Die Welt Kompakt am Sonntag - 20.10.2019

SPORT

as Schöne am Fußball war lange, dass

er so leicht zu verstehen war. 22

Männer (oder Frauen), ein Ball, zwei

Tore. Fußball war der universelle See-

lenwärmer, das kurzbehoste Esperan-

to, dem der kleine Mann am liebsten lauschte.

Und wenn er auch nicht immer verstand,

irgendwie war alles gut.

VON CHRISTOPH CÖLN

UND LARS GARTENSCHLÄGER

2006 war so ein Seelenwär-

mer-Moment. Da flatterten auf

einmal deutsche und türki-

sche Fahnen in Eintracht auf

den Straßen. Das Spiel

brachte die Menschen für

kurze Zeit zusammen.

Doch dann mischten

sich die großen Män-

ner ein. Autokraten

inszenierten sich in

den Kurven, der

Fußball wurde zur

Staatsangelegen-

heit. Nichts

war mehr
gut. Es wurde
wieder kompli-
ziert. Oder wie der
große Welterklärer
Giovanni Trapatto-
ni einst resümierte:
„Fußball ist nicht nur
ding. Fußball ist ding,
dang, dong.“
Nimmt man den Fuß-
ball als Krisenbarometer,
ist es um die allgemeine La-
ge derzeit nicht zum Besten
bestellt. Die Dinge eskalieren.
Zum Beispiel in Istanbul, wo tür-
kische Nationalspieler auf dem
Platz einen militärischen Salut ent-
boten. In Sofia, wo englische Fußbal-
ler rassistisch beschimpft wurden. Oder
in London, wo Mesut Özil ein Interview
gab, in dem er Deutschland attestierte, frem-
denfeindlich zu sein. Schrille Töne. Alarmsigna-
le. „Ich finde es erschreckend, was da passiert“,
sagte Berti Vogts WELT AM SONNTAG. Der ehema-
lige Bundestrainer zeigte sich angesichts der rassisti-
schen Vorfälle in Sofia und der Militärgrüße türki-
scher Fußballer entsetzt. „Meines Erachtens ist da die
Fifa gefordert, die Verbände zu unterstützen und
einzuschreiten.“
Die Verbände warteten nicht auf die Fifa, sie schrit-
ten selber zur Tat. Sie drohten allen Vereinen, deren

Spieler sich zum Militärgruß hinreißen lassen, mit

empfindlichen Strafen, von Geldbußen bis hin zum

Punktabzug. In einem Schreiben des Nordostdeut-

schen Fußballverbands (NOFV), das dieser Zeitung

vorliegt, heißt es: „Der Fußball darf nicht für Provoka-

tionen, Diskriminierungen, politische Aussagen und

menschenverachtende Verhaltensweisen missbraucht

werden.“ Entsprechend werde das Salutieren als „grob

unsportliches Verhalten“ eingestuft.

„GEWALT BEFÜRWORTENDE GESTE“ ÄÄÄhnlichhnlich

sieht es der Fußballforscher Robert Claus. „Ich halte

die Militärgrüße der Fußballer für eine Gewalt befür-

wortende Geste“, sagt der Experte der Kompetenz-

gruppe Fankulturen und Sport bezogene Soziale Ar-

beit (KoFas). Er kritisiert auch die Solidaritätsbekun-

dungen von Nationalspielern wie Ilkay Gündogan

oder Emre Can in sozialen Medien. Die beiden hatten

am vergangenen Wochenende ein Bild des im hessi-

schen Wetzlar geborenen türkischen Nationalspielers

Cenk Tosun gelikt, das die türkischen Nationalspieler

zeigt, wie sie beim Torjubel geschlossen salutieren.

Später hatten Gündogan und Can das Like wieder ent-

fernt und eine politische Positionierung bestritten.

„Es ist ein politisches Statement“, sagt Claus. „Das im

Nachhi- nein entpolitisieren zu wollen, finde ichnein entpolitisieren zu wollen, finde ich

nicht besonders überzeugend.“ Der DFB

war darum bemüht, die Sache abzumode-

rieren, doch da hatte die Diskussion die

Grenze des Sportlichen längst überschritten.

An den Sympathiebekundungen mit dem tür-

kischen Militär entzündete sich eine Debatte um

die Identität der in Deutschland lebenden Bürger mit

türkischem Migrationshintergrund. Mit zum Teil hef-

tigen Reaktionen. „Wir lassen uns nicht auf der Nase

rumtanzen und von Minderheiten kaputtmachen“,

sagte etwa der nordrhein-westfälische Sportfunktio-

när Hans-Otto Matthey, nachdem die Spieler dreier

Amateursportvereine im Kreis Recklinghausen durch

entsprechende Salute aufgefallen waren. Der FC

St. Pauli entließ gar seinen türkischen Stürmer

Cenk Sahin, weil er sich eindeutig zur völker-

rechtswidrigen Militärinvasion der Türken

in Nordsyrien bekannt hatte. In Berlin

meldete sich der türkische Botschafter

zu Wort: „Es grenzt wirklich an Frem-

denfeindlichkeit, Diskriminierung und Rassismus“,denfeindlichkeit, Diskriminierung und Rassismus“,

sagte Ali Kemal Aydin zur Debatte in Deutschland. Er

konstatierte eine „anti-türkische Stimmung“. Kurz

darauf beklagte Ex-Nationalspieler Mesut Özil im eng-

lischsprachigen Magazin „The Athletic“, Deutschland

sei nicht mehr nur an seinen Rändern, sondern aus der

Mitte heraus rassistisch.

Einer, der die Stimmung in der Mitte der Gesell-

schaft kennt, ist Ecevit Özman. Der 43-jährige Türke

ist Sportlicher Leiter bei Türkyiemspor Berlin, einem

der ältesten deutschtürkischen Fußballvereine der Re-

publik. Seit mehr als vierzig Jahren integriert der Klub

Spieler aller Nationen. In der Ersten Mannschaft spie-

len derzeit neben Türken auch Kurden, Griechen, Sy-

rer und viele andere Nationalitäten. Erdogans Ein-

marsch in Syrien, wo das türkische Militär eine blutige

Offensive gegen die Kurden führt, sei kein Streitthema

im Klub, sagte Özman. „Wir verstehen uns alle bes-

tens. Wir sind aber entsetzt über den Shitstorm, der

da losgetreten wurde.“ Die Empörung, die Türken und

Deutschtürken momentan entgegenschlage, hält er

für völlig überzogen. „Das heißt doch nicht, dass die

Spieler für Krieg sind oder Erdogan gut finden. Es

heißt nur, dass wir mit unseren Soldaten fühlen, mehr

nicht. Deswegen muss man uns doch nicht behandeln

wie Außerirdische.“

Wie Außerirdische. Özmans Wortwahl macht nach-

denklich. So wie er leben viele Türken bereits in der

dritten, vierten Generation in Deutschland. Sie sind

hier geboren, haben den deutschen Pass oder die dop-

pelte Staatsbürgerschaft. Und doch scheint es, als wä-

re ihnen das Zugehörigkeitsgefühl abhandengekom-

men, als sei Deutschland für sie ebenso weit weg wie

die Türkei. „Menschen mit türkischem Familienhin-

tergrund werden in Deutschland leider generell ver-

dächtigt, der deutschen Gesellschaft und den hiesigen

staatlichen Institutionen gegenüber nicht loyal zu

sein“, gibt KoFas-Forscher Claus zu bedenken. Men-

schen ohne Migrationsgeschichte werde dies kaum

vorgehalten. Er sieht darin rassistische Tendenzen.

Die resultierten auch aus einem Mangel an Verständ-

nis für die türkische Minderheit. Klubfunktionär Öz-

man beklagt angesichts der Debatte um die Militär-

grüße etwa, dass die Deutschen die besondere Bezie-

hung der Türken zu den Soldaten nicht verstehen wür-

den. „Das Militär hat bei uns einen ganz anderen Stel-

lenwert als in Deutschland. Wir haben ein entspann-

tes Verhältnis zum Militär, weil es für uns der Wächter

des Laizismus und der Demokratie ist.“

Die sozialen Medien spielen in dieser Gemengelage

eine ungemein wichtige Rolle. Sie sind der Ort, an dem

Identität heutzutage verhandelt wird. Und zwar in

Windeseile. Mit ein paar Klicks lässt sich das eigene

Profil schärfen, anderes ablehnen. Der Tübinger Kul-

turwissenschaftler Özkan Ezli sieht darin eine Gefahr.

„Es geht in sozialen Medien weder um das Darstellen

noch um das Verstehen komplexer politischer Zusam-

menhänge, es geht eher darum, dass hier etwas abge-

führt werden muss, eine Spannung, ein kulturelles

Unbehagen, um Affekte.“ Der Druck, am immer rasan-

ter geführten öffentlichen Diskurs teilnehmen zu

müssen, fördert den gedanklichen Kurzschluss und er-

schwert die kühle Analyse. Bei Fußballern, aber auch

bei den Medien.

KAUM VERSTÄNDNIS FÜREINANDERDoch auch

jenseits des medialen Diskurses wird die Verständi-

gung schwieriger. „Es geht heute nicht mehr darum,

Kulturen wirklich zu verstehen“, sagt Ezli. „Es geht

darum, sich zu positionieren. Identitätsbildungspro-

zesse sind daher in erster Linie Schließungs- und Ab-

grenzungsprozesse.“ Was zu einer Spaltung der Ge-

sellschaften führt. Die Politik hilft kräftig mit. Entwe-

der durch Untätigkeit oder indem sie ein bestimmtes

Selbstverständnis forciert. Der türkische Präsident

Recep Tayyip Erdogan ist jemand, der sich auf Letzte-

res versteht. „Viele Deutschtürken haben sich lange

Zeit weder der Türkei noch Deutschland wirklich

zugehörig gefühlt“, sagt Ezli. „Erdogan ist dann mit

einer sehr cleveren Identitätspolitik in diese Lücke

hineingestoßen, indem er ihnen beispielsweise die

Möglichkeit zur Teilnahme an Wahlen in der Türkei

gegeben hat.“

Dies habe die Abkehr eines Teils der Deutschtürken

von Deutschland bewirkt und progressive Modelle wie

den Doppelpass torpediert. Vor 20 Jahren wurde die

doppelte Staatsbürgerschaft eingeführt, vorausgegan-

gen waren heftige Debatten und eine rechtspopulisti-

sche Kampagne des damaligen hessischen Minister-

präsidenten Roland Koch. So wurde das Ziel, den

migrantischen Mitbürgern die Integration zu erleich-

tern, schon diskreditiert, bevor der erste Doppelpass

überhaupt ausgestellt worden war. Politisch und ge-

sellschaftlich bekamen die Deutschtürken in der Folge

nur selten das Gefühl, gleichberechtigt zu sein. „Wir

vermissen die Unterstützung der Politik“, sagt Öz-

man. Der Türkyiemspor-Leiter beklagt das Klima, das

durch die NSU-Morde und das Erstarken der AfD in

Deutschland entstanden ist: „Es wird immer schlim-

mer.“ Die Zerrissenheit wurde durch den Doppelpass

eher zementiert, als dass sie zu mehr Verständnis ge-

führt hätte. Gefüllt wurde dieses Vakuum durch die

sozialen Medien, durch Autokraten – und auch durch

den Fußball.

Das Spiel wärmt immer noch die Seelen. So ver-

schieden sie auch sind. Bis deutsche und türkische

Fahnen wieder gemeinsam auf den Straßen zu sehen

sind, wird es aber wohl noch dauern.

D