Die Welt am Sonntag - 20.10.2019

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20.10.1920. OKTOBER 2019WSBE-VP2

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SONNTAG, 20.OKTOBER2019 SEITE I

Ekrem Imamoglu

Interview mit

Istanbuls neuem

Bürgermeister Seite II

WELT EUROPEAN SUMMIT 2019

Don Alphonso

Essay über die

Wiederkehr der

New Economy Seite V

Europa ist der Kontinent der Aufklärung. Von der

Antike über die Scholastik bis zum Aufbruch in

das Reich der Vernunft mit der Neuzeit zieht sich

eine Spur intellektueller Emanzipation von den

dunklen Gespenstern der Unwissenheit und des

AAAberglaubens. Licht ins Dunkel zu bringen war ei-berglaubens. Licht ins Dunkel zu bringen war ei-

ne metaphorische Überhöhung jener Fort-

schrittseuphorie, die mit dem Rationalismus ver-

bunden war. Das 18. Jahrhundert sollte nach Mei-

nung der französischen Enzyklopädisten ein Jahr-

hundert der Lichter werden. In dieser neu und

modern ausgeleuchteten Welt sollten sich die

Menschen besser zurechtfinden, um dann auch in

der Lage zu sein, sich selbst zu orientieren.

Von der Erkenntnisleistung zur Selbstreflexi-

on im Sinne einer Mündigmachung führt ein

steiler, aber breiter Pfad. Mit dem Deutschen

Immanuel Kant wurde die Mündigkeit zum Ideal

eines vernunftbegabten Menschen. Die Aufklä-

rung war auch ein deutsch-französisches Pro-

jekt. Trotz aller Rückschläge und Tragödien

blieb es das auch. Bis heute. Mit der Idee der

Mündigkeit ist eine Abkehr von jeder Form des

Populismus einhergehend, die im Jahr 2019 auch

die politischen und wirtschaftlichen Gespräche

auf dem WELT European Summit prägten.

Das Zeitalter der Aufklärung und der Mündig-

keit könnte einem wenig heroischen Ende entge-

gengehen. Autoritäre, antidemokratische Mäch-

te wie China gewinnen nicht nur wirtschaftlich

an Einfluss, sondern auch alte Trutzburgen frei-

heitlicher Vernunft wie die USA stolpern in uni-

lateralistische Populismen, gewürzt mit jeder

Menge Ressentiment. Der verantwortungsbe-

wusste, mündige Bürger spielt in den Ländern

sehr unterschiedliche Rollen. In den USA ist er

gefragter denn je, obwohl der Präsident der Ver-

einigten Staaten kaum unmündiger wirken

könnte. In China dagegen wird eine Überwa-

chungsdystopie Realität, die den Staatsbürger

komplett kontrolliert. Mündigkeit lebt von Ver-

trauen und Verantwortung. Beide Konzepte sind

in China nur sehr beschränkt valide. Dennoch

bleiben auch chinesische Unternehmer und Top-

manager bei so einem Gipfel eine Bereicherung,

weil sie deutlich machen, wie sehr in dieser Dys-

topie Unternehmertum, Kreativität und Ehrgeiz

den Fortschritt treiben.

Die Idee der Mündigkeit ist normativ unterbe-

wertet. Die Idee der sozialen Marktwirtschaft

wollte die Freiheit des Wirtschaftens mit dem

Anliegen des sozialen Ausgleichs versöhnen.

Den Begriff des „Ordoliberalismus“ aber gibt es

so nur im Deutschen. International werden ähn-

liche Konzepte mit „Sozialliberalismus“ über-

setzt. Dieser Begriff hat jedoch immer einen

deutlich linkeren und weniger liberalen Touch,

als es zum Beispiel Hayek hätte durchgehen las-

sen. Einen echten französischen Ordoliberalen

gibt es nicht. Die Franzosen praktizieren dafür

einen Ordoetatismus, der dem Land im Augen-

blick ebenso wenig wirtschaftlich bringt wie die

wieder einmal SEHR soziale Marktwirtschaft

dem reformträgen Deutschland. Im europäi-

schen Wachstumsranking gehören Deutschland

und Frankreich zur Schlussgruppe, gemeinsam

mit Dänemark, Belgien, den chaotisierenden Bri-

ten und Italien.

VVVorneweg marschieren kleine Länder wie Irlandorneweg marschieren kleine Länder wie Irland

und Malta – und die Polen, deren Regierung am

vvvergangenen Sonntag eindrucksvoll im Amt bestä-ergangenen Sonntag eindrucksvoll im Amt bestä-

tigt wurde. Ob Esten, Rumänen, Letten, Slowenen

oder Slowaken: Mit guten BIP-Daten für 2018 und

soliden Daten für 2019 sind sie längst Treiber des

europäischen Wachstums und bleiben doch ange-

sichts der Größenunterschiede im europäischen

WWWirtschaftsraum machtlos. Den boomenden Län-irtschaftsraum machtlos. Den boomenden Län-

dern liegt ein Marktpositivismus zugrunde, der

nach Jahrzehnten in kommunistischer Diktatur

noch von der Zuversicht des Aufbruchs geprägt ist.

Diese Länder wollen es schaffen, gerne in der

EU, aber vor allem aus eigener Kraft und mit den

eigenen Vorstellungen von gesellschaftlichem

Fortschritt und Ordnung. Das deutsch-französi-

sche Machtduo muss die osteuropäischen Län-

der in ihrer Mündigkeit ernst nehmen. Die CEOs

aus Polen haben deutlich gemacht, wie sehr sie

an das Format des Weimarer Dreiecks glauben,

in dem Polen die Rolle des Scharniers zwischen

West- und Osteuropa einnehmen kann und will.

Mit der gemeinsamen Erklärung zur Zukunft

Europas wurde damals von Hans-Dietrich Gen-

scher, Roland Dumas und Krzysztof Skubis-

zewski eine Spur gelegt, die wegweisend war,

aber leider nicht weiterverfolgt wurde. Und das

ist aus kulturellen und geopolitischen Gründen

traurig, noch mehr aber, wenn es darum geht, ein

ermattetes Europa in unruhigen Zeiten auf

Wachstumskurs zu halten.

Dazu braucht es auch ein kulturelles Update.

Das ist besonders schwierig in einem Land wie

Frankreich, das stolz auf

seinen postrevolutionären

Etatismus, Zentralismus

und Republikanismus ist.

Macrons Liberalismus ist

ein für Frankreich ziemlich

klassischer Sozialliberalis-

mus, der nicht bereit ist,

die Freiheit vor die Solida-

rität zu stellen. Die wesent-

liche Einsicht von sozialli-

beralen Denkern wie Alfred

Fouillée, Émile Durkheim oder Léon Bourgeois

war, dass eine stärkere Arbeitsteilung zu mehr

Möglichkeiten und mehr Individualismus führt,

wobei der Einzelne, insbesondere der Wohlhaben-

de, eine besondere Verpflichtung und Schuld ge-

genüber der Gesellschaft hat. Deswegen unterstüt-

zen Sozialliberale die progressive Besteuerung zur

Unterstützung von öffentlichen Aufgaben und So-

zialhilfe. Der Staat soll koordinieren und ordnen,

anstatt zu managen. Dieser Mittelweg zwischen

Sozialismus und Kapitalismus wird als „Le Solida-

risme“ bezeichnet. Im Fokus steht, die Barriere für

soziale Mobilität abzuräumen, damit mehr Auf-

stiegschancen geschaffen werden können.

Die Konzepte der Solidarität kommen aller-

dings da an ihr Ende, wo die volkswirtschaftli-

chen Kräfte derart lahmen, dass an Solidarität

nicht mehr zu denken ist. Ähnliches gilt für die

soziale Marktwirtschaft in Deutschland, die über

die Vergrößerung in Europa auch hier Ehrgeiz

und Anstand versöhnen will, aber in ähnliche

Aporien rutscht wie der „Solidarismus“ in

Frankreich. In den Jahrzehnten des Wohlstands

und Friedens, die beiden Ländern trotz kleinerer

Umbrüche wie 1968 Stabilität und Dynamik ge-

geben haben, sind die Antriebsquellen für den

Wettbewerbsgeist in einigen Milieus ermattet.

Die Wiederkehr der Anti-Wachstums-Ökono-

mie in Gestalt der Klimaaktivisten markiert ei-

nen Umbruch: weil das nicht nur falsch ist, son-

dern in eine dysfunktionale Haltung rutscht.

Der Wettbewerb der Systeme wird härter, und

insbesondere Kommissionschefin Ursula von

der Leyen hat vor dem Plenum darauf gesetzt,

dass die Werte irgendwann nicht nur ein Hin-

dernis sind im Wettbe-

werb mit eher ruchlose-

ren Volkswirtschaften,

die sich weder für Men-

schenrechte noch für

Copyright interessieren,

sondern auch zum Vorteil

werden können.

Darauf setzte auch Ma-

thias Döpfner, der CEO

von Axel Springer, in sei-

ner Abschlussrede. Wenn

Europa die globale Bastion für Freiheit sei, müs-

se dieser Kontinent attraktiver werden für alle,

die an diese Idee auch glauben. Das bedeutet,

und es folgt die Argumentation des Autors, dass

die Werte neu angespitzt werden und sich alle

Idealisten darüber klar sein müssen, dass ohne

wirtschaftlichen Erfolg keinerlei soziale Wohlta-

ten finanzierbar sind – und ohne die Wohltaten

die Werte nicht in Realpolitik übersetzt werden

können.

Mündigkeit braucht wirtschaftlichen Erfolg.

Und zwar auf allen Ebenen. Das beginnt beim

einzelnen Staatsbürger, der nur dann seines Glü-

ckes Schmied ist, wenn er ohne Subventionen

und Sozialtransfers seinen Alltag und den seiner

Familie finanzieren kann. Gestolperten Bürgern

beim Aufstehen in die Mündigkeit zu helfen

muss Ziel des Sozialstaates sein, aber nicht das

Abhängigmachen von den Sozialtransfers. Außer

in absoluten Ausnahmen natürlich, welche von

der Großherzigkeit der Nicht-Gestrauchelten le-

ben. Für Unternehmen gilt dieselbe Logik: Mün-

diges Unternehmertum verzichtet auf Subven-

tionen und protektionistische Schützenhilfe. Im

Ideal will der Unternehmer nur ein level playing

fieldmit Regeln, die für alle gelten. Gestrauchel-

te Unternehmer müssen dort gerettet werden,

wo es nach der kurzfristigen Rettung sofort ei-

genständig weitergehen kann. Das Netz für Un-

ternehmer kann nur kurz und nicht wettbe-

werbsverzerrend funktionieren.

Risiko und Haftung müssen zueinanderpas-

sen. Davon ist schon länger nicht mehr die Rede.

Seit der Staatsschulden- und Bankenkrise ist

diese Idee mündiger Unternehmerschaft verlo-

ren gegangen. Staatsbeteiligungen, die in Frank-

reich noch häufiger sind als in Deutschland, un-

terminieren eine Industrielandschaft, in der ein

scharfer Wettbewerb inspiriert. Wobei China

das Gegenteil zeigt: Dort gibt es viel Staatswirt-

schaft und Dirigismus, und trotzdem boomt der

Laden. Aber der chinesische Weg kann nicht der

europäische sein.

Nach dem Gipfel in Paris, auf den Treppen vor

dem Veranstaltungssaal, schüttelten sich Politi-

ker, CEOs und Journalisten die Hände, mit dem

Wunsch, diese Diskussion unbedingt fortzuset-

zen. Sind die operativen Herausforderungen in

einer hitzigen, disruptiven globalen Ökonomie

auch genug Herausforderung für jeden Unter-

nehmer und Manager, so ist bei den zum Teil

sehr grundsätzlichen Debatten klar geworden,

dass es auch um die gesellschaftlichen, sozialen

und kulturellen Fundamente Europas geht. Wer

wir sind, soll bleiben, nur geht es so wie bisher

nicht mehr so gut, wie es müsste. Der Wettbe-

werb wird härter, und Europa hat das noch nicht

recht akzeptiert.

TUlf Poschardt ist Chefredakteur der

WELT-Gruppe. Mitarbeit: HC Schlüter

E

Kontinent der Mündigen

Europas Gesellschafts- und Wirtschaftsmodell fußt auf der Idee des verantwortungsbewussten, mündigen Bürgers.

Seine Bedeutung für den wirtschaftlichen Erfolg wird unterbewertet, kritisiert Ulf Poschardt

Reduktion auf das Wesentliche:

Schwarzpläne verzeichnen

ausschließlich die Gebäude einer

Stadt, alles andere – Straßen,

Flüsse, Parks – erscheint weiß

und damit umso markanter.

So wie die Seine, der Stadtwald

Bois de Boulogne und die Ring-

autobahn Boulevard périphé-

rique auf diesem Schwarzplan

der französischen Hauptstadt

Paris, wo der erste WELT

European Summit stattfand

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