Berliner Zeitung - 09.11.2019

Berliner Zeitung·Nummer 261·9./10. November 2019–Seite 15*

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Zeitenwende

Z

eichenwende“warderTitel
einer kleinenAusstellung,
dieim Herbst1990gemein-
sam vonost- und west-
deutschenKünstlernundKulturwis-
senschaftlernind er Galerie Trep-
penhaus inBerlin-Steglitz präsen-
tiertwurde .Der Name der Galerie
warProgramm,siebefandsichinei-
nem ehemaligenTreppenaufgang,
der zu einer stillgelegtenBushalte-
stelle an derStadtautobahn führte.
Gezeigt wurden „Ansichten anony-
mer Gestaltung imStraßenbildvon
Steglitz undTeltow“. Eine Ar tSys-
temvergleich,diebeidenOrtewaren
nur wenige Kilometervoneinander
entfernt, aber lange durch die
Grenzegetrennt.
DieFotos imKatalog stammen
vonMichael Mosolff, sie zeigen
Mülltonnen,Poller,Hinweisschilder
und Bushalte-Häuschen inOstund
West.Esisteineherzurückhaltender
Blick auf die sozialeWirklichkeit je-
ner Zeit. Ausheutiger Sicht über-
rascht dievorsichtige Annäherung,
die Ähnlichkeiten wurden stärker
betont als dieUnterschiede.Zwei
Gesellschaften,dielangePhasendes
sozialenAufstiegshintersichhatten,
sahen sich plötzlich miteinander
konfrontiertundlegteningegensei-
tiger Neugier offen,wersie waren
undwassiehatten.
DieKünstlerrichtetenihrenBlick
aufDinge,diedenAlltagstrukturie-
ren. Diedahinterstehenden Mächte

verk örpertenOrdnungundRegulie-

rung, Ostund West warenFunkti-

onssysteme,die mehr oderweniger

denselbenPrinzipien folgten.Dem

Umbruch,dersichgeradeanbahnte,

wohnte man staunend und abwar-

tend bei, wie ein kurzesProsastück

signalisiert, das der damals 35Jahre

alte Schriftsteller Jens Sparschuh

zum Katalog beigesteuerthat:„Was

bei Erdarbeiten vorallem –und

mehrnochalsGehwegundStraßen-

stück –untergraben wird: dieIllu-

sion vonDauer undSicherheit.Wir

leben auf einer dunklen Kruste.

NochhältunsdasStraßennetz.Aber

die Straße,auf der wir gehen, hat

doppeltenBoden.“

Die beteiligten Künstlerhaben sich

später aus denAugen verloren, je

weitersichdienunzusammengehö-

rende GesellschaftvomDatum der

Grenzöffnung entfernte,desto stär-

ker wurden Ost-West-Unterschei-

dungenmarkiert.Daranistnichtszu

bedauern, dieProz esse derIdenti-

tätsbildungverlaufen überHervor-

hebung undVernachlässigung.Und

nicht selten auch über Missver-

ständnisse.Eines besteht in der An-

nahme,dass es reine,abgeschlos-

seneOst-und West-I dentitätengebe.

Diegibt es natürlich nicht. Eine

wechselseitige Beeinflussung war

stets gegenwärtig, zu keinemZeit-

punktwarderEiserneVorhangdicht.

Besonders deutlich wirddie kul-

turelle DurchlässigkeitinJensBiskys

monumentaler Berlin-Chronik. Er

betrachtet die nach demMauerbau

entstandenenHalbstädte nicht als

getrennte politischeSysteme,son-

dernini hren Wechselwirkungen.

„Die zweiTürme“ heißt einKapitel,

wie in der apokalyptischenTolkien-

Mythologie „DerHerr der Ringe“,

undBiskyschildertdarindiesymbo-

lisch aufgeladene Bedeutung des

BerlinerFernsehturmsimOstenund

denbaldzumfinanzpolitischenDe-

bakel geratenenBaudes Steglitzer

Kreisels .Die städtebaulichenFehl-

entwicklungen schienen miteinan-

der konkurrieren zu wollen, und in

den70er-Jahrenbildetensichinbei-

denStadthälftenkulturelleRückzug-

milieus.

„Inbeiden Teilen der Stadt“,

schreibt Bisky,„unternahmen die

Menschen einiges,die politischen

Zumutungen, denen sie alsBerliner

ausgesetzt waren, zuverg essen. Al-

kohol, Musik, Sport, Drogen, Hob-

bys, Liebe,Gärtnern, Lesen,Malen

Spazierengehen,Tanzen –das Ver-

langen,inRuhegelassenzuwerden,

gehörte immer dazu, einWunsch

nachNormalität,Idylle,Wandel.“

In den großen zivilgesellschaftli-

chenProz essenwarenOstundWest

einanderähnlicheralssieahnten.Im

Gespräch mit derBerliner Zeitung

hatderKölnerSchriftstellerMaxAn-

nas,derdie HandlungseinerKrimi-

nalromane in die DDR zurückver-

legt, kürzlich sein bereitsvor

entflammtesInteresse an der DDR

dargelegt.In der Gemeinschaft mit

FreundenimOstenkonntemandie

Entdeckung machen, dass junge

MenschenihremStaatgegenüberoft

gleichermaßen kritisch eingestellt

waren.Während man imOsten den

kontrollfixiertenApparat ablehnte,

befürchtete man imWesten dieEr-

richtungeines„Atomstaats“(Robert

Jungk) als totalitäresGebilde.Das

Gefühl einer implizitenStaatsfeind-

schaftjedenfallsgehörtezuremotio-

nalen Grundausstattung vieler jun-

ger Erwachsener auf beidenSeiten

derMauer.

Natürlichwarnicht alles gleich,und

das Verständnis füreinander sowie

das Wissen voneinander war be-

schränkt.Noch heute kann man er-

stauntfeststellen,dassmanmanche

popkulturellePrägungen teilt, wäh-

rend man andereganz für sich hat.

Was30J ahrenachdem9.November

1989mehrdennjeaussteht,isteine

Sozialgeschichte der wechselseiti-

genDurchdringung.

In der Bundesrepublik hat es bis

in die 90er-Jahregedauert, ehe tief

verankerte Gefühle derFeindselig-

keit linkerGruppierungen gegen-

über dem eigenenStaat versöhnt

werden konnten.DerlangeWegzur

Anerkennung desRechtsstaats und

seiner Institutionen mündete 1998

in eine rot-grüne Regierung, in der

nicht wenige ministrabel wurden,

die die Bundesrepublik zuvor bitter

bekämpft hatten. Für die in Ost-

deutschlandaufgewachsenenGene-

rationen blieb eine vergleichbare

Versöhnung aus,weil es das mäch-

tige Gegenüber nicht mehr gab.So

gesehen bezeichnet es eine Leer-

stelle im sozialenWandel, dass die

Institutionen nicht erkämpft und

angeeignet, sondernübernommen

odergaraufgezwungenwurden.

ZumTeilgründetgenauhierindie

vielfach artikulierteWahrnehmung,

zurückgesetzt und benachteiligt zu

sein.Undesh atetwaszubedeuten,

wenn selbst eine inOstund West

gleichermaßen populäreSportlerin

wieKatarina Wittineinemaktuellen

Interview sagt: „Wir Ostdeutschen

werdeneinfachwegignoriert.“Esist

nichtohneIronie,wenneinederwe-

nigen gesamtdeutschenProminen-

ten dasGefühl der empfundenen

Ignoranz meint, sprachlich noch

verstärken zu müssen.Wenn man

sich aber anschaut, auf was sie sich

bezieht, kann man ihr nur mit offe-

nem Mund beipflichten. In einer

großen vonThomasGottschalkmo-

derierten ZDF-Gala über die 80er-

Jahrewar Witt vermutlich eingela-

den,die Ost-VergangenheitdesJahr-

zehnts vordem Mauerfall zu reprä-

sentieren. Ostdeutsches

Lebensgefühl und die dazugehörige

Musikaber kamen nichtvor. Dabei

hätte man mühelos anschauliche

Hinweise darauf finden können,

dass etwa die ausGroßbritannien

übernommene Punk-Kultur ganz

ähnlicheBedürfnisse einerAbkehr

vomherrschendenBiedersinn bei-

der Gesellschaften zum Ausdruck

brachte .Die Band Rammstein, die

heute alsInbegriff eines deutschen

Kulturexports gilt, hatte ihrenUr-

sprungim Ost-Punk.

Unddochwäreesa ngebracht,

das Narrativ vomBürgerzweiter

Klasse nicht länger zu bedienen.In

der Formel vonden gesellschaftlich

Abgehängten hat sich einTonder

Verachtu ngeingenistet,derauchals

Selbststigmatisierungmitaufkläreri-

scher Absicht das darin enthaltene

soziale Gift nicht zu neutralisieren

vermag.DiePolitolog enMarinaund

Herfri edMünklerhabenvorgeschla-

gen, insgesamt auf daszerstöreri-

sche Narrativ vomsozialen Abstieg

zu verzichten. Es komme vielmehr

darauf an, für die zivilgesellschaftli-

chenIdealeeinzutreten,dieeineGe-

sellschaftzusammenhalten.Zwang-

haft fortgesetzteUnterscheidungen

vonOstun dWestgehörenlangfristig

nichtdazu.

HarryNutt

war 1977 zum ersten Mal

in Ost- undWest-Berlin.

Familienautos im Systemvergleich. Links inWest-Berlin, rechts im BezirkLeipzig IMAGO IMAGES[M]; IMAGO IMAGES/GERHARD LEBER

VonHarryNutt

EineGeschichtederÄhnlichkeiten

Was30J ahrenach1989mehrdennjefehlt,isteinVerständniswechselseitigerDurchdringung

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