Die Welt am Sonntag - 20.10.2019

Die Post-Millennials

wirken progressiv,

sie orientieren sich

aber vor allem an

der Vergangenheit –

aus Überforderung

Alles HUI

und PFUI

zugleich

Pelzen. Ab 2023 dürfen keine neuen

Pelzwaren mehr verkauft werden.

Ebenso verbietet Kalifornien das

Rauchen an Stränden. Was schon

wieder lustig ist, weil sie das Kiffen

dort ja gerade erst erlaubt haben.

Die No-Fap-Bewegung will sogar

aus der Onanie aussteigen (der Na-

me bezieht sich auf das Verb to fab,

ein englisches Slangwort fürs Ma-

sturbieren). Andere verzichten auf

Zucker, Gluten, Fleisch oder auf die

Penetration beim Geschlechtsver-

kehr. Am Ende soll der freiwillige

Verzicht dazu beitragen, das Leben

einfacher und übersichtlicher zu

machen. Sogar die Mode will aus

der Mode aussteigen.

In seiner letzten Kollektion vor

dem Ausstieg bei Calvin Klein ge-

staltete Raf Simons Marching-

Band-Uniformen für die Couture-

Linie 205W39NYC. Peggy Gou, die

südkoreanische Wunderfrau, die

Musikproduzentin und Modedesi-

gnerin zugleich ist, entwirft Feuer-

wehruniformen, Jeremy Scott

steckt Männer in Outfits von Be-

dienungen in Schnellrestaurants.

Die Workwear-Firma Carhartt fei-

ert ein großes Revival. Und Men-

schen, die nur noch mit den Finger-

spitzen arbeiten, sehen jetzt aus

wie Holzfäller, Survival-Freaks

oder Hafenarbeiter, tragen freiwil-

lig Arbeitsuniformen.

Die Alternative dazu: Marken-

kluft. Also nicht unbedingt Kleider

von bekannten Marken, aber mit

Logomotiv. In den Straßen von

London, Bielefeld und Aix-en-Pro-

vence tragen die Kids McDonald’s-

E

in durchschnittlicher

Büroangestellter

empfängt täglich 121

E-Mails. Pro Tag

werden 350 Millio-

nen Fotos auf Face-

book geladen. Instagram-User pro-

duzieren 3,5 Milliarden Likes an

einem Tag. Unsere Zeit verlangt

von denen, die an ihr teilhaben

wollen, eine ständige Positionie-

rung. Denn es passiert so unendlich

viel. Ein italienischer Modedesi-

gner hat einen antisemitischen To-

talausfall. Eine Grünen-Politikerin

aus Bayern isst in Kalifornien Eis

mit einem Plastiklöffel. Ein weißer

Student trägt Dreadlocks an einer

Universität in Südafrika. Und eine

New Yorker Klimaaktivistin for-

dert, Babys zu essen, um die Erder-

wärmung zu verlangsamen. Ob wir

es wollen oder nicht, das alles müs-

sen wir an einem durchschnittli-

chen Tag verarbeiten und eine Mei-

nung dazu haben. Das Private ist

nicht nur politisch, globalisiert,

umverteilt, sondern auch eine Fra-

ge von Scham, Stolz – und Zwang.

VON FRÉDÉRIC SCHWILDEN

Neuigkeiten erreichen uns nicht

mehr in einem täglichen Rhythmus,

sie prasseln im Millisekundentakt

auf uns ein. Das macht die Men-

schen fertig. Und deswegen feiern

sie eine neue Einfachheit.

In Sternerestaurants wie dem

„Ernst“ serviert man inzwischen

zwei Brokkoli-Röschen als Gang.

Lebensmittelläden heißen „Vom

Einfachen das Gute“, und wenn

man im Onlineshop des fränki-

schen Backpapsts Arnd Erbel einen

Laib Drescherbrot bestellt, zahlt

man dafür 32 Euro , mehr als für ein

Steak in der Hamburger Steakhaus-

kette „Block House“. Dazu wollen

alle irgendwo aussteigen. Bei „Fri-

days for Future“ und „Extinction

Rebellion“ aus dem Kapitalismus,

häufige Slogans auf den Plakaten

waren dort „Burn Capitalism / Not

Coal“ und „System Change / Not

Climate Change“. In Kalifornien

verzichtet man auf den Handel mit

Pullover von Zara, Jacken mit den

Schriftzügen der Raumfahrtbehör-

de Nasa, der Analogfilmfirma Ko-

dak oder der Limonaden Coca-Cola

(Hilfiger), Fanta (H&M) und Pepsi

(Puma). Höhepunkt der neuen Lo-

go-Obsession ist ein Versace-Hoo-

die, das mit einem Ford-Schriftzug

bedruckt ist und knapp 1000 Euro

kostet. Ford, die traditionsreiche

Autofirma, die bis auf den Ford

Mustang noch nie ein gutes Auto

gebaut hat. Obwohl der Kapitalis-

mus von den derzeitigen Jugendbe-

wegungen unisono abgelehnt wird,

tragen sie doch die Insignien des

Feindes. Und ansonsten Shirts aus

dem Merchandising-Sortiment der

Neunzigerjahre-Serie „Friends“.

Die Botschaft: Früher war die Welt

noch in Ordnung.

Adidas kramt einen Retro-Snea-

ker nach dem anderen aus den Ar-

chiven. Fred Perrys neue Kollektio-

nen bestehen zum großen Teil aus

Reissues. Die Kinder bei den „Fri-

days for Future“-Demos sehen aus,

als hätten sie sich beim Ausstatter

der Achtziger-Serie „Stranger

Things“ eingekleidet – oder bei

Grunge- und Spice-Girls-Revivals

in einem Skatepark. Noch nie be-

standen Jetzt und Morgen aus

mehr Gestern als heute. Am besten

sieht man das an der Hipster-Floh-

markt-App Depop, bei der man al-

tes Zeug verkauft und dabei sich

selbst und die alten Skateboards,

Vintage-Kleider und -Sneaker über-

ästhetisierend in Szene setzt. Ins-

tagram trifft auf Ebay und wird

zum Lifestyle. Sogar Celebritys wie

die Rapperin Brooke Candy oder

das Model Tess Holliday betreiben

dort Shops und verkaufen Dinge

aus ihrer Vergangenheit.

Woran das liegt? Daran, dass die

Erwartung herrscht, es gäbe kein

Morgen mehr. Je nach Blickwinkel

übernehmen Sexisten, Nationalso-

zialisten, Kommunisten, Großkapi-

talisten, Islamisten oder Öko-Dik-

tatoren die Weltherrschaft. Oder

die Welt geht gleich unter.

Und in dieser Welt gibt nichts

mehr Halt als das Gestern und Vor-

gestern. Wenn die 16-jährige Greta

Thunberg den Erwachsenen entge-

genruft: „Ihr habt mir meine Träu-

me und meine Kindheit geklaut“,

sagt sie auch, die Generation vor

ihr habe es besser gehabt. Auf jeden

Fall hatte sie einen Game Boy, also

ein Spielzeug, das sich einfach dad-

deln ließ, ohne smart zu sein.

Weshalb junge Erwachsene nun

wieder Game Boy beim Zugfahren

spielen und die Logos der Marken

tragen, die sie eigentlich ablehnen,

aber die sie dann doch irgendwie an

die Zeit erinnern, in der die Marken

noch Aufstieg und Freiheit verspra-

chen und nicht Unterdrückung und

Klimakrise. Es ist eine Ambivalenz,

die nur der Wohlstandskonsum

leisten kann: etwas gleichermaßen

hassen wie lieben, boykottieren

und kaufen.

Mit diesem Blick schauen die

Post-Millennials auf die Welt. Die

Nasa ist die Hoffnung aus der Ver-

gangenheit, die Zukunft im All zu

fffinden; Leben auf dem Mars, extra-inden; Leben auf dem Mars, extra-

terrestrischer Humanismus, die

Möglichkeit, als winziger Mensch

auf die Erde herabzuschauen. Das

ist auch die Hoffnung auf irgendei-

ne Art von Erlösung. Und zum Feu-

erwehrmantel und Lumberjack-

Outfit fehlt eigentlich nur noch

der Lukas-der-Lokomotivführer-

Look: Berufe und Kleidung wie aus

einem Kinderbuch. So sieht sie

aus, die Welt durch die Augen von

Kindern gesehen. Ohne Schuld.

Ohne Verantwortung. Ohne Krieg.

Die Opas, die die Erinnerung daran

am Leben halten, sterben langsam

aus. Ebenso wie jene, die als Kind

einfach so einen Burger mit Cola

bestellen durften und für die der

VVVerzicht auf Fleisch oder Zuckererzicht auf Fleisch oder Zucker

nie ein Thema war.

Nie war die Welt mehr in Ord-

nung als früher, das war so und

wird immer so bleiben. Obwohl

die Post-Millennials mit „Fridays

fffor Future“ und „Extinction Re-or Future“ und „Extinction Re-

bellion“ die Zukunft retten wol-

len, leben sie doch in der Vergan-

genheit. Meistgesungenes Lied bei

„Berlin blockieren 7. Oktober

2 019“ war John Lennons „Power to

the People“ von 1970.

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  BELICHTER: BELICHTER: FARBE:BELICHTER:

2 0.OKTOBER2019 WELT AM SONNTAG NR.42 STIL 71

Das Stilmagazin in

am 27. Oktober 2019

„Know-how. Das Stichwort dieser Ausgabe.

Das ist nichts Schnelles, kein „mal eben“. Das ist solide.

Man kann davon nie genug bekommen.“

Inga Griese, Editor-in-chief ICON

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STELLA MCCARTNEY© 2019 SUBAFILMS LTD. A YELLOW SUBMARINE™ PRODUCT.

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