Focus - 02.11.2019

Fotos:

P. Stüber/plainpicture, P. Henning

82 FOCUS 45/2019

O

b morgens am

Bahnhof, mittags im

Stau oder abends

an der Supermarkt-

kasse – kaum etwas

nervt so sehr wie quälende

Minuten oder gar Stunden,

in denen nichts vorangeht.

Warten, das bedeutet für uns

meist Langeweile, Ungeduld

und Ohnmacht. Und so gilt

Wartezeit als verlorene Zeit.

Aber muss das so sein? Wie

sähe unser Leben aus, wenn

wir uns freuen könnten, weil

uns ein Moment des Inne-

haltens geschenkt wird?

Wenn wir dankbar lächeln

würden, weil der Zug zehn

Minuten Verspätung hat?

Klingt absurd?

Der moderne Kampf gegen

das Warten hat glücklicher-

weise nicht alle Lebensbe-

reiche erfasst – denken wir

nur an die Adventszeit oder

die „freudige Erwartung“

der Schwangerschaft. Zu

warten heißt dort, gespannt

und beseelt hinzufiebern auf

die Geschenke, die Geburt,

das Beisammensein. Auch

im Alltag ist die Vorfreude

das Glück der Wartenden.

Dabei steigert das Hinaus-

zögern unser Verlangen oft

sogar noch. Der Philosoph

Walter Benjamin bekann-

te, dass ihm „Frauen um so

schöner schienen, je getros-

ter und länger ich auf sie

zu warten hatte“. Niemand

möchte ewig auf sein Glück

warten. Doch wer gar nicht

mehr warten kann und alles

sofort will, der bringt sich

um die Vorfreude und um

das große Glück der Erfül-

lung: Erdbeeren im Winter,

Lebkuchen im Sommer – die

ständige Verfügbarkeit ent-

wertet die Dinge.

Bloß, wie ist das morgens

am Bahnhof oder an der

Bushaltestelle – worauf soll

man sich da freuen außer

auf einen Tag voller Arbeit?

Wie wäre es, wenn wir ein-

fach die kurze Auszeit vom

hektischen Alltag genießen?

Kleine und im Grunde harm-

lose Zwangspausen sind wie

ein Sandkorn im Getriebe

der pausenlosen Verwer-

tungsmaschinerie. Indem wir

uns auf das Warten einlas-

sen, können wir diese Pause

nutzen, statt uns darüber

zu ärgern. Warum also nicht

mal aussteigen aus der Rou-

tine, um dort anzukommen,

wo wir gerade sind? Warum

nicht einfach mal die Bahn-

hofsarchitektur bewundern,

im Moment verweilen, den

Atem spüren oder uns von

einem Tagtraum davontra-

gen lassen? Wir können

all das tun oder es lassen –

beim Warten sind wir frei.

Schließlich kommen Zug

und Bus ja nicht schneller,

nur weil wir genervt sind.

Geduld ist die Fähigkeit

zu warten – und die „Tugend

des Denkens“, wie schon

Adorno wusste. Wer komple-

xe Sachverhalte verstehen

will, muss abwarten können.

Und auch ein fruchtbarer

Einfall muss reifen, die freie

Entfaltung und die Innova-

tion brauchen Zeit. Bevor

Isaac Newton den Apfel vom

Baum fallen sah und die

Gravitationslehre begründe-

te, saß er wartend im Garten.

Als Martin Luther sich fast

ein Jahr lang auf der Wart-

burg verstecken musste und

die Langeweile ihn beina-

he zermürbte, übersetzte er

die Bibel ins Deutsche. Nur

wer warten kann, ohne sich

gleich darüber zu ärgern, für

den öffnet sich das Tor zur

Muße, zur Kreativität – und

schließlich auch zu unseren

Mitmenschen.

Nicht ohne Grund ist die

Bereitschaft zu warten seit

jeher Ausdruck der Liebe.

Aber auch in guten Freund-

schaften hört man sich zu

und lässt sich Zeit. Zeit

ist das vielleicht schönste

Geschenk und ein Zeichen

des Respekts. Geduld ver-

bindet die Menschen – und

je tiefer wir miteinander ver-

bunden sind, desto länger

sind wir bereit, aufeinander

zu warten. Zugleich kann

das Warten ein Möglich-

keitsraum zufälliger Begeg-

nungen sein – wenn wir die

Vereinzelung überwinden

und den Mut aufbringen,

am Bahnhof oder der Super-

marktkasse mit Fremden ins

Gespräch zu kommen. Dann

vergeht auch die Wartezeit

schneller – und das Warten

lässt uns lächeln. Es ist dann

keine verlorene, sondern

geschenkte Zeit. n

Von Timo Reuter

MEINUNG

Timo Reuter,

35, ist Autor von

„Warten. Eine ver-

lernte Kunst“. Das

Buch erscheint am

4.11. bei Westend

Erhöhte Vorfreude Kunstfans stehen vor der Tate Gallery in London an

Meist ärgern wir uns, wenn wir Schlange stehen müssen oder uns rote Ampeln aufhalten.

Dabei bergen solche Pausen die Chance des Innehaltens und der Entschleunigung

Lob des Wartens

Buchautor

1. Das Setzen eines Sensors erfordert ein Einführen des Sensorfi laments unter die Haut. Der Sensor kann bis zu 14 Tage lang getragen werden. 2. Eine zusätzliche Prüfung der Glukosewerte mittels eines Blutzucker-Messgeräts
   ist erforderlich bei sich schnell ändernden Glukosespiegeln, weil die Glukosewerte in der Gewebefl üssigkeit die Blutzuckerwerte eventuell nicht genau widerspiegeln, oder wenn das System eine Hypoglykämie oder eine anstehende
   Hypoglykämie anzeigt, oder wenn die Symptome nicht mit den Messwerten des Systems übereinstimmen. 3. 81% der Teilnehmer einer Erstanwenderstudie stimmten der Aussage zu, dass sie durch FreeStyle Libre mehr Freiräume
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