Der Spiegel - 20.09.2019

DER SPIEGEL Nr. 39 / 21. 9. 2019 71

Gesellschaft

K

ürzlich las ich, in Berlin sei ein Soldat wegen seiner

Hautfarbe verprügelt worden. Zwei Männer hätten in

Neukölln einen türkischstämmigen 25-jährigen Ober-

gefreiten angegriffen, der Uniform trug. Einer der Angreifer

schlug ihm gegen die Schulter, der andere trat ihm gegen das

Bein. Einer soll gebrüllt haben, »nur Deutsche« dürften diese

Uniform tragen. Die Täter flüchteten. Der Soldat kam ins

Krankenhaus.

Ich dachte an meine eigene Bundeswehrzeit. Im Sommer

1994 bin ich Soldat geworden, ich hatte mich für die Offiziers -

laufbahn entschieden. Eine Demokratie, fand ich, muss wehr-

haft sein. Außerdem wollte ich die Welt bereisen. »Join the

Navy, see the world«, warb die US-Marine. So anders kann

das bei der deutschen Marine ja nicht sein, dachte ich.

Damals war ich einer der ganz wenigen Nichtweißen in

der Bundeswehr – meine Eltern waren aus Pakistan nach

Deutschland gekommen. In der Truppe spürte ich, dass der

eine oder andere irritiert war über jemanden wie mich. Da-

mals brannten in Deutschland Flüchtlingsheime, Menschen

wurden gejagt und

rechtsextreme Paro-

len gebrüllt. Bei mei-

ner Vereidigung sag-

te der damalige Ge-

neralinspekteur der

Bundeswehr, Klaus

Naumann: »Im eige-

nen Land gibt es Zei-

chen von Fremden-

hass, sind Menschen

ermordet worden, nur weil sie Ausländer waren.« Das dürfe

man nicht dulden. Gleichzeitig forderte er von uns jungen

Soldaten »ein Bekenntnis zur Werteordnung der Bundes -

republik«.

Das erste Mal spielte meine Hautfarbe acht Wochen nach

Beginn meiner Bundeswehrzeit eine Rolle, auf dem Segel-

schulschiff »Gorch Fock«. Wir hatten acht kuwaitische Sol-

daten zur Ausbildung an Bord. Für sie gab es halale Verpfle-

gung. Zu meiner Überraschung bekam auch ich dieses Essen –

der Soldat an der Ausgabe hielt mich für einen Kuwaiter.

Weil ich neu war, traute ich mich nicht zu protestieren. Ein

paar Tage lang aß ich das Kuwaiter-Essen, irgendwann kam

der Smut wutentbrannt aus der Kombüse und schrie: »Wer

frisst hier das halale Essen weg? Immer fehlt eine Portion!«

Das Missverständnis klärte sich auf. Wir lachten.

Später, als Vorgesetzter, hatte ich es mit Soldaten zu tun,

die es mit dem »Bekenntnis zur Werteordnung der Bundes-

republik« recht freihändig hielten. Soldaten, die den Hitler-

Gruß zeigten, schwunghaften Handel mit Nazidevotionalien

betrieben und mich »Kamerad Kanake« nannten, wenn sie

sich unbeobachtet glaubten. In diesen Momenten half es,

dass ich in der Hierarchie über ihnen stand.

In den zurückliegenden Jahren wurden immer wieder

rechtsextreme Umtriebe in der Bundeswehr bekannt, der

Militärische Abschirmdienst beschäftigt sich mit solchen

Dingen.

Auf der anderen Seite nimmt die Vielfalt in der Bundes-

wehr zu. Mittlerweile gibt es sogar ein »Stabselement Chan-

cengerechtigkeit, Vielfalt und Inklusion« im Verteidigungs-

ministerium. Die erste transsexuelle Offizierin kommandiert

ein Bataillon. Immer mehr Soldaten haben Eltern, die nicht

aus Deutschland stammen. Inzwischen haben sie sogar, ty-

pisch deutsch, einen eigenen Verein gegründet: »Deutscher.

Soldat. e. V.«.

Wenn man fragt, wie viele Soldaten mit Wurzeln in ande-

ren Ländern es eigentlich gibt, weiß die militärische Führung

keine Zahlen. Die Antwort lautet: »In der Bundeswehr

dienen grundsätzlich Menschen mit deutscher Staatsange -

hörigkeit.«

Man wisse übrigens auch nicht, wie viele »westdeutsch

oder ostdeutsch« seien oder welcher Religion die Soldaten

angehören. Mit anderen Worten: Hautfarbe, Herkunft, Glau-

be, alles egal, Deutsche können alle sein. Ich finde das sym-

pathisch.

Aber weil Journalisten so gern eine Zahl wissen wollen,

stellt das Ministerium Schätzungen zur Verfügung: Etwa

15 Prozent haben »Migrationshintergrund«, wie man das

nennt. Und was Religion angeht: Rund 53 000 Soldaten sind

Protestanten, 41 000 Katholiken, 3000 Muslime und 300 Ju-

den. Bei insgesamt knapp 183 000 Soldaten sind demnach

85 700 konfessionslos oder haben eine andere Religion. Als

die Bundeswehr in den Fünfzigerjahren gegründet wurde,

waren noch 98 Prozent Mitglied in einer der beiden christli-

chen Kirchen.

Als ich Soldat war, kannte ich keinen einzigen muslimi-

schen Soldaten. Als ich Jahre später als Journalist die Bun-

deswehr in Afghani -

stan begleitete, lernte

ich gleich mehrere

kennen. Man wisse

»ihren besseren Zu-

gang zu den Einheimi-

schen zu schätzen«,

erklärte mir ein Offi-

zier. Ich selbst war als

Soldat oft im Einsatz,

wenn es ums Reprä-

sentieren ging: bei Auslandsreisen, Empfängen für Politiker,

Presseterminen. Manchmal beschlich mich das Gefühl,

ich müsse als Vorzeigesoldat herhalten, mit dem die Bundes-

wehr beweisen will, dass sie nicht rechts oder ausländerfeind-

lich ist.

Aber im Wesentlichen spielten meine Hautfarbe und die

Herkunft meiner Eltern während meiner Bundeswehrzeit

keine Rolle. Vor allem nicht in meinem Marinejahrgang – da

war ich einer von 135.

Was eine Rolle spielte: solidarisch und menschlich zu sein,

Gemeinschaft zu leben, Rücksicht zu nehmen, füreinander

einzustehen, sich gegenseitig zu helfen. Kameradschaft, im

besten Sinne. Niemand hat je gefragt, warum ausgerechnet

ich die deutsche Uniform trage.

Kürzlich habe ich meinen Marinejahrgang wiedergetroffen,

zum 25-jährigen Jubiläum: weltoffene, tolerante Menschen

allesamt. Deutschland ist bunt, die Bundeswehr ist bunt, bun-

ter jedenfalls als früher. Dass immer mehr Menschen mit

Wurzeln in unterschiedlichen Ländern Uniform tragen kön-

nen, freut mich, weil es mittlerweile selbstverständlich ist.

»Würden Sie heute wieder zur Bundeswehr gehen?«, wer-

de ich ab und an gefragt. In dieser Frage bin ich inzwischen

gespalten. In Teilen dieses – meines – Landes wählt inzwi-

schen jeder Vierte Rechtsextreme, sympathisiert mit ihnen

oder toleriert zumindest ihre Ansichten. Kann sein, dass es

mir schwerfallen würde, »das Recht und die Freiheit des deut-

schen Volkes tapfer zu verteidigen«, wie es im Eid heißt.

Andererseits: Deppen gibt es überall. Hasnain Kazim

Kamerad Kanake

HomestoryWas ich als dunkelhäutiger

deutscher Soldat erlebte

Thilo Rothacker für den SPIEGEL