CorrieredellaSera Sabato26Ottobre

ESTERI

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Lastoria

diMichele Farina

GliultimiscalatoridiUluru

Larocciasacraagliaborigeni

torna aessereproibita

C’

è il piacere degli ul-

timi: «Che panora-

ma, che batticuore»

ha dettoTomoyasu

Kato, 32 anni, arrivato daTo-

kyoper l’ascensione finale. E

c’è lafelicità di chi si è sempre

limitatoaguardarla da giù.

MinjaJean Uluru-Reid ha ica-

pelli grigi: «Quando ero bam-

bina civenivocon i miei geni-

tori — ricorda al SidneyMor-

ningHerald —.Enonc’era

nessuno. Questaèlanostra

casa, la nostra memoria. Sono

contenta che adesso non sali-

rà più nessuno».

Minja ha quella montagna

nel cuoreenel nome: Uluru,

nella lingua degli aborigeni,

vuole dire più o meno Grande

Sassolino.Èuna cima sacra,

uno scogliorosso che placi-

damente svetta 345 metri so-

pra il livello del deserto. I

bianchi lo chiamaronoAyers

Rock, in onore di uncerto po-

litico.Perilpopolo Anangu,

che ci vive intorno, il sentiero

verso la sommitàèqualcosa

che precede iltempo:è«il

cammino della creazione»

che percorserogli antenati, i

Mala, e che nonva percorso in

sensocontrario. Inveceper

tanti turisti, australiani e non,

è un’espressione di libertà, un

ricordo unicoelegittimo da

serbare nella memoria delte-

lefonino. Negli ultimi anni,

chi cièsalitol’ha fattosenza

curarsi di uncartello posto al-

la base dellaroccia, in cui gli

Anangu invitavano (in ingle-

se)iviandantianon salire.

« Pleasedon’tclimb ». Sono al-

dalla base alla groppa del mo-

nolite, mancofosse l’Everest

in alta stagione. Nessuno si è

sentitomale. Cosa non scon-

tata: almeno 37 persone sono

mortesulla montagna sacra

da quando i turisti hannoco-

minciatoasalirci. Chi scivo-

lando, chi per il mal di cuore.

Ora anche la piccola ferrata

sommitale sarà smantel-

lata. La prospettiva che

il divietoallontani i

turisti èremota (fino

a oggi solo il 15% dei

viaggiatori ha sfida-

to la volontà del po-

polo Anangu). «Ulu-

rucontinuerà a esse-

reun luogo straordi-

nario», ha raccontato la

guida RickPeterson,ex

soldatodelleforzespeciali

australiane checollaboracon

gli aborigeni. Domani alla ba-

se della montagna sacra siter-

rà unacerimonia. Ci saranno

gli anzianicome MinjaJean

Uluru-Reid, Barbara Nipper,

Johnny Dingo.Ecisarannoi

turisti che vivranno il brivido

di essereiprimi non-salitori

della nuova era.

Nel mondo ci sono luoghi

off-limits (e non solo per il

pericolo di non uscirne vivi).

In Bhutanèproibitoscalare

montagne sopra i seimila me-

triinossequioadeterminate

credenzereligiose.Echi non

crede, non ha il diritto di sali-

re?Illaicismo dell’alpinismo

(e del turismo)vorrebbecosì.

Ma Uluru non è di tutti. È dei

discendenti dei Mala. C’è il ri-

spetto che si deve alle persone

come Minja. C’è da riscoprire

il piacere e il mistero del limi-

te. E poi chi l’ha detto che non

basti guardare una montagna

per sentirsi in cima?

©RIPRODUZIONERISERVATA

Chiusura

Il cartello indica

la «chiusura

permanente»

della montagna

detta anche

Ayers Rock. A

sinistra, l’ultima

coda per

arrivare in cima

(Lukas Coch)

AUSTRALIA

Canberra

Sydney

AyersRockAyersRock

Daoggi Uluru , meglioconosciuto

come AyersRock ,

è chiuso

ai visitatori

meno 35 anni, daitempi del

premier Bob Hawke, che i po-

litici di Sydney promettono di

rendere legge quell’invito de-

gli Anangu (che dal 1985 han-

noottenutoformalecontrollo

del luogo sacro). Finalmente è

arrivato il giorno della «chiu-

sura permanente»,comereci-

ta un altrocartello intorno al

quale gli anziani hanno posa-

to per ireporter. Ieri il piacere

degli ultimi salitori ha ri-

schiato di trasformarsi in bef-

fa: alle sette del mattino i ran-

ger hanno chiuso il passag-

gio, acausa delventoforte (

nodi sulla cima). Alle 10 il de-

siderato via libera: ilvento era

calato, ilcaldo non era ecces-

sivo, ecosì una striscia difor-

miche umane sièsnodata

Daoggièvietatosaliresuunodeisimbolidell’Australia

Lacorsaall’ascensionefinale,lagioiadelpopoloAnangu