Corriere della Sera La Lettura - 20.10.2019

22 LALETTURA CORRIEREDELLASERA DOMENICA20OTTOBRE 2019

segno

46

aere

(aria)

46

sangue

47

etterno

(eterno)

47

nome

49

forte

49

voglia

50

faccia

50

parea

(pareva)

51

disio

51

mezzo

52

color

52

212

occhi

mente

103

duca

89

cielo

(ciel,cielo)

168

viso

92

loco

(luogo)

89

virtù

64

cose

64

acqua

66

foco

(fuoco)

67

dir

67

tempo

83

fé

(fece)

87

lume

84

natura

64

Beatrice

64

voce

rispuose^68

(rispose)

69

luce

81

dolce

87

giù

159

disse

208

vidi

166

veder

105

ver

69

5

4

3

2

1

16 17

18

19

19

21

21

23

24

25

36

36

38

39

39 41

42

42

42

42

56

56

58

58

60

60

62

62

64

64

66

66

I

N

F

E

R

N

O

P

U

R

G

A

T

O

R

I O

IL LESSICO

DELLA

COMMEDIA

La visualizzazionemostrale prime80 parole più

frequentiall’internodell’operadi Dante e la loro

distribuzionea secondadellaricorrenzain

ciascuna delletre cantiche:Inferno,Purgatorio

e Paradiso.Sonostati presi in considerazione

sostantivi,aggettivi,verbi e avverbi.

COMESILEGGE

123

parola

ricorrenzaall’interno

dellaCommedia

distribuzione

all’interno

dellecantiche

posizione N

LinguaNella«Commedia»l’italianononèquello

deinostrigiorni,maègiàpienodineologismi

ADante le parole

non bastano

Perciò le inventa

di PAOLODISTEFANO

L

a capacitàinventiva diDante

nonsi esprimesoltanto nelle

visionie nellesituazionirap-

presentatedentroilpoema

maanche(eforsesoprattut-

to) nellacreativitàverbale.Dante è «il

padredellalinguaitaliana»(comesi

ripete a volte unpo’meccanicamente)

perchécircaunterzo delleparoledella

linguacheparliamorisalgono—di-

rettamenteoindirettamente—alla

Divinacommedia .Ovviochemolte

delleparolecheusava l’Alighierihan-

noassuntooggisignificaticompleta-

mente (oquasi completamente) diver-

si daisuoi.

Inunfamososaggio,Gianfranco

Continidimostròquantosiafacile

sbagliarsinell’interpretazionediparo-

le danteschecheci appaionosullepri-

mecomprensibilissime.Ilfilologo

preseunodeipiùcelebrisonetti, Tan-

togentileetantoonestapare ,eco-

UniversiVisualdata

sotto dellivellodellapersona).Tutt’al-

troche«donna-oggetto»comelasi

trova spessoinletteratura(intaleac-

cezioneContinicitaBalzac:«Neaveva

fattolasuacosa»),maunacreatura

chehafacoltàdi produrre sensazionie

impressioni(addiritturaun«mira-

col»).Eguaiatradurre spirito («un

spirito soave piend’amore»)con spiri-

to: anchequesto è unterminetecnico

dellafilosofia,cheindica un’attivitàvi-

tale,cioèqualcosachesomigliaa

un’emozione.Ecosìvia.Tuttaquesta

attentaanalisisemantica nonè losfi-

ziodiunfilologorompiscatolema,at-

traversol’accanimento sulverosignifi-

catodelleparoleneltempo,è la ricer-

cadiunaconcezionedell’amoree

dunquediunavisionedelmondodi-

versadallanostra.

Sele paroleresistono,capitachese

neperdalagammadisignificati.Per

esempio,i cattivi con cuiDante ebbea

minciòadanalizzarneunaa unale pa-

role.Così,quelloche«passaperil tipo

dicomponimentolinguisticamente

limpido,chenonrichiedespiegazio-

ni»,e chepotrebbe«essere stato scrit-

toieri»,si trasformasotto i nostrioc-

chiinunorganismopienoditranelli,

disottigliezze e dimisteri. Gentile non

ègentile,cioègarbataneimodi,ma

nobile(d’animo),unaggettivo tecnico

dellinguaggiocortese; onesta nonè

onestainsensomoralemadecorosa

esteriormente;e labbia ,chesembre-

rebbesinonimodivolto o faccia,è in-

vecefisionomia.Maè il verbo, pare , la

parola-chiavecheriservalemigliori

sorprese:nonèbanalmenteunsem-

braounapparemaindicailmanife-

starsiintuttaevidenza. Donna è la si-

gnora(delcuore)epersino cosa («e

parchesiaunacosavenuta/ dacielo

interraa miracolmostrare»)nonpuò

esserelanostracosa(ciòcheèaldi

DanteAlighieri.Unapatrialontana è

l’incontro con ChiaraMercuri,

docente diEsegesidellefonti

medievaliall’Istituto Teologico di

Assisi;alcentro è il temadell’esilio.

L’evento è lunedì 11 novembre al

Teatro CarcanodiMilano(ore 20.30,

e 10;corsodiPortaRomana63);fa

parte delciclo«Ilcarattere degli

Italiani»,prodotto daEditoriLaterza.

L’esilioelapatriasecondol’Alighieri

(