diez años la práctica no era tan
comprometida, yo hacía back bendings y todo
eso pero no fue hasta los 22-23 años que
empecé una práctica más regular y comprome-por Lucía Passardi.
tida. Mi padre era un hombre muy fuerte y era
bastante estricto en su manera de enseñar,
pero yo estaba siempre muy motivada y
dispuesta a probar todo lo que él decía.
Y aunque entonces yo pensaba que él era duro,
ahora pienso que me hizo un gran regalo.¿Recibiste esta práctica solamente de tu padre
o también de Krishnamacharya?
Krishnamacharya enseñó a mi padre pero yo
me examiné con Krishnamacharya cuando
tenía 16/17 años aproximadamente y recibí su
certificación. Aunque mi maestro es mi padre.¿Cómo era la relación entre maestro y
alumno antiguamente?
La relación entre el Gurú y el estudiante era
amistosa pero el maestro siempre era estricto,
y aunque el estudiante va haciéndose cada vez
más cercano con el tiempo, el maestro
mantiene su carácter estricto a la hora de
enseñar para que el estudiante pueda ir más
lejos. Es una relación amistosa, maestro y
estudiante son como amigos, pero también el
maestro es como un padre, o más, porque elLa práctica comienza con una oración cuyo
último verso es un saludo de respeto al sabio
Patanjali y termina con deseos de paz
y de felicidad al mundo.maestro quiere ver cómo el estudiante
evoluciona. El maestro es quien te enseña todo,
sin un maestro no puedes hacer nada. La figura
del Gurú, del maestro, es muy importante...
Pero las cosas han cambiado mucho en la forma
de enseñar, ahora no se puede tener la misma
cercanía que se tenía antes con un maestro.
Y son los estudiantes los que han cambiado
también. Antes los estudiantes veían a su
maestro como un dios, y ahora las cosas son
diferentes. Ahora el estudiante hace su práctica
y enseguida cuestiona sobre esto o sobre lo
otro... Antes los estudiantes no cuestionaban
tanto y respetaban más la figura del maestro.
También el compromiso con el maestro es
diferente; ahora los estudiantes van a una clase
con un maestro, después van a otra shala por un
tiempo, quince días con un maestro, quince con
otro... Antes cuando tú elegías a tu maestro, le
seguías por muchos años. Mi padre por ejemplo,
nunca cambió de maestro, él estudió solamente
con Krishnamacharya durante veintiséis años,
Y Krishnamaracharya estudió con Ramamohana
Brahmachari solamente, ese era su Gurú.
Y además del estudio con el maestro hay