Dossiê Superinteressante - Edição 398-A (2019-01)

Colagem

Estúdio Nono

DesenhanDo um Continente 13

Do Antgo Egito ao Império Etíope, que

só acabou em 1974, as dinastas africanas

marcaram a história do mundo.

Para muitos de seus se-

guidores, era uma ques-

tão de fé: o imperador

da Etópia não poderia

morrer. Não tnha co-

mo. Afinal, de acordo

com certas interpreta-

ções cristãs, Hailé Se-

lassié era muito mais do que um homem de

carne e osso que assumiu o poder em 1930,

na suntosa corte em Adis Abeba, a capital do

país. Muito além do poder polítco absoluto

que detnha, ele também era uma fgura divina

e místca. Havia, inclusive, quem defendesse

que se tatava da própria encarnação de Deus.

Assim, para os mais devotos, Selassié podia

também ser chamado de Javé – ou, na termino-

logia difndida por aquela nova religião, de Jah.

Na primeira metade do século 20, descen-

dentes de africanos que haviam sido escra-

vizados na Jamaica começaram a constuir

uma nova corrente religiosa. Ela se baseava

em interpretações peculiares dos textos bí-

blicos e em uma visão de mundo que taça-

va as origens de tdo ao mais longevo dos

reinos então existentes no contnente negro:

o Império Etíope, também conhecido como

Abissínia. Cental para esse pensamento era

o culto à fgura do próprio monarca da época,

Hailé Selassié, que às vezes era chamado de

outa forma, como Ras Tafari Makonnen, títlo

que ajudou a batzar o movimento rastafári.

Tudo havia começado uma década antes

com uma profecia involuntária de um jamai-

cano chamado Marcus Garvey. Um dos nomes

mais infuentes de seu tempo, Garvey foi

um dos grandes pensadores do movimento

pan-africanista (leia mais nas págs. 38 a 41), e

suas ideias faziam sucesso em círculos cada

vez mais amplos de pessoas na ilha caribenha.

Defensor dos direitos da população negra

empobrecida que habitava as favelas de seu

país, ele também era um ferrenho ideólogo

“nacionalista”, mas seu amor à terra natva

era de uma vertente diferente do usual: sua

verdadeira pátia não era o local onde havia

nascido, mas o contnente ancestal de on-

de seus antepassados haviam sido trados à

força, séculos antes.

Em diversos discursos e textos, Garvey

Os reinos

ancestrais

texto Maurício Brum

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