Le Monde - 09.11.2019

0123 SAMEDI 9 NOVEMBRE 2019 décryptage| 27

CHILI

Depuis le 18 octobre 2019 Hausse du prix des tickets de métro à Santiago 20 morts, dont 5 imputables à la police et plus d’un millier de personnes blessées 23,7 % 27 e/180

IRAK Depuis le 1 er octobre 2019 Appels spontanés sur les réseaux sociaux pour réclamer du travail et des services publics fonctionnels Plus de 270 morts 22 % 168 e/180

LIBAN Depuis le 17 octobre 2019 Nouvelle taxe sur les appels passés via la messagerie WhatsApp 23,4 % 138 e/180

ALGÉRIE Depuis le 22 février 2019 Décision du président Abdelaziz Bouteflika de briguer un 5e mandat 9,7 % 105 e/180

HONGKONG Depuis le 9 juin 2019 Projet de loi autorisant les extraditions vers la Chine orientale 1 mort 14 e/180

SOUDAN Depuis le 20 décembre 2018 Annonce du gouvernement du triplement du prix du pain Au moins 250 morts selon les manifestants 11,2 % 172 e/180

NICARAGUA

Depuis le 18 avril 2018 Réforme de la sécurité sociale, mouvement transformé en insurrection nationale contre Daniel Ortega 325 morts et plus de 2 000 blessés 152 e/180

Sources : World inequality database ; Transparency international ; AFP ; Le Monde

Foye r de contestation Début du mouvement Elément déclencheur Bilan humain 1 % des plus riches détiennent xx % des revenus Indice de perception de la corruption

HAÏTI

RUSSIE

HONGRIE

NICARAGUA SOUDAN ALGÉRIE HONGKONG

IRAK CHILI LIBAN

Catalogne (ESPAGNE)

FRANCE

KAZAKHSTAN

PAKISTAN

ÉGYPTE

HONDURAS

NICARAGUA

ALGÉRIE

SOUDAN

LIBAN IRAK

HONGKONG

CHILI

ÉQUATEUR

BOLIVIE

GUINÉE

JANV.

2018 2019 FÉV. MARS AVRIL MAI JUIN JUIL. AOÛT SEPT. O C T. N OV. DÉC. JANV. FÉV. MARS AVRIL MAI JUIN JUIL. AOÛT SEPT. O C T. N OV.

ALGÉRIEALGÉRIE

WhatsApp, la taxe de trop pour les Libanais

le ministre des télécommuni cations libanais, Mohamed Choucair, restera dans l’histoire du pays du Cèdre, l’homme par qui la « révolte d’octobre 2019 » est advenue. Son projet de préle ver une taxe de 6 dollars men suels (environ 5,40 euros) sur les appels passés via WhatsApp est l’étincelle qui a fait exploser la colère populaire. Comme un barrage qui craquerait sous la pression du courant, des décen nies de frustrations et de res sentiments visàvis de la classe dirigeante ont éclaté à l’an nonce de ce nouvel impôt. « On savait depuis des années que le Liban allait dans le mur du fait d’une accumulation de problèmes systémiques, expli que Nadim Houry, directeur du cercle de réflexion Arab Reform Initiative. En septembre, plu sieurs indices, comme les restric tions bancaires lors des retraits de dollars et l’exaspération de la rue face à l’incapacité du gouvernement à gérer les feux de forêts, ont montré qu’on s’approchait de la zone rouge. L’initiative de Mohamed Chou cair est la goutte d’eau qui a fait déborder le vase. » Car au Liban, plus qu’ailleurs, WhatsApp, qui appartient à Fa cebook, permet de s’affranchir des tarifs prohibitifs imposés par les compagnies de télépho

nie locales. Une étude économi que réalisée en 2018 par le cabi net de consultants américain McKinsey, à la demande du gou vernement, avait en effet conclu que les prix y étaient deux fois plus élevés que ceux pratiqués dans les pays environnants.

Rare îlot de liberté Toujours selon cette étude, ces montants garantissent aux deux opérateurs libanais, MTC et Alfa, une marge bénéficiaire avant impôt particulièrement importante, évaluée à 77 %, soit plus du double de la moyenne réalisée par les 50 principaux opérateurs mondiaux (30 %). « A cause de ces tarifs, WhatsApp est devenu une denrée de base, un élément indispensable au quoti dien des Libanais, analyse Na dim Houry. Tout le monde l’uti lise, partout et en permanence. Taxer WhatsApp, c’était comme augmenter le prix du pain. » Le réseau est d’autant plus ap précié que la population liba naise est éparpillée dans le monde entier. Toutes les fa milles comptent un père, un oncle, un frère ou une sœur ex patriés en Afrique de l’Ouest, en Europe, dans le Golfe ou en Amérique du Nord et avec les quels l’application au logo vert permet de conserver le contact sans aucuns frais.

Plus largement, dans un pays confisqué par les promoteurs et les spéculateurs immobi liers, où les espaces publics se sont réduits comme peau de chagrin et où la parole sur les réseaux sociaux est de plus en plus contrôlée, WhatsApp ap paraît comme un rare îlot de li berté. « C’est un espace d’expres sion digitale sans limites, ob serve l’urbaniste française Inès Lakrouf, qui réside à Beyrouth. Un lieu à la fois public et sécu risé, à l’abri de la censure, où l’on ose dire tout ce que l’on veut. Le projet de taxe a été perçu comme une atteinte au dernier carré de liberté individuelle. » Ironie de l’histoire, à la ma nière de l’arroseur arrosé, WhatsApp, cible du gouverne ment, est devenu l’outil de mo bilisation numéro un des mu tins. Un slogan à diffuser, un lieu et un horaire de manifesta tion à transmettre, une alerte à envoyer : quelques clics et c’est fait. Souple et rapide d’usage, WhatsApp contribue à donner au mouvement de protestation libanais son tempo si particu lier. Il décuple la réactivité et l’inventivité des contestataires, deux atouts qui ont jusquelà empêché la classe politique de les coopter. benjamin barthe (beyrouth, correspondant)

En Irak, le rejet radical de toute récupération

le 1er octobre, à bagdad, puis dans tou tes les villes du Sud chiite du pays, des cen taines de jeunes hommes sont descendus manifester contre le gouvernement ira kien. La répression, le mois précédent, de manifestations de diplômés chômeurs avait échauffé les esprits, parmi une popu lation composée à 65 % de moins de 30 ans

dont 17 % sont au chômage, selon les chif
fres officiels. Mais c’est la mise à l’écart d’un
général des forces spéciales irakiennes, Ab
del Wahab AlSaedi, considéré comme un
« héros » de la lutte contre l’organisation
Etat islamique (EI) et comme un homme in
tègre – une figure rare dans le 12e pays le plus
corrompu au monde, selon Transparency
International – qui a mis le feu aux poudres.
Depuis 2011, l’Irak a connu plusieurs va
gues de contestations pour réclamer des
réformes dans ce riche pays pétrolier, dont
la déliquescence des infrastructures et ser
vices publics doit autant à la succession de
guerres qu’à la corruption et à l’incurie des
responsables politiques au pouvoir depuis

Mais le mouvement en cours depuis
ce 1er octobre est inédit par sa physionomie
et son ampleur. Née d’une mobilisation or
ganique de jeunes hommes issus de quar
tiers désœuvrés chiites et de diplômés
chômeurs, sans affiliation politique, cette
contestation exprime un rejet radical de
l’ensemble de la classe politique et, ainsi,
de toute récupération partisane.
Ils réclament la « chute du régime » : la fin
de la domination des partis politiques qui
se partagent, depuis 2003, les postes à la fa
veur du système de répartition par quotas
confessionnels. Leurs griefs sont principa
lement dirigés contre les partis islamistes
chiites et leurs bras armés qui dominent la
vie politique et économique de ce pays à
majorité chiite, avec le soutien du voisin
chiite iranien. De nombreux sièges de par
tis et de milices chiites ont été attaqués
dans des villes du sud du pays, et les consu
lats d’Iran menacés. Emanant de la base

électorale même de ces partis, les quartiers et localités chiites désœuvrées, le mouve ment s’est étendu à des secteurs plus larges de la société irakienne. La répression inédite du mouvement, qui a fait 157 morts la première semaine d’octobre et plus d’une centaine encore depuis le 25 octobre, a suscité un large mouvement de solidarité parmi la popula tion. Médecins, avocats, commerçants se sont mobilisés en soutien aux manifes tants. Plusieurs syndicats, dont celui des enseignants, ont décrété des grèves géné rales. Des familles, et un grand nombre de femmes, participent au mouvement. La chute du régime, mais aussi la fin du con fessionnalisme et la reconquête de l’iden tité irakienne, sont des mots d’ordre fédé rateurs. Si les provinces sunnites et kurdes n’ont pas rejoint le mouvement, par crainte de la répression, nombreux y sont ceux qui expriment leur solidarité.

La rhétorique d’un complot anti-Téhéran La répression opposée au mouvement a rendu les autorités inaudibles et leurs pro positions de réformes sociales et politi ques sont jugées insatisfaisantes. Un senti ment de surdité du pouvoir domine. Parmi les forces islamistes chiites, et jusqu’au sommet du gouvernement, s’est imposée la rhétorique d’un complot fomenté par les rivaux de l’Iran, désireux de remettre en cause l’influence du voisin chiite sur l’Irak. L’implication directe de l’Iran dans la ré pression et dans le maintien du statu quo politique, pour empêcher notamment la démission du premier ministre Adel Ab del Mahdi, est dénoncée par des responsa bles sous le couvert de l’anonymat. Le blo cage politique et le durcissement de la contestation font craindre un faceàface entre le pouvoir et les manifestants, qui pourrait déboucher sur une vaste répres sion du mouvement. hélène sallon

Pour la jeunesse de Hongkong,

« l’important, c’est de s’être révolté »

« la plupart de nos conversations sont lugubres », admet, dans une moue un peu gênée, le jeune designer Arthur (le pré nom a été modifié), 24 ans, qui dîne avec quelques amis, dans un bar à nouilles aux néons tremblotants. « On se demande où partir si on quittait Hongkong, et à quoi bon avoir des enfants », renchérit Sean, ami d’enfance d’Arthur, qu’il a retrouvé par hasard au cours d’une manifestation, alors qu’il était parti faire ses études de sociologie aux EtatsUnis. « J’ai l’impression que nous souffrons tous, collectivement, du syndrome de stress posttraumatique, ajoute Angela, étudiante en arts graphiques. Cela a commencé avec la réaction hypervio lente de la police, le 12 juin. » La police avait réagi violemment contre des dizaines de milliers d’étudiants rassemblés aux abords du Parlement, dans le but d’empê cher l’adoption du projet de loi d’extra dition vers la Chine, qui fut le déclen cheur de la révolte. « Cela a été un vrai choc, comme une première claque, et depuis cela ne fait que s’aggraver, poursuit la jeune femme. Chaque cas d’accident grave, de violence policière ou de suicide nous accable da vantage. Cette situation semble sans is sue. » « Même si tout cela n’aboutit à rien, car on n’a aucun espoir de convaincre la Chine du bienfondé de nos exigences, l’important, visàvis de nousmêmes et des futures générations, c’est au moins de s’être révolté », ajoute Arthur, suscitant l’approbation de ses amis. Comme des dizaines de milliers d’autres manifestants, ces jeunes Hong kongais en veulent à leur gouvernement de leur voler leur jeunesse. « A notre âge, on devrait s’amuser, mais en fait, on est tous déprimés, et on admire les plus coura geux qui mettent leur vie en danger », constate Arthur. Car certains de ces jeu nes estiment qu’ils n’ont aujourd’hui plus rien à perdre face au projet de société pro posé par la Chine communiste, qui leur

inspire un mélange de peur et de mépris : une démocratie tronquée, dominée par une oligarchie obéissant à Pékin. Outre ce désespoir sousjacent, la jeu nesse hongkongaise se voit aussi comme éduquée, sophistiquée, inspirée par des idéaux moraux supérieurs. Elle idéalise la démocratie et rejette de manière viscé rale tout ce qui porte l’empreinte du système politique autoritaire chinois. Surtout, elle a l’impression de ne récla mer que ce qui lui est dû : un mode de suf frage démocratique pour ceux qui la gou vernent, comme promis par la mini Constitution (Basic Law) dont a été doté le territoire au moment de la rétrocession à la Chine, en 1997.

Vieilles recettes « Lors de la “mobilisation des parapluies” [à l’automne 2014], Hongkong a connu un moment historique. Non seulement parce que c’est là que s’est construit un consensus sur l’identité hongkongaise, mais aussi parce qu’au même moment, nous avons compris que la Chine ne tiendrait jamais la promesse de démocratie faite à Hong kong », déclarait au Monde Brian Leung, l’étudiant en sciences politiques qui prit l’initiative de faire un discours à visage découvert pour expliquer le casse du Par lement, le 1er juillet, et qui est aujourd’hui aux EtatsUnis. En fait, l’immense majorité des mani festants sont nés après 1997, dans un monde où les cartes avaient déjà été dis tribuées, à leur insu et à leurs dépens. La jeunesse est désormais convaincue que les vieilles recettes ne marchent pas. L’un des graffitis favoris des débuts du mouve ment fut d’ailleurs une harangue à l’at tention des générations précédentes : « C’est vous qui nous avez appris que les ré voltes pacifiques n’obtiennent rien. » D’où la tentation de passer de la désobéissance civile à la désobéissance incivile. florence de changy (hongkong, correspondance)

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Le Monde - 09.11.2019

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