Corriere della Sera La Lettura - 15.09.2019

DOMENICA15SETTEMBRE2019 CORRIEREDELLASERALALETTURA 15

OrizzontiBiografie

Dopol’Europa,ibarbarielacittà,cuierano

dedicateleedizioniprecedenti,quest’annoil

FestivaldelMedioevosioccuperàdell’Etàdi

Mezzoalfemminile,coniltemaDonne.L’altro

voltodellaStoria.Dal25al29settembrea

Gubbio(Perugia)larassegnaideatada

FedericoFioravanticoinvolgeràmedievistie

autoriperincontrielezioni.Traglieventi

anchemostre,seminarisuartimedievali

comelaminiatura,eattivitàperbambini.

L’altrametàdelMedioevoaGubbio(Perugia)

(

ProtagonisteEsceinitalianounanuovabiografiadiGiovannad’Arco:santaeguerriera,analfabetaeletterata,mistica

estrega.AbbiamochiestoalromanziereMatteoTrevisanidiimmaginarequattrogiovanieroinedelNovecento

La ragazza cheriscrissela storia

S

anta ma sofferenteemartire. Guerrieracari-
smaticamaevocatricediprofezie. Analfabeta
ma letterata. Misticamaereticaestrega. Sul-
l’amalgama tra queste parole si è giocata la sto-
ria di Giovanna d’Arco.Lafigurafemminile
meglio documentata di tutta la storia del Medioevo.Per-
ché già gli stessicontemporanei avevanocercato di capi-
rechifosse,cosavolesse e dacosafosse spinta. Seguiti
da generazioni di storici che hannocontinuato a inter-
rogarsi su di lei. Giovanna d’Arco, insomma,continua a
seminare storie e riletture. Fino a questa nuovabiogra-
fia della medievista francese Colette Beaune (Giovanna
d’Arco.Unabiografia), pubblicata in Francia nel 2004 e
ora tradotta in italiano dal Saggiatore, grazie all’ottima
versione diVa leria Lucia Gilli.
Il problema difondo che esprime l’autrice è che que-
sta vita, nonostante la molteplicità ditestimonianze esi-
stenti,resti per moltiversi inspiegabile. Checosa mosse
una ragazzina nata intorno al 1412 in un anonimo e peri-
fericovillaggioaviveredaprotagonista, per circadue
anni, un’epopea eroica e tragica nelcorso della guerra
dei Cent’anni tra Francia e Inghilterra, che si chiusecon
il rogo diRouen del 30 maggio 1431? Beaunetenta di ri-
costruire un’identità, attraverso laforte rilettura critica
dellefonti. Soffermandosi principalmente sui suoi mo-
delli ideologici, che necondizionarono l’agire. Il suo es-
sere misticamente cristiana nefoggiò lo spirito e l’azio-
ne. Ma l’appartenere a una società nella quale ivalorica-
vallereschi erano dominanti, plasmarono la sua espe-
rienza politica e militare. Mentre l’universo della cultura
popolare,composta da una miriade di leggende, narra-
zioni, storie fantastiche rappresentano l’altro elemento

diAMEDEOFENIELLO

della suaformazione. Aspetti che si innervano in Gio-

vanna, necostruiscono la sensibilità e si esprimono nel

suo modo di essere e di misurarsicon il mondo,compo-

sto da uncoacervo di «briciole di sermoni, parole tratte

dalle liturgie quotidiane,romanzicavallereschi, riti po-

polari dell’Albero delle fate o della galletta deire». Mo-

do di pensare per moltiversi sconcertante per i dotti e i

teologi checon lei siconfrontarono, abituati ad esem-

pio al ragionaretomistico o alla giustificazione agosti-

niana del potere.

Uno sconcerto chevaoltre. Giovanna è una donna. E

la sua avventura, sottolinea Beaune, mette in discussio-

ne lo stesso ruolofemminile nella società medievale.

L’eroina di Orleansèuna donna da cui gli uomini di

chiesa si attendevano il peggio (come Eva, che aveva

condannato l’umanità) e il meglio (come Maria, che l’ha

salvata). Invecelei scombussolaestupisce, non segue

modelli precostituiti, è una e tanti insieme:vain guerra,

parla di fronte alconsiglioreale, predica,combatte, pro-

fetizza. «A Giovanna si applicano,contemporaneamen-

te, modelli aperti a entrambi i sessi (il profetismo), mo-

delli puramentefemminili (la Pulzella) e modelli stret-

tamente maschili (ilcavaliere)».Una indeterminazione

deiconfini tra i ruoli dell’uomo e della donna che è tra le

ragioni delle perplessità che suscitò in parecchi; ma an-

che dell’entusiasmo che accese intorno a sé.

Giovanna fu un «mito vivente», per molticontempo-

ranei addirittura personificazione dell’alterChristus,

incarnato, prodigiosamente—diremmo ereticamente

— in una donna. Protagonista di una vicenda che, dal

1429 al 1431, sconvolse la Francia.

©RIPRODUZIONERISERVATA

COLETTE BEAUNE

Giovanna d’Arco.

Una biografia

Traduzione

diValeriaLuciaGilli

ILSAGGIATORE

Pagine474,e 35

L’autrice

LastoricaColetteBeaune

(Chailles,Francia,1943)è

professoreemeritopresso

l’universitàParisX-

Nanterre.Questoèilsuo

primotitoloeditoinItalia

i

Anne Frank (1929-1945)

Interrogarsicomunque

sudiséesulfuturo

S

olonel2009Il diario di AnneFrankfuinserito

nella«Memoriadelmondo»,ilprogramma

Unescochesioccupadisalvaguardareil

patrimonioletterarioedocumentariodell’umanità.Il

diario,scrittoinolandesetrail1942eil’44durante

lacattività,ètraletestimonianzepiùvividedel

vissutointeriorediunagiovanedonnaebreadurante

lepersecuzioninaziste.Laconsapevolezzadiciòche

stavaaccadendonelmondoeladimensioneprivata

nelnascondigliosifondonoinquellachedivenne

unadellefiguresimbolodellosterminionazista,

restituendoladimensionepsicologicadi

un’adolescentechenonostantelaguerrascriveper

interrogarsisuséstessa,sull’amore,sulfuturo,

mantenendointattalavocazioneallascrittura.

MoriràaBergen-Belsendopocheilnascondigliofu

scopertoelasuafamigliadeportata.

©RIPRODUZIONERISERVATA

Greta Thunberg (2003)

Gliscioperidellascuola

hannosvegliatoilmondo

P

aladinadellalottaalriscaldamentoglobaleeal

cambiamentoclimatico,GretaThunbergha

iniziatoadattirarel’attenzionemondialeperi

suoiscioperiscolasticiperilclima,ognivenerdì

davantialParlamentodiSvezia.Dallasuaattivitàè

natoilmovimentostudentescoFridaysforFuture,e

numerosemanifestazioniambientalisteintuttoil

mondochehannoraggiuntomilionidipersone.A

quindicianniparlòalleNazioniUnitedalpalcodella

Cop24,laconferenzadedicataalclima,ricordandogli

accordidiParigi.Giovanissima,donnaeconuna

diagnosidiAsperger:isuoidetrattorihannospesso

usatoquestipretestipersvalutarelesueconvinzioni

ambientaliste.Mailcambiamentoclimaticoèuna

realtàeGretastariuscendoacatalizzareattornoasé

unavastamassacriticadipersonechehanno

intenzionedilottareperilfuturodelpianetaTerra.

©RIPRODUZIONERISERVATA

Irma Bandiera (1915-1944)

Lastaffettapartigiana

fupiùfortedellatortura

N

omedibattaglia«Mimma»,staffetta

partigiana,medagliad’oroalvalormilitarealla

memoria,IrmaBandierafuunadelleprime

donnebolognesiaunirsiallaResistenza.Dopoaver

persoilcompagnoinseguitoall’armistiziodell’

settembre1943cominciòaprenderepartealle

azionipolitiche.Catturatail7agostodel’44dopo

averetrasportatodellearmi,persettegiornivenne

torturata,seviziataeinfineaccecataperchérivelasse

inomideisuoicompagni.Mimmanondissemaiuna

parola.Vennefucilatadavantiallacasadeisuoi

genitorieilsuocorpolasciatoespostosullapubblica

via,amonito.Aveva29anni.Nellafotopiùfamosa

sfoggiaunacollanadiperle,unsorrisomemorabile.

Parlandodeisuoiaguzzini,RenataViganòscrisse:

«Lapiùignominiosadisfattadellalorosanguinante

professionesichiamavaIrmaBandiera».

©RIPRODUZIONERISERVATA

Asia Ramazan Antar (1997-2016)

Sulfrontedeicurdi

innomedelledonne,tutte

C

onosciutaancheconilnomedi«Viyan

Qamıslo»,AsiaRamazanèl’ultimadiunaserie

digrandicombattenticurdeancoraimpegnate

nellaguerracontrol’Isis.All’etàdisediciannisi

arruolònellefiledelYpj,l’Unitàdiprotezionedelle

donne,cheoperanellaregionedelRojava,nellaSiria

delNordechecontapiùdisettemilamembri.Senza

aiutigovernativi,ilYpjvennecoinvoltonell’assediodi

Kobaneefufondamentalenellaprotezionedel

popoloyazida.Asiacombattéecaddeall’etàdi

vent’anninellaguerracivilesiriana,incircostanze

ancorapocochiare.NonostanteAsiasiaunadelle

pochecombattentiaesserericordate,sonomolte

altreledonnechecomeleihannopresolearmiper

proteggerelaloroterraeilloropopoloechesono

cadutesulcampodibattaglia,dimenticate.Tutteloro

sonopartigianemartiri,eroinedelpopolocurdo.

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scelteetestidi

MATTEOTREVISANI

ILLUSTRAZIONE

DICIAJ ROCCHI

EMATTEO DEMONTE