Die Welt - 19.10.2019

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19.10.19 Samstag, 19. Oktober 2019DWBE-HP

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30 DAS FEUILLETON DIE WELT SAMSTAG,19.OKTOBER2019

E

in Hotelzimmer am Hang von

Orselina. Vor dem Fenster liegen

sanft der Lago Maggiore und die

Altstadt von Locarno. Bong

Joon-ho, einer der berühmtesten

Regisseure Koreas, dessen „Parasite“ soeben

Cannes gewonnen hat, und sein Hauptdar-

steller Song Kang-ho, der in einer Vielzahl

epochaler koreanischer Filme der letzten

drei Jahrzehnte die Hauptrolle gespielt hat,

sehen ebenfalls aus, als könne sie kein Wäs-

serchen trüben, so sanft und freundlich, wie

sie zum Interview empfangen.

Ihre gemeinsamen Filme erzählen eine an-

dere Geschichte, „Memories of Murder“ von

2003 etwa, ein düsteres Serienkillerdrama,

gleichzeitig eine bitterböse Polizeisatire.

Und jetzt eben „Parasite“, ein metaphori-

sches Meisterwerk über eine auseinander-

brechende Gesellschaft.

VON JAN KÜVELER

WELT: Herr Bong, genau vor 100 Jahren,

Ende Oktober 1919, begann mit dem Film

„Kampf um Gerechtigkeit“ die Geschichte

des koreanischen Kinos. Soweit ich weiß,

ist er verschollen, und man weiß nicht

mehr, wovon er handelte. Der Titel passt

aber auch gut zu Ihrem neuen Film, oder?

BONG JOON-HO: Das klingt sehr drama-

tisch. Aber Sie haben wohl recht. Genau da-

rum geht es.

Die Spezialität des koreanischen Kinos

sind Filme von großer Opulenz und Ele-

ganz. Sie geben sich damit aber typischer-

weise nicht zufrieden, sondern schürfen

tiefer, nach existenziellen seelischen Kri-

sen. Oft steigen sie buchstäblich in einen

Keller hinab. So war das in Park Chan-

wooks fantastischer „Taschendiebin“, so

ist es jetzt auch in „Parasite“. Welche Rolle

spielt das Untergründige für Sie?

BONG: AAAls ich an der Filmakademie war, habels ich an der Filmakademie war, habe

ich einen Kurzfilm gedreht, in dem es eben-

fffalls einen Keller gab. Ich glaube, ich bin einalls einen Keller gab. Ich glaube, ich bin ein

bisschen besessen von Kellern. Im Kino geht

es um Licht und Dunkelheit. Wo sonst kön-

nen Sie ein bisschen von beidem haben, das

auf so seltsame Weise miteinander verfloch-

ten ist? Das hat mich wohl angezogen. Und

auch in diesem Film spielt der Keller eine

große Rolle. Keller kommen in Filmen auf der

ganzen Welt vor. Darauf habe ich kein Mono-

pol. In „Parasite“ erscheint der Keller aller-

dings in seiner speziellen Form als Souter-

rain. Soweit ich weiß, ist diese Bauweise in

Europa oder Amerika nicht weit verbreitet.

Solche Wohnungen liegen halb über dem Bo-

den, also können Sie theoretisch aufsteigen

und reich werden oder aber weiter abstürzen

und an einem noch dunkleren Ort aufschla-

gen. Dieses halbe Untergeschoss eignet sich

ideal, um diese Nuance subtil zu vermitteln.

In dem Untergeschoss wohnt eine Familie.

Viele Ihrer Filme drehen sich um familiäre

Beziehungen: „Snowpiercer“, „Memories

of Murder“, „The Host“. Meist sind diese

Familien kaputt oder dysfunktional, und

durch eine überraschende Krise entsteht

Linderung. So auch in „Parasite“. Darin

unterscheiden sie sich von vielen Filmen

Ihrer koreanischen Kollegen, die das Un-

versöhnliche betonen, zuletzt zum Bei-

spiel „The Wailing“ oder „Burning“.

BONG: Ich habe mir die Familie als Grundla-

ge meiner Filme nie ausgesucht. Es hat sich

immer ganz natürlich ergeben. Bei „Parasi-

te“ war es das erste Mal eine willkürliche

Entscheidung. Die Geschichte handelt vom

Gegensatz zwischen Arm und Reich. Beide

vererben sich innerhalb der Familie, der

Reichtum so sehr wie die Armut. So abstrakt

und konzeptuell hat das Projekt angefangen.

Als ich dann aber mit Song und den anderen

Mitglieder der armen Familie gedreht habe,

habe ich gespürt, welche Wärme sie trotz der

materiellen Armut füreinander empfinden.

Sie sind wie verschiedene Organe ein und

derselben Person, die ein und denselben

Kampf kämpft. Deshalb gibt es auch so viele

Szenen, in denen alle vier als Familie zu se-

hen sind. Ich will nicht spoilern, aber die

schlimmste Folge ihrer Taten ist für mich die

Zersplitterung dieser Einheit. Das war mir

beim Drehbuchschreiben noch nicht so be-

wusst. Es kam erst später, beim Drehen und

Schneiden.

Der Moment, der dieses Zerbrechen einlei-

tet, Herr Song, ist der Moment, in dem Ih-

re Figur, der Vater, eine entscheidende

Handlung vollzieht, die fast unmotiviert

erscheint. Jedenfalls kommt sie plötzlich

und für den Zuschauer überraschend. Wa-

rum tut der Vater das?

SONG KANG-HO: Diese Szene ist auch für

mich der Inbegriff dessen, wofür „Parasite“

steht. Es entzieht sich der Definition, lässt

sich psychologisch nicht auf den Punkt brin-

gen – und verkörpert doch die komplexen Ge-

fffühle, die uns in der Gegenwart alle bewegen.ühle, die uns in der Gegenwart alle bewegen.

Das zeigt der Film auf brillante Weise. Meine

Figur ist nicht per se von Hass oder Schuldzu-

weisung getrieben, sondern erlebt nach und

nach, in inkrementellen Schritten, eine Erosi-

on seines Selbstwertgefühls. In jener Szene

bricht sich seine ganze Verzweiflung schließ-

lich Bahn, kulminiert in diesem impulsiven

VVVerhalten. So habe ich die Figur angelegt.erhalten. So habe ich die Figur angelegt.

Es ist nicht übertrieben zu sagen, Herr

Song, dass Sie den Mittelpunkt des moder-

nen koreanischen Kinos bilden, von Lee

Chang-dongs „Green Fish“ in den 90ern

über all Ihre Arbeiten mit Park Chan-wook

und eben Bong Joon-ho. Wie haben Sie

diese sagenhafte Erfolgsgeschichte erlebt,

vom kleinen Außenseiterkino zu einem

der spektakulärsten und einflussreichsten

der Gegenwart?

SONG: Als unglaubliches Glück. Mitte der

90er tauchten all diese Regisseure, die Sie

nennen, kometenartig auf, wie aus dem

Nichts. Ich habe es immer als großes, großes

Glück empfunden, mit ihnen auf diese Reise

gehen zu können. Sie haben das koreanische

Kino durch ihre vielfältigen Errungenschaf-

ten geprägt. Und ihnen ist eine Generation

nachgefolgt, die darauf aufbaut und damit

weitermacht, das koreanische Kino zu entwi-

ckeln und diversifizieren.

Ist eine dieser Entwicklungen ein anderer

Umgang mit Gewalt? Bis vor wenigen Jah-

ren war exzessive Gewalt ein Markenzei-

chen koreanischer Filme. Das scheint sich

langsam zu ändern. Es gibt eine sanftere In-

nerlichkeit, in „Burning“, noch mehr in Wer-

ken jüngerer Regisseure wie Bora Kim und

Park Suk-young. Woran mag das liegen?

BONG: Es ist nicht leicht zu verallgemeinern.

Aber für Song und mich kann ich wohl sagen,

dass wir selbst eine Zeit großer Gewalttätig-

keit erlebt haben, durch die Grundschule

und höhere Schule hindurch. Und noch als

wir in den späten Achtzigern auf der Uni wa-

ren, befand sich Korea unter der Knute einer

Militärdiktatur. In dieser prägenden Zeit un-

seres Lebens war Gewalt ein täglicher Be-

gleiter. In der Schule wurden wir verprügelt.

Das kann man in „Memories of Murder“ se-

hen. Die neue Generation hat völlig andere

Erfahrungen gemacht. Wenn der Lehrer es

wagen würde, die Hand zu erheben, filmt das

die Klasse auf ihren Smartphones und lädt

das Video auf Youtube hoch. Das ist die eine

Seite. Es gibt aber auch eine filmimmanente

Logik. Mein „Memories of Murder“, Park

Chan-wooks „Oldboy“ und Kim Jee-woons

„I Saw the Devil“ waren um die Jahrtausend-

wende enorm erfolgreich. Alle drei waren

harte, düstere Thriller voller Gewalt. Also

fanden sich viele Nachahmer, die das korea-

nische Kino eine Zeitlang geprägt haben.

Heute hat sich der Fokus verschoben. Auch

in Zukunft werden wir eine viel größere Gen-

revielfalt sehen.

Nicht oben und nicht unten:

Die Armen leben in

„Parasite“ im Souterrain

DPA

Zwischen Licht und Dunkelheit

Der koreanische Thriller „Parasite“ erzählt

von Arm und Reich in unserer Gesellschaft.

In Cannes wurde er als bester Film

ausgezeichnet. Ein Gespräch mit dem

Regisseur Bong Joon-ho und dem

Hauptdarsteller Song Kang-ho

über die Faszination für Keller und das

aufregendste Kino der Welt

Der Regisseur Bong Joon-ho

(oben) und der Schauspieler

Song Kang-ho (r.)

haben in ihrer Jugend die

Gewalt der südkoreanischen

Militärdiktatur erlebt

GETTY IMAGES FOR THE ACADEMY OF MOTION PICTURES ARTS & SCIENCES

/LARS NIKI

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