Le Monde - 09.11.2019

32 | 0123 SAMEDI 9 NOVEMBRE 2019

0123

A

lgérie, Chili, Irak, Liban,

Egypte, Haïti, Equateur,

Hongkong... Sous toutes

les latitudes, des peuples sont en­

trés en révolte contre leurs gou­

vernants avec une concomitance

qui pose question. « Dégagez! »,

ordonnent­ils à leurs dirigeants

sans pour autant proposer d’al­

ternative claire. Les contextes

sont évidemment fort différents.

Des régimes autoritaires, mais

aussi des démocraties néolibéra­

les, sont visés, sans oublier la

France, vieille République défiée

par les « gilets jaunes ».

A Alger et au Caire, la contesta­

tion vise un Etat confisqué par

l’armée, tandis que l’oppression

spécifique de la Chine a fait ex­

ploser Hongkong. A Santiago, à

Beyrouth et à Bagdad, la collu­

sion entre le pouvoir politique

et les forces de l’argent est reje­

tée, de même que l’assignation

communautaire dans les deux

derniers cas.

Mais les points communs entre

tous ces bouillonnements popu­

laires sautent aux yeux : non seu­

lement les slogans et les métho­

des – rassemblements de rue pa­

cifiques, usage des réseaux

sociaux –, mais surtout la rage

contre l’accaparement du pouvoir

et des richesses par une classe,

une caste ou une mafia. L’élément

déclencheur apparaît souvent

comme une décision d’ordre éco­

nomique a priori anodine, mais

jugée insupportable. Au Chili,

l’augmentation du prix du ticket

de métro a servi de « goutte

d’eau » ; en Equateur et en France,

c’est l’augmentation des carbu­

rants ; au Liban, la facturation des

communications WhatsApp a fait

déborder la colère.

Dépourvus de leaders, non en­

cadrés par une idéologie, ces sou­

lèvements mettent tous en avant

des revendications de dignité et

d’égalité, réclament un « change­

ment de système ». Paradoxe ap­

parent : les manifestants dénon­

cent les inégalités liées à la mon­

dialisation tout en bénéficiant de

l’élan et de l’écho planétaire que

donnent à leur révolte les échan­

ges sans frontières et la percep­

tion du village mondial.

De fait, à l’instar du politiste

Bertrand Badie, il est tentant

d’analyser plusieurs des tremble­

ments sociaux en cours en un

« acte II de la mondialisation » et

en une remise en question du

néolibéralisme. La domination

des dogmes économiques a im­

posé le « moins d’Etat » et le

triomphe du marché a abouti à

des inégalités abyssales, à l’affai­

blissement des filets de protec­

tion sociale et à la collusion des

élites politiques et économiques.

Pas de promotion politique sans

argent ; pas de mobilité sociale

sans proximité avec le pouvoir

politique. Ce « capitalisme de

connivence » a privatisé, réduit

les impôts des plus riches et aug­

menté la charge des démunis. La

crise financière et le ralentisse­

ment économique, mais aussi la

visibilité tous azimuts qu’offre

Internet, ont rendu cette situa­

tion insupportable, accélérant le

malaise des démocraties repré­

sentatives, tout en déstabilisant

les régimes autoritaires.

Trente ans après la chute du mur

de Berlin, qui avait pu apparaître

comme le triomphe d’une con­

ception du monde structuré par le

marché, le vent de révolte semble

annoncer un retour de bâton. Il

faut se réjouir de ce changement

d’époque et aider les mouvements

en cours à éviter les pièges du na­

tionalisme, à déboucher sur un

rééquilibrage en faveur du politi­

que, du social et de l’environne­

mental, mais aussi à des réformes

fiscales compensant les inégalités

de revenus, à des mécanismes de

solidarité renouvelés, à la cons­

truction de corps intermédiaires

réellement associés au pouvoir, à

des Etats plus soucieux du bien­

être des populations déshéritées

que de la rente de leurs dirigeants.

La voie est étroite et l’ambition

immense, puisqu’il ne s’agit de

rien de moins que de réinventer

la démocratie. Mais c’est celle que

montrent avec vigueur les rébel­

lions en cours.

CULTURE|CHRONIQUE

pa r m i c h e l g u e r r i n

Adèle Haenel et nous

ELLE PARLE D’ELLE, 

MAIS SURTOUT ELLE 

S’ADRESSE À NOUS. 

ELLE INTERROGE LA 

SOCIÉTÉ. EN UN MOT, 

ELLE EST POLITIQUE

Tirage du Monde daté vendredi 8 novembre :
183 634 exemplaires

UNE EXIGENCE 

PLANÉTAIRE : 

RECONQUÉRIR 

LA DÉMOCRATIE

suite de la première page

On n’a jamais entendu une telle
parole depuis que le mouvement
#metoo a été lancé aux Etats­Unis,
il y a deux ans, à la suite du scan­
dale Harvey Weinstein. Pourquoi?
Elle parle d’elle, mais surtout elle
s’adresse à nous. Elle nous inter­
roge. Elle interroge la société. En
un mot, elle est politique.
Le témoignage d’Adèle Haenel,
publié sur le site de Mediapart, est
une fusée à deux étages. Le 3 no­
vembre, dans une enquête­fleuve
de la journaliste Marine Turchi,
l’actrice accuse le cinéaste Christo­
phe Ruggia de harcèlement sexuel
et d’attouchements. Le lende­
main, 4 novembre, elle donne un
entretien filmé, mené par Edwy
Plenel, le président de Mediapart.
Les abus auraient eu lieu après la
sortie du film Les Diables (2002). Il
avait de 36 à 39 ans, elle de 12 à
15 ans. « Il m’avait à disposition
tous les week­ends », confie­t­elle.
L’enquête et la vidéo sont inédits
par leurs formes. Depuis deux ans,
des médias du monde entier accu­
mulent les récits de femmes dé­
nonçant un harcèlement – 80 té­
moignages contre Weinstein, par
exemple. L’enquête de Mediapart
inverse la proposition : une seule
actrice, mais une trentaine de té­
moins qui disent ce qu’ils ont vu
lors du tournage des Diables. On
comprend pourquoi. Faire parler
une « victime » induit le « parole
contre parole ». Faire parler des té­
moins donne corps aux alléga­
tions. Avec cette limite : si beau­
coup ont constaté l’emprise de
Christophe Ruggia sur Adèle Hae­
nel durant le tournage, un facteur
repéré et analysé maintes fois de­
puis que le cinéma existe, et qui dit
la frontière fragile entre création
et oppression, personne ne sait ce
qui s’est passé entre l’adulte et l’en­
fant après la sortie des Diables,
dans l’appartement du cinéaste
ou dans des hôtels. On revient
alors au « parole contre parole » –
Christophe Ruggia regrette son
rôle de « pygmalion », mais nie les
accusations d’attouchements.

Un cri glaçant d’une heure
C’est là que l’entretien vidéo avec
Adèle Haenel prend sa force. Il faut
la regarder, cette vidéo. C’est un cri
glaçant d’une heure. Il faut voir
comment l’actrice, crispée, tient
son corps avec ses yeux grands
ouverts, emboîte un torrent de
mots d’une voix nette pour échap­
per au pathos, y compris à la fin,
quand elle lit la lettre qu’elle a en­
voyée à son père, qui lui conseillait
de se taire avant de changer d’avis.
Il en ressort quoi? Adèle Haenel
évoque sa douleur – « Ruggia dit
qu’il m’a découverte, il m’a surtout
détruite » –, mais l’essentiel, affir­
me­t­elle, est ailleurs. Ce n’est pas
une affaire privée, mais une
question publique, qui concerne
des millions de femmes, les
hommes aussi. Nous tous. L’ac­
trice nous pose des questions.
Comment « cela » peut­il arriver?
Comment casser l’omerta fami­
liale, amicale, professionnelle,
sociétale? Elle a cette formule, qui
restera : « Les monstres, ça n’existe
pas. C’est notre société. C’est nous,
nos amis, nos pères. »
Adèle Haenel est politique jus­
qu’au pouvoir qu’elle tient. A
l’époque des faits, le cinéaste, qui
sortait d’un premier film salué,
était tout et elle rien. Face à la ca­
méra, elle lance : « Je suis puis­
sante, aujourd’hui, alors que lui
n’a fait que s’amoindrir. » Ruggia
est devenu un cinéaste confiden­
tiel. Elle en profite, exerce un pou­
voir au nom de femmes qui ne
l’ont pas et que « la honte isole ».
Politique, encore, quand elle ré­
vèle ce que son entourage lui répé­
tait : le cinéaste est « quelqu’un de
bien ». Entendez : je me suis tu
parce qu’il est un artiste, un défen­

protection des femmes, sont plus

nombreuses à Hollywood qu’à Pa­

ris. Or, nous disait en 2017 le cabi­

net Altidem, spécialiste des discri­

minations dans le champ culturel,

la culture et le cinéma sont « l’es­

sence même » des abus sexuels.

Parce que le champ de la création

ignore souvent les frontières entre

travail et vie privée et que l’artiste,

dopé par la transgression et la sé­

duction, se croit parfois intoucha­

ble. Le harcèlement, ajoute à sa fa­

çon Adèle Haenel, n’est pas propre

au monde de la culture, mais un

attribut du pouvoir. Du reste, la

culture, plus que d’autres domai­

nes, appartient aux hommes –

moins d’un film sur quatre est

tourné par une femme en France.

Et maintenant? Déjà le tour­

billon Haenel emporte l’adhé­

sion. Son entretien en vidéo ex­

plose sur la Toile. Les réactions

qui lui sont hostiles sur les ré­

seaux sociaux sont faibles. Les

professionnels du cinéma la sui­

vent, notamment la Société des

réalisateurs de films, qui, sans

écouter le cinéaste, annonce

vouloir le rayer de ses membres.

L’actrice refuse d’aller devant

les tribunaux au motif que la

justice « condamne si peu les

agresseurs » et c’est la justice qui

se saisit de l’affaire. Déjà en octo­

bre, apprenant que le nouveau

film de Roman Polanski, J’accuse,

allait être projeté au festival de

cinéma de La Roche­sur­Yon

(Vendée), dont elle était l’invitée,

elle suggérait qu’un débat y

soit monté en urgence sur « la

différence entre l’homme et l’ar­

tiste ». Ce fut fait.

L’actrice entend limiter par le

débat les conséquences du mou­

vement qu’elle a déclenché. Dans

la vidéo, elle lâche : « Il ne s’agit

pas de censurer, mais d’ouvrir la

parole. » Cette parole ne profitera

pas à Christophe Ruggia, dont le

bannissement est consommé,

quoi que décide la justice. C’est

une autre question, délicate, qui

se pose à nous.

seur des sans­papiers, des réfu­

giés, des fragiles. Troublant récit

qui résonne avec le débat survenu

après la chute de Weinstein sur

l’hypocrisie à Hollywood, à savoir

un milieu qui prône dans les

œuvres l’égalité des sexes, moins

dans les actes privés.

Le témoignage d’Adèle Haenel

confirme néanmoins que le ci­

néma, plus qu’ailleurs dans la so­

ciété, fait bouger les lignes. A sa fa­

çon, l’actrice relance le mouve­

ment #metoo. Mais le décalage

reste vertigineux : les prises de pa­

role, tout comme les mesures de

LE TEMPS, UN OBJET HERMÈS.

Arceau, L’heure de la lune

Le temps est dans la lune.