18 LALETTURA CORRIEREDELLASERA DOMENICA6OTTOBRE

Libri.

Narrativa,saggistica,poesia,ragazzi,classifiche

ILCLAN

DESTINO

diANTONIOCARIOTI

C

omealtrefigurestoriche,Cristoforo

Colombopuòessereoggettodiletture

diverse,ancheopposte.Inluisi

esprimeildesideriodell’uomodiesplorareil

mondo,accrescereilpropriosapere,fare

nuoveesperienze.Manonglimancavano

certol’aviditàelospiritodiconquista,spinti

finoallabrutalità.Eradelrestounuomodel

suotempo,nelqualelasottomissionedei

«selvaggi»el’istitutodellaschiavitù

incontravanorareobiezioni.Partedaquesti

presupposti,elisviluppaconsicura

cognizionedicausa,lostoricoAntonio

Musarranellibro ProcessoaColombo (La

Vela,pp.255, e 15),chemetteaconfronto

lafiguradelnavigatoregenoveseconimiti

positivienegativicheglisonostaticostruiti

attorno,fornendoancheallettoreun’utile

serieditestidell’epoca.ColpiscechegliStati

Uniti,appenaottenutal’indipendenza,

celebrasseroColombocomeuneroe,un

precursoredeicoloninordamericani,

mentreoggilasuamemorianellostesso

Paeseèpresadimiradaun’offensivache

nonrisparmianeppureleazionivandaliche.

Stiamoparlatodiunpersonaggio

nient’affattoimmacolato,anchese

qualcunoneavevapropostola

beatificazione,maèevidenteche,come

illustraMusarra,oggiColomboèdiventato

uncaproespiatoriopergliabusiinerentialla

conquistaeallacolonizzazionedelle

Americhe.Etuttavia«nasconderelapolvere

sottoiltappeto»nonèunesercizioonesto

néutile.Piuttostochecondannareilpassato

conicriterianacronisticidellasensibilità

odierna,convienerivisitarnelepagine

rimosse.Efareilpossibilepersanarele

ingiustizieattuali.Nonèabbattendole

statuediColombochesimigliorala

condizionedeinativiamericani.

©RIPRODUZIONERISERVATA

Colombofacilecaproespiatorio

perpulirelacoscienzadell’America

Il libro di Musarra (La

Vela) ha una prefazione

di Franco Cardini

E

vabene. L’abbiamocapita, quella faccenda

che ogni passo è la méta. E il mondo è un li-

bro, la strada è la vita, partire è un po’ morire,

la partenza intelligente. E viva pure il nomadi-

smodiChatwin, l’ulissideKerouac, le Mole-

skine nere. Il viaggiatore moderno sa il fatto suo e ha

imparato a ficcareinvaligia un aforisma o un luogoco-

mune, una buona praticaounarecensione di TripA-

dvisor. D’anatomia dell’irrequietezza, abbiamo pieni

gli scaffalieilresto. Ma chiresta,come se lacava?

’Ndùmaostùma , andiamo o stiamo, shouldIstayor

shouldIgo ,èunintercalarevecchiocome il dialetto

basso piemontese e ilrock. E ormai che le grandi mi-

grazioni sono la narrativa di questo secolo, checon 15

euro ’ndùma tuttiaLondraenon stannoacasa loro

manco ilPapa e i pensionati, che in sei ore fai quanto

Ibn Battuta percorreva in trent’anni, il puntoveronon è

lo ’ndùma .Èlo stùma .Lo stay .Resistereall’inquieta

inerzia già disprezzata da Seneca.Perché il viaggio è

perimaterialisti, scrivevaGuido Ceronetti,eAtene e

Gerusalemme sono dappertutto: agli spirituali, basta

unacandela.

La partenza non è più una virtù. E dunque non smor-

ziamola, questacandela. Da qualche anno, l’antropolo-

gia studia unconcettoconiato dal filosofo Jacques Der-

rida, rilanciato nel 2012 da un rapporto del Censis e poi

da un documento di alcunivescovi italiani, ora entrato

nel dizionario Treccani: larestanza. Ovvero il deside-

rio, lacondizione, il sacrificio di chi vuole rimanere le-

gato alle radici. Di chi sta dov’è, mentre tutticercano

l’altrove. Di chis’incuriosisce più del vicino che del lon-

tano. Di chi barcolla, ma non molla, in lande nobili e

decadute. «Ciò che del proprio passato permette dire-

sistere» (Giuseppe De Rita). Il pane delrestante è un fo-

od più slow che fast ed è talvolta più salato di quello del

migrante, ma l’apprezzano in molti: icervelli di ritorno

quanto i nostalgici del profumo di bucatino, iterremo-

tati che non sloggianocome icontadini che non spian-

tano...

Bastaconl’autoesotismo. Nienteorgasmo da Era-

smus. Se ogni anno nel mondos’aggira un miliardo

d’erranti, se nella vita d’un americano medio sicam-

biano quindiciresidenze e in quella d’un europeo al-

meno dieci,irestanti si moltiplicanoelarestanza fa

tendenza. L’anno scorso alloStrega andò in finale un

romanzocon protagonisti due altoatesini radicati in un

paesino spazzatovia dalla storia ( Restoqui di Marco

Balzano, Einaudi). Ed è diventata notizia l’anticacartie-

ra dismessa dei Rizzoli, nell’Appennino bolognese, ri-

popolata dai laboratori d’artigianato. E quando nel pic-

colo mondoreggiano di Succiso chiusero l’unico bar,

furono uncasoigiovani che deciserodicombattere

l’abbandonoconunacooperativadiservizi. Dellare-

stanza è il massimoteorico l’antropologocalabrese Vi-

toTeti ( Pietredipane , Quodlibet) e direstanza parla

spesso lo scrittore sicilianoRoberto Alajmo. Con lare-

stanza, da Gorizia all’Aquila, siconfronta il progetto

2019 di It.a.cà (in bolognese: sei acasa?), un’associazio-

ne per il turismoresponsabile. Ma soprattutto allare-

stanza è dedicato in Monferrato, dal 13 al 20ottobre, un

interofestival: fra ilcastello diPonzano e il Sacro Mon-

Capra, serpente e leone insieme, ecco

Chimera. Una chioma di serpi e uno sguardo

che muta in pietra,così appare Medusa. Argo,

custode daicento occhi;Cerbero, guardiano

dalle treteste dicane; Tifone, drago

all’assalto dell’Olimpo. In Lepiùbellestoriedi

mostrimitologici (illustrazioni di Elisa Bellotti,

Gribaudo, pp. 192, e 14,90, dai 6 anni) i

piccoli lettori possono affrontare le creature

più inquietanti del mito antico. E sconfiggerle.

{

Greche

diAlicePatrioli

IcentoocchidiArgo

La restanza

dalnostroinviatoaMoncalvo(Asti)

FRANCESCOBATTISTINI

te di Crea, nelle vigne del Grignolino chefeceroun po’

di storia d’Italia e diedero dimora ai suoi ultimi Mare-

scialli, da Pietro Badoglio aUgo Cavallero, sarà raccon-

tato ilcoraggio del rimanere. A dispetto dell’economia

e delle malinconie, delle mafie e delle mode. OscarFa-

rinetti eUmberto Galimberti, don Luigi Ciotti eFederi-

caAngeli,PatrizioRoversi e suor Giuliana Galli: «Per-

sone che hanno fatto del rapportocon la loroterra una

ragione di vita — dice Max Biglia, l’organizzatore — e

hanno scelto direstare in posti da cui traggono nutri-

mento per ilcorpo e per l’anima».

La scelta del luogo ha un suo perché. Il Monferrato

( Munfrà ) non ha grandi storie direstanza e pur di ga-

loppareovunque, qui, untempos’usavano perfinoi

mattoni ( mun ) perferrare ( frà ) icavalli. E gli acciugai

monferrini esportavano la bagnacàuda fino in Argen-

tinaeimarchesi aleramicis’imparentavanocoiredi

GerusalemmeeAngelo Morbelli dipingevailGoethe

viaggiatore... Eppureèinquestaterra degli infernòt ,

dellecantine in tufosenza luceesenz’aria, che un

gruppo di viticoltori illuminati haresuscitato un vino

dimenticato eppure molto amato dai Savoia, il Monfe-

race, ricevendo l’elogio dei grandi MasterofWine in-

ternazionali. Ad ammirare l’ermocolle di Cella Monte

hanno piazzato la Big Bench di Chris Bangle, gigante-

sca panchinarossa che è il miglior simbolo di chiresta.

E quicàpita che un laureato a pienivoti in economia,

Riccardo Bonando, scelga di rimanere acoltivarecam-

pi; che un pubblicitario, Elio Carmi, faccia della minu-

scolacomunità ebraicaunatestimonianza di non-er-

ranza; che una produttriceteatralecomePaolaFarinet-

ti metta in scena a Crea due spettacoli sull’argomento:

«Larestanza — dice la sorella di OscarFarinetti — sta

diventando un po’come laresilienza. Oggi tutti ne par-

lano. Ma poi è necessario tradurla nei fatti.Restare, fa

pensare all’immobilità. Invece è identità: non si sta un

passo indietro agli altri, siresta sé stessi guardando al-

trove. CesarePavese diceva che un paese ci vuole, an-

che solo per andarsene. Oggi larestanza, in senso esi-

stenziale,èavereradici solide che non sonocatene,

che in ogni luogo ti fanno esserecittadina del mon-

do».

Untema universale: «Io guardo quest’umanità in

movimento — osservaRoberto Alajmo, che per Laterza

s’è occupato deltema in Palermoèunacipolla — e mi

collego ad altriterminicome l’arrivanza o latornanza.

La società italiana di domani sarà sbilanciata da questo

muoversi. Chevagovernato: larestanza di chi vuolere-

stare attivo, l’arrivanza dal Sud del mondo, latornanza

di chi è andato e ha fallito. Non è facile. La partenza è

nostalgia di quello che hai lasciato. Ma larestanza è no-

stalgia di quello che hai tralasciato. E se assaggi Mila-

no, poi è frustrantetornare erestare. Il viaggio non ha

sempre una méta migliore del punto di partenza».

Sì, il viaggio oggi è sopravvalutato e il villaggio ècosì

Èildesiderio, la condizione, il sacrificio

di chi vuole rimanere legato alle radici;

di chi sta dov’è, mentre tutti cercano

l’altrove, l’esotico; di chi s’incuriosisce

più del vicino che del lontano.Èuna

disposizione che va daJacques Derrida

all’antropologoVito Teti,dai romanzie-

ri Marco Balzanoe Roberto Alajmo

a Oscar Farinetti.Unpo’ resilienza

eunpo’ resistenza. Se ne parla per una

settimana sulle colline del Monferrato

L’appuntamento

Altema dellarestanza è

dedicata una settimana

d’incontri, mostre, spettacoli

teatrali, escursioni,

laboratori sullecolline del

Monferrato,tra il Castello di

Ponzano e il Sacro Monte di

Crea(patrimonio

dell’Unesco), alconfine tra le

province di Alessandria e di

Asti: è It.a.cà.Migrantie

Viaggiatori.Festivaldel

turismoresponsabile. Questi i

principali appuntamenti.

Domenica 13 ottobre:

Corrispondenze , larestanza

come impegno sociale,

dibattitocon don Luigi Ciotti,

Miriam Camerini, Jean

Blanchaert, suor Giuliana

Galli (Crea, ore 15,30); Da

questapartedelmare ,

spettacolocon Giuseppe

Cederna (Teatro civico di

Moncalvo, ore 18). Lunedì

14: Ilgiardinodelleparole , la

restanza per lo sviluppo

economicoterritoriale,

incontrocon OscarFarinetti

(Castello diPonzano, ore

21). Martedì 15: Storiedi

sport,inclusioneeleggende

moderne , larestanza che

supera gliostacoli, incontro

con Fabio Caressa (Crea, ore

21). Mercoledì 16: Gliadulti

nonesistono , larestanza

esistenziale, spettacolocon

EnricaTesio (tenuta La

Tenaglia, ore 21). Giovedì

17: Coltivarelagiustizia , la

restanzacomeresistenza,

incontrocon Federica Angeli

(Crea, ore 21).Venerdì 18:

Evoluzioneoinvoluzionedella

società? , larestanzacome

fenomeno sociale, incontro

con Umberto Galimberti

(Crea, ore 21). Domenica 20:

Ilconcettodiviaggio , la

restanza del viaggiatore,

incontrocon PatrizioRoversi

(Crea, ore 16)

L’immagine

Elisa Anfusi (1982),

MademoseilleX,III (2019,

olio su lino),courtesy

dell’artista, in mostra fino

al 27 ottobre al Maga di

Gallarate (Varese) per Eyes

WideShut curata da Angelo

Crespi: la protagonista

(bendata e cieca verso il

mondo) è incoronata di

radici e tra le mani ha un

nido, simboli di «casa»

i