Süddeutsche Zeitung - 17.10.2019

1. Oktober, Tutzing
  #Junges Europa. We are one. Mit Dani-
  ela Braun, Carla Reemtsma u.a.Evangeli-
  sche Akademie, Tel. (08158) 251 - 123.

1. Oktober, Leipzig
  „Sprachhandeln“ - Reflexionen über
  die deutsche Sprache nach dem Holo-
  caust. Mit Aurélia Kalisky u. a.Simon-
  Dubnow-Institut, Tel. (0341) 21 735 753.

Oktober, Essen
Was heißt liberale Migrationsethik?
Vortrag und Diskussion. Mit Reinhard
Merkel, Volker Heins. Kulturwissen-
schaftliches Institut, Tel. (0201) 72 04 - 0.

Oktober, Göttingen
Meinen - Glauben - Wissen: Klimawan-
del und die Ethik der Wissenschaften.
Mit Antje Boetius u. a.Kontakt: Deut-
scher Ethikrat, Tel. (030) 203 70 - 242.

1. Oktober, Wolfenbüttel
  Leopold Zunz und die Kreise seiner
  Wirksamkeit. Mit Cord-Friedrich Berg-
  hahn, Grit Schorch u. a.Herzog August Bi-
  bliothek, Tel. (05331) 808 - 0.

1. Oktober, Weimar
  Schalten und Walten. TowardsOperati-
  ve Ontologies. Mit Lorenz Engell, Wolf-
  gang Schäffner u. a.Internationales Kol-
  leg für Kulturtechnikforschung und Medi-
  enphilosophie, Tel. (03643) 58 40 10.

1. Oktober, Halle/Saale
  Poland 1989: Negotiations, (Re)Cons-
  tructions, Interpretations. Mit Leszek
  Balcerowicz, Helmut Fehr u. a.Universi-
  tät, Tel. (0345) 55 24 328.

Oktober, München
Was uns bewegt – Ein Plädoyer zum
Emotionalen in der Kunst. Neue Ergeb-
nisse aus den Verhaltenswissenschaf-
ten und der Hirnforschung. Vortrag
von Rita Marie De Muynck.Bayerische
Akademie der Schönen Künste, Tel. (089)
29 00 77 - 0.

Oktober, Berlin
Größenwahn am Golf? Modernisie-
rung und Autoritarismus in Politik, Ge-
sellschaft und Kultur. Mit Ulrike Frei-
tag, Claudia Lux u. a.Katholische Akade-
mie, Tel. (030) 28 30 95 - 0.

Oktober, Wien
Of Plots and Men. The Heuristics of
Conspiracy Theories. Eric Wolf Lecture
von Didier Fassin. Kontakt: IFK, Tel.
(0043) 1 504 11 26.

1. Oktober, Frankfurt a. Main
  DasHelle unddas Dunkle der Paulskir-
  che. Mit Thomas Michael Seibert, Chris-
  tian Wevelsiep u.a.Kontakt: Konrad-Ade-
  nauer-Stiftung, Tel. (030) 26 996 - 0.

1. Oktober, Konstanz
  Movement, Protest, Activism -Interdi-
  sciplinary Approaches to an Elusive
  Phenomenon. Mit Sven Reichhardt u. a.
  Universität, Tel. (07531) 88 47 64.

1. Oktober, Erfurt
  What is Western about the West? Ideo-
  logical chronologies and cartogra-
  phies. Mit Klaus Vieweg, Sam Haddad
  u.a.Universität, Tel. (0361) 737 4215.

Am kommenden Freitag wird der Soziolo-
ge und Gesellschaftstheoretiker Armin
Nassehi im Rahmen der Frankfurter Buch-
messe auf dem „Blauen Sofa“ des Fernseh-
senders ZDF mit dem Moderator und Philo-
sophieprofessor Gert Scobel über sein
Buch „Muster – Theorie der digitalen Ge-
sellschaft“ sprechen. Das Buchmessen- Ge-
spräch wird einen Ruck in der digitalen De-
batte akzentuieren, welcher derzeit die Na-
tur- und Technikwissenschaften mit den
Geisteswissenschaften versöhnt. Und der
dazu führt, dass die interessantesten Bü-
cher dieser Debatte in Europa erscheinen.
Der Ruck hat eine gewisse Dringlich-

keit. Mit den Automatisierungsprozessen
der künstlichen Intelligenz (KI), den im-
mer greifbareren Möglichkeiten der Quan-
tencomputer und den Fortschritten bei der
Entwicklung von Robotern und Sensoren,
wird die nächste Stufe der Digitalisierung
sehr viel mehr Aspekte des Lebens und des
Alltags erfassen als die vorangegangene,
die der Menschheit das Internet beschert
hat. Vor allem aber wird die KI das Verhält-
nis von Mensch und Maschine neu ordnen.
War die Maschine bisher immer nur Werk-
zeug, so wird sie, sobald sie selbst lernen
und auf dem Selbsterlernten Entscheidun-
gen fällen kann, zum Begleiter. Die Fragen,
die sich damit stellen, können Naturwis-
senschaft und Technik nicht mehr alleine
beantworten, die Geistes- und Gesell-
schaftswissenschaften sind gefordert. Da-
durch verschiebt sich das Debattenzen-
trum von Amerika nach Europa, was vor al-
lem aus dem Umgang amerikanischer
Hochschulen und Institute mit den Geistes-
wissenschaften resultiert.
Geisteswissenschaften gelten dort als
„soft skills“, als Studien- und Forschungs-
felder ohne direkten Nutzen. Was vor al-
lem heißt, man kann das alles nicht mone-
tarisieren. An vielen Universitäten hat das
zu einem Mangel an Geldern und Personal
geführt. Warum sollte man auch Philoso-

phie studieren, wenn man mit einem tech- nischen Abschluss der Stanford University oder dem MIT nicht nur die Garantie auf einen Job, sondern auch auf ein hohes Ein- kommen bekommt? Weil KI-getriebene Maschinen, egal, ob Pflegeroboter oder soziales Netzwerk, aber nicht nur funktionieren, sondern sich auf ihre eigene Weise auch verhalten, werden sie die Gesellschaften noch sehr viel deutlicher prägen als die letzten Generatio- nen der Technologien. Gerade deswegen ist ein Buch wie Armin Nassehis „Muster“ so wichtig, auch wenn es die Leser mit seiner akademischen Sprache erst einmal fordert. Denn Nassehi hat die Muster, die in der Gesellschaft immer schon angelegt waren, als strukturelle Oberfläche der Muster- erkennung und -verarbeitung digitaler Technologien mit Brillanz anal ysiert(SZ vom 3. September). Vor diesem Hintergrund gibt es derzeit noch ein paar andere Bücher europäischer Autoren, die Pflichtlektüre sind. Dazu ge- hört „Digitale Ethik – ein Wertesystem für das 21. Jahrhundert“ der Wirtschaftsinfor- matikerin Sarah Spiekermann von der Wirtschaftsuniversität Wien. Wobei Titel und Institut davon ablenken, dass hier die Geisteswissenschaften und die abendlän- dische Ideengeschichte ins Feld geführt werden, um der digitalen Debatte ein Fun- dament aus Ethik zu geben. So geht sie in ihrem Kapitel „Die Wur- zeln unseres negativen Menschenbildes“ bis zu Martin Luther, Thomas Hobbes und Jean-Jacques Rousseau zurück, um deut- lich zu machen, dass die Hybris des Silicon Valley keineswegs in den anti-intellektuellen Echokammern des Silicon Valley, sondern in den Grundlagen des westlichen Denkens wurzelt. Es sei aber gerade diese Hybris und Arroganz des digitalen Herr- schaftswissens, die den Fortschritt immer wieder in die falsche Richtung gelenkt hät- ten. Weil das Digitale aber gar nicht in der Lage sei, die menschliche soziale Realität und die Wertewelt, welche die Menschen bestimmt, abzubilden, sei es eben nicht nur ein technischer Fortschritt, der sich da vollziehe, sondern zugleich auch ein gesell- schaftlicher Rückschritt.

Sarah Spiekermann analysiert aber nichtnur mit der intellektuellen Präzision der Geisteswissenschaften. Sie entwickelt zudem aus ihren Erkenntnissen klare For- derungen. Etwa nach Bildung und Wissens- produktion, die den Menschen an die Spit- ze der Erkenntnispyramide stellen. Nach kritischem Umgang mit dem Fortschritt. Und vor allem nach einem Wertekanon, der eine Ethik für die Anforderungen der Zukunft möglich macht, die so robust ist, dass sie auch Entwicklungen standhält, die man heute noch gar nicht absehen kann. Bei aller Skepsis, die sich durch ihr Buch zieht, bleibt immer klar, dass sich Fort- schritt nicht aufhalten lässt und dass dies kein sinnvolles Ziel sein kann. „Digitale Ethik“ ist deswegen im Subtext auch ein Plädoyer für eine Vereinigung aller Diszipli- nen, um der Zukunft zu begegnen. Nicht alle sind so grundsätzlich optimis- tische wie Spiekermann. Die Automatisie- rung als eigentliche Gefahr der nächsten Digitalisierungswelle spricht sie durchaus an. Doch im geschichtlichen Kontext, den der schwedische Wirtschaftshistoriker Carl Benedikt Frey von der Oxford Univers-

ity in seinem Buch „The Technology Trap – Capital, Labor and power in the Age of Auto- mation“ aufstellt, steckt ein zutiefst pessi- mistischer Kern. Noch gibt es das Buch nur im englischen Original, aber es ist anzuneh- men, dass es in diesen Tagen auf der Buch- messe einen deutschen Verlag findet.

Die Entwicklung der Automatisierung während der industriellen Revolution des

Jahrhunderts beschreibt Frey mit der
Differenzierung des Historikers. Immer-
hin brachten die Maschinen ja nicht nur
wirtschaftlichen Fortschritt auf Kosten
der meisten, sondern auch gesellschaftli-
che Befreiungsmomente, die den Weg für
die Emanzipationsbewegungen des 20.
Jahrhunderts und die Demokratisierung
des Wohlstandes im Mittelstand ebneten.
Die neue Automatisierungswelle durch
Digitalisierung und KI sieht Frey aller-
dings als Motor einer Rückentwicklung,
die zu einer neuen Polarisierung der Gesell-
schaften und zur Erosion des Mittelstan-
des führen könnte. „Demokratie und Mit-
telstand – eine sehr kurze Geschichte“ lau-
tet der Titel eines Kapitels, der seinen Pes-
simismus auf den Punkt bringt.
Die Euphoriker der Digitalisierung wer-
den diese Bücher sicherlich meiden. „Kul-
turpessimismus“ ist im Silicon Valley und
seinen globalen Ablegern eine Art Hochver-
rat an der großen Idee von einer besseren
Welt. An den Schlüsselstellen aber, an de-
nen es darauf ankommt, sind die Geistes-
wissenschaften als Regulativ zu den Na-
tur- und Technikwissenschaften schon
auf dem Radar. Beim „Sci Foo Camp“, ei-
nem jährlichen Ideenfestival auf dem Goo-
gle Campus, sind seit dem vergangenen
Jahr Geisteswissenschaftler geladen. Und
auch in den Konzernzentralen selbst steigt
das Interesse an den lange vernachlässig-
ten Disziplinen. Die Motive mögen dort
wirtschaftlicher Natur sein. Doch im Endef-
fekt geht es auch dann um Erkenntnis.
andrian kreye

von felix stephan

A

m Tag vor der Eröffnung geht es in den Messehallen noch einmal zu wie

Bierflaschen auf den Tresen,
Zigaretten in den Mundwinkeln, stattliche
Bäuche in den Gängen, hin und wieder ver-
einzelt: eine Frau. Das sind die Stunden
der Wahrheit, in denen die Stände aufge-
baut, Auslegeware verlegt und Mythen von
empfindlichen Feuermeldern widerlegt
werden. Ab Mittwoch dann hängen die Pos-
ter an den Wänden, die von geschäftlichen
Möglichkeiten in autoritär geführten Län-
dern künden, von permanentem Wandel
und kontinuierlichem Wachstum, vibrie-
renden Märkten und Content. Es ist wieder
das Jahr 2019 und das Buchgeschäft ein
Fall für Profis und Marathonläufer.
In den abgeschiedenen Fluren sieht man
hinter den Fenstern also schlanke, austrai-
nierte Agenten und Lektoren von allen Kon-
tinenten, die einander umarmen, Küss-
chen verteilen, sich gegenseitig Lizenzen
verkaufen oder vorenthalten, Deals ab-
schließen oder ablehnen, beides später
wahrscheinlich bereuen, und hin und wie-
der fällt ein Verleger oder eine Verlegerin
erschöpft aus dem Karussell und in den In-
nenhof. 7450 Aussteller aus 104 Ländern
sind dabei.

Am besten darin, die Kritik an ihrem ei-
genen leer laufenden Elitismus zur Verede-
lung des eigenen Brandings zu integrieren,
waren immer schon die Franzosen. In
Frankreich ist die Kritik an der Vermen-
gung von Kultur und Konzerninteressen
auf Kosten der Armen zu einem eigenen li-
terarischen Genre herangereift. Annie Er-
naux, Didier Eribon und Édouard Louis ge-
hören heute zu den große Exporterfolgen
der französischen Literatur. Schöner Kom-
mentar in diesem Zusammenhang: Am Ein-
gang zum Stand der französischen Verlage
hat die Verlagsgruppe Flammarion ein gro-
ßes Dior-Plakat aufgehängt, auf dem fünf
umwerfend gekleidete Models einen Mo-
ment der Ausgelassenheit teilen.
Im Vorfeld hatten auch die rechten Verla-
ge wieder eine E-Mail verschickt, in der sie
sich über irgendetwas beschwert haben,
aber eigentlich nur halbherzig. Die Rechte
braucht die Frankfurter Buchmesse nicht
mehr als Aufmerksamkeitsverstärker,

darüber ist sie lange hinaus. Sie hat jetzt die Parlamente. Die Konfliktlinien sind in diesen Tagen andere. Vor der Halle, in denen die internationalen Buchverbände ihre jeweiligen Länder vorstellen, parkt ein Mannschaftswagen der Polizei, offenbar erwartet man Einsatzmöglichkeiten. Be- sonders gewagt ist die Prognose nicht, schließlich hat auch die Türkei hier einen großen Stand. Dort herrscht in den ersten Stunden der Messe gespenstische Ruhe.

Wie 2018 wurde auch in diesem Jahr wieder kurz vor der Messe eine renommierte deutsche Verlegerin auf eine Weise von ihrem Posten entfernt, die von außen kaum anders denn als unehrenhafte Entlassung verstanden werden kann. Im vergangenen Jahr war die Rowohlt-Verlegerin Barbara Laugwitz betroffen, in diesem Jahr die Hoffmann-und-Campe-Verlegerin Birgit Schmitz. In beiden Fällen hatten die Ent- scheidungen offene Briefe bekannter Auto- ren zur Folge, die sich mit ihren Verlegerin- nen solidarisierten und Protest gegen de- ren Demissionen einlegten. Und in beiden Fällen fragte sich kurz danach die versam- melte Branche in Frankfurt, wie es kommt, dass ausgerechnet die Buchbranche nicht in der Lage zu sein scheint, Arbeitsverhält- nisse so zu beenden, dass die Beteiligten trotzdem ihre Würde bewahren. Ansonsten ist vieles beim Alten: Der spa- nische Anagrama-Verlag verkündet stolz, in fünf Jahren drei Nobelpreise eingestri- chen zu haben, für Patrick Modiano, Kazuo Ishiguro und jetzt Olga Tokarczuk. Joa- chim Gauck sitzt auf verschiedenfarbigen Sofas und erklärt, dass man nicht von allen Deutschen die gleiche Toleranz erwarten könne, aber wenn es keine Ausländer gebe, wer pflege dann unsere Großeltern und pflücke unsere Erdbeeren? Und auf auffallend vielen Bühnen ist von Natur, Klima- wandel und Achtsamkeit die Rede, als be- stehe da ein Zusammenhang. Vielleicht ist ja doch etwas dran an dem Verdacht, dass sich die meisten Probleme am Ende ein- fach wegmassieren lassen. Dass die Messe insgesamt versöhnlich gestimmt ist, hat vielleicht auch mit der An- kunft des norwegischen Kronprinzenpaa- res Haakon und Mette-Marit zu tun, das die Autoren des Gastlandes persönlich im ICE nach Frankfurt gebracht hat. Großes Aufsehen bei der Ankunft des „Literaturzu- ges“ am Hauptbahnhof, die Norweger stie- gen aus, Minister und Direktoren über- reichten Blumensträuße, die Lokalpresse interviewte überwiegend ergriffene Pas- santen. Später, auf der Eröffnungsveranstal- tung, trug die Kronprinzessin ein Gedicht vor („Wir tragen einen Traum mit uns“), in dem sich Türen öffneten und alles gut war. Heiko Maas warnte vor der Gefahr von

rechts, Karl Ove Knausgård zitierte Hölder- lin. Und irgendwo in der Ferne brach Peter Handke ein Interview ab. Handke steht für den Konflikt zwi- schen Literatur und Journalismus. Die tu- nesische Journalistin Hanène Zbiss hat andere Sorgen und kennt wahrscheinlich ab- gebrochene Interviews aus der anderen Perspektive. Sie arbeitet als Investigativ- reporterin in Tunis und kannte schon das

Regime des Autokraten Zine el-Abidine Ben Ali, der 2011, im Arabischen Frühling, gestürzt wurde. Nun beklagt sie, dass viele Medien in ihrem Land von Unternehmern oder Politikern gekauft worden sind. Ihr Ziel: „Ich will enthüllen, wer dafür verant- wortlich ist, dass wir die Früchte unserer Revolution noch nicht geerntet haben.“ Hanène Zbiss ist am Mittwoch auf der Frankfurter Buchmesse mit dem Raif-Ba-

dawi-Preis für mutigen Journalismus aus- gezeichnet worden. Der Preis, mit dem die Friedrich-Naumann-Stiftung Journalistin- nen und Journalisten aus dem Nahen Os- ten und Nordafrika auszeichnet, ist nach dem inhaftierten saudischen Blogger Raif Badawi benannt, der wegen seiner Texte 2012 verhaftet und 2014 zu 1000 Peitschen- hieben und zehn Jahren Haft verurteilt wurde.

In Breslau gab der Bürgermeister nach der Bekanntgabe des Nobelpreises an Olga To- karczuk Kontrolleuren der städtischen Ver- kehrsbetriebe eine eindeutige Anweisung: Jeder, der ein Buch Tokarczuks vorweisen könne, fahre kostenlos – zumindest einige Tage. Dabei verkaufen sich Tokarczuks Bü- cher auch ohne die Breslauer Freifahrtga- rantie wie warme Brötchen: Die Buchhan- delskette Empik zählte binnen Stunden 12000 verkaufte Tokarczuk-Bücher. Ihr Hausverlag Wydawnictwo Literackie kam bis zum Wochenende auf 20 000 E-Books und Hörbücher. Gedruckte Tokarczuk-Ro- mane waren flächendeckend vergriffen. Das Interesse an Tokarczuk steigt wahrscheinlich weiter an: DieGazeta Wyborcza feierte die Nobelpreisträgerin mit acht Sei- ten Sonderbeilage ebenso wie das Wochen- magazinPolityka; das katholische Maga- zinTygodnik Powszechnyhob „Frau Litera- tur“ statt der Parlamentswahl auf den Ti- tel. Also lässt der Verlag 200000 Exempla- re von Tokarczuk-Romanen nachdrucken. Ein unerhofftes Existenzförderpro- gramm ist dieser Nobelpreis für den Zür- cher Kampa-Verlag. „Für uns als junger Verlag ist dies ein absoluter Glücksfall – wir können es kaum fassen“, sagt Meike Stegkemper vom Kampa-Verlag. Erst im Herbst 2018 erschien der Verlag des lang- jährigen Diogenes-Mitarbeiters Daniel Kampa auf dem Buchmarkt und kaufte zur gleichen Zeit die Rechte an Tokarczuks Ro- manen ein. Die erst für den 22. Oktober ge- plante Startauflage von 3000 Exemplaren von Tokarczuks Opus Magnum „Die Ja- kobsbücher“ ist schon vergriffen. Bis Ende Oktober sollen 15 000 weitere Exemplare der „Jakobsbücher“ in deutschsprachigen Buchhandlungen liegen, genauso der Ro- man „Unrast“. Die Romane „Gesang der Fledermäuse“, „Taghaus, Nachthaus“ und „Urzeiten“, die der Verlag erst 2020 veröf- fentlichen wollte, erscheinen jetzt im No- vember. In Polen ist der Nobelpreis für Olga To- karczuk gleichsam eine Staatsaffäre, bei der auch der Finanzminister mittut. Jerzy Kwieciński erklärte nach der Bekanntgabe des Nobelpreises: „Ich habe eine Entschei- dung über die Aufhebung der Einziehung

der Einkommensteuer von den mit dem Nobelpreis verbundenen Einkünften ge- troffen. In allernächster Zeit gebe ich den entsprechenden Erlass heraus.“ Eigentlich müsste Tokarczuk auf das No- bel-Preisgeld von umgerechnet 944000 Euro und nach Abzug von 20 Prozent Pro- duktionskosten für ein „selbstgeschaffe- nes literarisches Werk“ 32 Prozent Einkom- mensteuer zahlen und zudem eine neue Reichensteuer von 4 Prozent. Macht unter dem Strich 955 800 Złoty, also ein Viertel des Preisgeldes, rechnete dieRzeczpospoli- tavor.

Der Finanzminister könnte Tokarczuk von der Steuerpflicht für das Nobelpreis- Geld wegen „wichtigem Interesse des Steu- erzahlers oder öffentlichem Interesse“ be- freien. Eine solche Entscheidung durch einen Minister der nationalpopulistischen Regierung wäre besonders apart. Schließ- lich haben Anhänger der Regierungspartei die für Demokratie und Umweltschutz, eth- nische Minderheiten und Schwule und Les- ben auftretende Tokarczuk in der Vergan- genheit gern als „Anti-Polin“ oder Verräte- rin diffamiert und gar ihre Ausweisung gefordert. Möglichkeit Nummer 2: Ein Erlass des Fi- nanzministers umfasst nicht nur Tocarc- zuk, sondern „eine Gruppe von Steuerzah- lern, zum Beispiel alle, die prestigeträchti- ge Preise im Ausland bekommen – jetzt und in der Zukunft“, so der Steuerspezia- list Andrzej Maczak. Das Finanzministeri- um erklärte auf Anfrage, der Erlass sei noch in Arbeit – dem Sprecher des Finanz- ministers zufolge wird er „auch künftige polnische Nobelpreisträger umfassen“. Ökonomen des Londoner FachdienstesCa- pital Economicshalten zudem einen Rat be- reit: Wegen des andauernden Verfalls des Wertes der schwedischen Krone seien No- belpreisträger „gut beraten, ihre Preise so schnell wie möglich in andere Währungen umzutauschen“. florian hassel

Sarah Spiekermann fordert

eineEthik, die dem

Fortschritt standhalten kann

Kulturpessimismus ist im Silicon Valley Hochverrat an der Idee von einer besseren Welt

AGENDA

Dienorwegische Kronprinzessin Mette-Marit bei der Eröffnungsfeier der Frankfurter Buchmesse. FOTO: DPA

Rückkehr zum Geist

In der digitalen Debatte geben europäische Bücher einen neuen Ton an

Auf dem

großen Karussell

Eine träumende Kronprinzessin und Gespräche über

geschasste Verlegerinnen: Die Buchmesse ist eröffnet

Geldfragen

DerNobelpreis zahlt sich für viele aus

Carl Benedikt Frey:Tech- nology Trap. Capital, Labor and Power in the Age of Automation. Princeton University Press, Princeton 2019. 456 Seiten, 24,99 Euro.

Sarah Spiekermann: DigitaleEthik. Ein Werte- system für das 21. Jahr- hundert. Droemer Knaur Verlag, München 2019. 304 Seiten, 19,99 Euro.

Auf auffallend vielen Bühnen ist von Natur, Klimawandel und Achtsamkeit die Rede

Anhänger der PiS haben Tokarczuk in der Vergangenheit gern als „Anti-Polin“ diffamiert

(^12) LITERATUR Donnerstag, 17. Oktober 2019, Nr. 240 DEFGH
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Süddeutsche Zeitung - 17.10.2019

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