Le Monde - 15.11.2019

0123

Vendredi 15 novembre 2019

Critiques| Essais|

7

Répondre à la colère des peuples

Connu pour ses notions d’« écologie sociale » ou de « munici­

palisme libertaire », le sociologue américain Murray Bookchin

(1921­2006) observe que, partout où s’est développée la mé­

fiance à l’égard de l’Etat, « le mécontentement s’est trouvé capté

par des hommes politiques réactionnaires... ». Si les anarchistes

peinent à construire une réponse à la colère des peuples, dé­

plore­t­il dans cet essai d’abord paru en 1995, c’est que le mou­

vement révolutionnaire a abandonné ses préoccupations so­

ciales pour se concentrer sur des revendications liées au mode

de vie, ce qu’il appelle « anarchisme existentiel ». Ce glissement,

il le décortique à travers une lecture critique des textes fonda­

teurs de l’anarchisme. Il analyse les mouvements qui émer­

gent autour des Black Panthers, de la mobilisation contre la

guerre du Vietnam, des revendications axées sur le genre, la

race ou l’écologie. Bookchin en est sûr : si les anarchistes s’éloi­

gnent de la question sociale et d’une approche

universaliste, ils ne pourront peser pour amélio­

rer le sort des opprimés. Une réflexion qui vaut

encore aujourd’hui, bien au­delà de cette chapelle

politique. sylvain peirani

Changer sa vie sans changer le monde.

L’anarchisme contemporain entre émancipation

individuelle et révolution sociale (Social Anarchism or

Lifestyle Anarchism. An Unbridgeable Chasm), de Murray

Bookchin, traduit de l’anglais (Etats­Unis) par Xavier Crépin,

Agone, « Contre­feux », 160 p., 14 €.

Les cendres de l’Empire

Une allégorie de la chute. Le tableau a été peint par Paul Dela­

roche en 1840, l’année du retour des cendres de Napoléon en

France. Il représente l’empereur au château de Fontainebleau,

le soir du 31 mars 1814. Affalé sur une chaise, la redingote

ouverte, les bottes salies par la boue des chemins, l’homme

semble épuisé. Presque hagard, s’il ne gardait dans les yeux

une lueur farouche de dépit, de rage. Il n’a pas encore 45 ans,

mais en paraît bien davantage. Dans quelques jours, il va abdi­

quer. Michel Bernard, dans un étonnant récit, érudit, et tout

autant emporté par un souffle épique, retrace la campagne

que mena Napoléon sur le sol de France à partir de jan­

vier 1814. Trois mois de canonnades, de charges, de replis. De

trahisons, de signes du destin, de bons et de mauvais présages.

De dévastations, de morts. De rêves de gloire, encore. Depuis

la retraite de Russie (1812), il doit faire face à une sixième coali­

tion regroupant la Grande­Bretagne, la Russie, la Prusse,

l’Autriche et la Suède. Il a perdu l’Allemagne après la bataille de

Leipzig. La France est envahie. Mais lorsque à Châlons­sur­

Marne, le 26 janvier, alors que l’écrasement, à un contre cinq,

paraît inévitable, il prend la tête de son armée, tous repren­

nent courage. De fait, il y aura des victoires. A Montmirail,

Vauchamps, Nangis ou Montereau. Elles feront croire à l’im­

possible. La logique du nombre, les hasards, les intérêts, et l’or­

gueil impérial aussi, balaieront cet étrange espoir. « On venait

de gagner, c’était sûr. On venait surtout de gagner le

droit de se battre encore. » Des terres crayeuses de

Champagne jusqu’à Paris, où les coalisés entrent le

31 mars, c’est une épopée exaltante, pathétique, que

nous fait revivre Michel Bernard. Auteur du remar­

quable Le Bon Cœur (Editions de La Table ronde,

2018) sur Jeanne d’Arc, il rassemble ici une histoire

et une géographie françaises. Que, pour un peu, le

temps nous aurait fait oublier. xavier houssin

Hiver 1814. Campagne de France, de Michel Bernard,

Perrin, 260 p., 19 €.

La critique, « hein, c’est quelque chose »

On peut tout dire. La provocation à deux balles, la vulgarité,

la mauvaise foi, les idées générales les plus sottes peuvent

donner de bons livres. Elles en donnent, de fait, depuis que la

littérature existe, et Eric Neuhoff, qui s’est mis en tête de dé­

noncer l’insignifiance supposée du cinéma français actuel, à

de rares exceptions près – tel un film de Frédéric Beigbeder,

lequel, avec ses confrères du jury Renaudot, vient de remet­

tre le prix de l’essai à son livre, dans un beau témoignage

d’admiration mutuelle –, avait matière à un de ces pam­

phlets absurdes et brillants qui réjouissent autant qu’ils aga­

cent. Il n’y avait qu’une

condition : le style, dont

l’écrivain et critique au

Figaro se montre ici

dépourvu à un point

étonnant. Il n’aime pas

Isabelle Huppert. Bien.

Mais n’avait­il rien

d’autre à lui servir qu’un

« elle est sexy comme une

biscotte »? Les formules

ne pouvaient­elles cla­

quer davantage que « les

actrices, hein, c’était quel­

que chose »? Neuhoff,

sans arracher un sourire

à son lecteur malgré

toute la gaudriole dé­

ployée, déroule sa dia­

tribe, patchwork balourd

d’opinions sans forme

qui peu à peu s’affaisse

sur lui­même ou

• comme une biscotte,
  cela va de soi – lente­
  ment s’effrite. florent
  georgesco
  (Très) Cher cinéma
  français, d’Eric Neuhoff,
  Albin Michel, 144 p., 14 €.

L’architectonique du contrôle social

Pour le philosophe Ludger Schwarte, l’architecture ne consiste pas à bâtir

david zerbib

A

lors qu’on célèbre l’an­

niversaire de la chute

du mur de Berlin, la

Philosophie de l’archi­

tecture de Ludger Schwarte se

détache, comme un morceau

théorique précieux, de nos

conceptions souvent rigides de

l’art d’édifier autant que de

démolir.

Pour le philosophe allemand,

l’architecture ne consiste pas à

bâtir, ni à planifier des circula­

tions et des activités, ni à projeter

des contraintes physiques (un

mur selon certaines dimensions

et composé de certains maté­

riaux, par exemple) afin d’accom­

plir des fonctions déterminées.

Qu’est­ce donc que l’architec­

ture? « Une configuration de cho­

ses qui rend des événements possi­

bles », écrit Schwarte. Cette « in­

tuition », comme il la présente,

rompt radicalement avec les

théories qui, de Vitruve (Ier siècle

av. J.­C.) à un moderne comme

Le Corbusier (1887­1965), définis­

sent cet art à partir des questions

d’utilité, de beauté et de dura­

bilité, ou encore à travers la mise

en forme d’un langage essentiel­

lement spatial.

Or l’architecture ne doit pas être

réduite à « l’espace construit par

les architectes ». Car elle est aussi

« produite par les choses qui

s’assemblent, résistent ou dispa­

raissent ». Elle est à ce titre tout

aussi bien la « négation collective

des édifices », défend l’auteur. De

produit esthétique ou prouesse

d’ingénierie sociale, l’architec­

ture se transforme alors, dans

cette étude très dense et ambi­

tieuse, en une dynamique propre

à l’espace public, où se construi­

sent moins des bâtiments que

des « possibilités ».

Espace d’indétermination

Soutenant l’existence d’un lien

fort entre des configurations de

l’espace urbain et des modalités

politiques de représentation et

d’action, Schwarte étudie un cas

historique privilégié, celui de

la Révolution française. Jardin

du Palais­Royal, Champ­de­Mars,

boulevards, restaurants... les lieux

où elle s’est déroulée n’existaient

pas un siècle avant. Dès lors, dans

quelle mesure l’espace public a­

t­il non pas causé la Révolution,

mais « donné forme aux événe­

ments révolutionnaires »? Il fallait

en effet que la première masse

politique en marche de l’histoire

pût s’assembler quelque part, se

voir, se mouvoir et s’émouvoir.

Comme ces 6 000 personnes qui,

le 12 juillet 1789, répondirent à

l’exhortation de Camille Des­

moulins, debout sur une table

de café du Palais­Royal – « Aux

armes! » – avant de partir en

procession dans Paris.

Etymologiquement, « architec­

ture » signifie « construction

d’un commencement, d’un fond

ou d’un principe », ce que les

Grecs appelaient arkhè. Reve­

nant à l’idée d’un fond premier,

d’un espace d’indétermination

qui serait lié à la liberté, Ludger

Schwarte pense l’espace public

comme une scène des commen­

cements qu’il faut maintenir

ouverte. Les phénomènes de

rassemblement sur les places,

de Nuit debout à Tahrir, vien­

nent à l’esprit.

L’architecture n’est donc pas

seulement une « technologie de

pouvoir », selon la théorie de

Michel Foucault (1926­1984),

dont l’auteur s’inspire avant de

s’en détacher. S’il y a bien une

« police de l’espace » dans le tra­

vail d’aménagement qui définit

l’architectonique du contrôle

social, et si la forme d’un édifice

peut se révéler plus contrai­

gnante qu’une loi pour distribuer

le pouvoir et la parole, l’archi­

tecture peut aussi se concevoir

comme un théâtre des souhaits,

une situation performative et

expérimentale. Autant de com­

mencements politiques qui

requièrent moins l’exécution

d’un plan que l’épreuve sensible

du vide et de l’inconstruit.

philosophie

de l’architecture

(Philosophie der Architektur),

de Ludger Schwarte,

traduit de l’allemand

par Olivier Mannoni,

Zones, 576 p., 25 €.

Plusieurs parutions reviennent sur l’affaire Dreyfus, notamment

à travers la figure complexe du général Georges Picquart

Picquart, héros sous réserve

Autour de l’année 1900, le futur général Picquart est encore lieutenant­colonel. ROGER VIOLLET

nicolas weill

E

n rouvrant, le 21 juillet, la possi­

bilité de nommer général à titre

posthume l’homme demeuré

dans les mémoires comme le

« capitaine Dreyfus », la ministre des

armées, Florence Parly, a enfoncé un

coin dans la statue héroïque du général

Georges Picquart (1854­1914). Le J’accuse

de Roman Polanski voudrait dresser le

portrait de cet officier, qui recueillit les

preuves de l’innocence de Dreyfus, en

ancêtre des lanceurs d’alerte. Pourtant,

après avoir lutté pour un Alfred Dreyfus

(1859­1935) accusé d’espionnage au

profit de l’Allemagne, et avoir trouvé le

véritable traître en la personne de

Walsin Esterhazy (1847­1923), le même

Picquart, devenu ministre de la guerre

dans le gouvernement Clemenceau,

refusera d’achever la réhabilitation de

l’ancien détenu à l’île du Diable en le

réintégrant au grade que son ancienneté

lui aurait acquis.

Depuis quelques décennies déjà, la ten­

dance à accorder sans réserve la palme du

héros au seul Picquart, abandonnant

Dreyfus au destin de victime passive,

avait pourtant été mise en question par

les historiens. Tel était l’objet de la monu­

mentale biographie signée Vincent

Duclert, Alfred Dreyfus. L’honneur d’un

patriote (Fayard, 2006). A cet égard, la cor­

respondance entre Lucie Dreyfus et son

mari, enrichie d’une vingtaine de lettres

inédites (Ecrire c’est résister, Folio, « His­

toire », 304 pages, 7,90 euros), fait fonc­

tion de piqûre en rappelant le rôle essen­

tiel que jouèrent Dreyfus et les siens, de

l’arrestation à la cassation (1894­1906).

Pour contrer un nouvel effacement de

Dreyfus au profit de Picquart, que

pourrait notamment susciter le film de

Polanski, l’historien Philippe Oriol, l’un

des meilleurs connaisseurs de l’Affaire,

propose un essai au titre programmati­

que : Le Faux Ami du capitaine Dreyfus. Il

introduit un sérieux bémol aux péans

qui ont été entonnés, des fondateurs de la

Ligue des droits de l’homme, Ferdinand

Buisson et Francis de Pressensé, auteurs

d’écrits enthousiastes sur Picquart,

jusqu’à la biographie due à Christian

Vigouroux (2008, rééditée pour l’occa­

sion). Celle­ci, il est vrai, ne gommait pas

la complexité de cet officier. Polyglotte,

brave, honnête mais ombrageux, elle

évoquait son antisémitisme.

Inexpiable hostilité

Mais Christian Vigouroux jugeait que

Picquart avait su combattre la force du

préjugé et « penser contre lui­même ».

Philippe Oriol, au contraire, estime que ce

préjugé, doublé d’un certain carriérisme, a

eu des conséquences sur le cours même

de l’Affaire. La plus lourde consisterait à

avoir prolongé l’incarcération de Dreyfus

de plusieurs mois, par des atermoiements

à rendre publiques les preuves de la culpa­

bilité d’Esterhazy – que Picquart détenait.

L’un des autres « héros » de l’Affaire,

l’Alsacien Auguste Scheurer­Kestner, vice­

président du Sénat, convaincu par l’écri­

vain anarchiste Bernard Lazare de l’erreur

judiciaire, se verra ainsi empêché, en 1897,

de produire les pièces qui auraient permis

plus tôt la révision du procès ayant

condamné Dreyfus en 1894 – Picquart, qui

les avait confiées à son ami l’avocat Louis

Leblois, s’opposant à ce qu’elles lui soient

transmises (l’arrêt de révision n’intervien­

dra que le 3 juin 1898).

Ce n’est qu’à la suite de la condamna­

tion d’Emile Zola et de sa propre incarcé­

ration que Picquart, ayant eu la confirma­

tion de l’hostilité inexpiable de

ses chefs, s’engage sans faille

dans le combat dreyfusard,

dont il ne tarde pas à devenir

l’une des figures principales.

Brouillé avec le frère d’Alfred,

Mathieu Dreyfus, et reprochant

au capitaine d’avoir accepté sa

grâce, il est ensuite, avec l’avocat

Fernand Labori, parmi les res­

ponsables de l’éclatement du

camp dreyfusiste après le retour

du capitaine. Un des facteurs,

peut­être, qui permettront au

nationalisme et à l’antisémi­

tisme antidreyfusard de survi­

vre à leur défaite et de relever la

tête au cours des générations

suivantes, comme le montre

l’éloge dithyrambique adressé

au publiciste militant et anti­

sémite Edouard Drumont par

Georges Bernanos dans sa

Grande Peur des bien­pensants

de 1931. Avec le recul, la lutte

pour la vérité menée par

Picquart peut rester emblémati­

que pourvu qu’on se montre

lucide sur ses limites.

le faux ami

du capitaine

dreyfus. picquart,

l’affaire

et ses mythes,

de Philippe Oriol,

Grasset, 248 p., 19 €.

georges picquart.

biographie,

de Christian

Vigouroux,

Dalloz, 535 p., 29 €.

Signalons aussi les

parutions de L’Affaire

Dreyfus. Vérités

et légendes, d’Alain

Pagès, Perrin, « Vérités

et légendes », 288 p.,

13 €, et de La Vérité en

marche. L’affaire

Dreyfus, d’Emile Zola,

textes présentés par

Vincent Duclert, Texto,

« XXe », 412 p., 10,5 €.

Archiv er

la mémoire

De lhistoire orale

au patrimoine immatériel

Florence Descamps

http://www.editions.ehess .fr

Diff usion : CDE/SODIS

Les secrets dela source orale

14 ۥISBN 978-2-7132-2805-6