Die Welt Kompakt - 10.09.2019

KULTUR DIE WELIE WELIE WELTKOMPAKTTKOMPAKT DIENSTAG,10.SEPTEMBER2019 SEITE 20

E

s ist, als hätte George

Orwell nach „1984“

noch „1985“ geschrie-

ben, als hätte George

Eliot es ein halbes Leben nach

„Middlemarch“ noch mal mit

„Middleapril“ probiert, oder als

hätte sich Thomas Mann spät

im Leben nicht für „Doktor

Faustus“, sondern à la Enid Bly-

ton für „Das Zaubertal“ ent-

schieden. Was natürlich un-

denkbar ist. Klassiker setzen ih-

re Klassiker nicht fort. Zweite

oder dritte Teile sind vermeint-

lich geringeren Künsten vorbe-

halten: Trivialromanen, Fanta-

sybestsellern oder Kinderbü-

chern. Wer hingegen mit einem

Roman auf dem Parnass ange-

kommen ist, genießt die Hö-

henluft und macht was Neues.

VON WIELAND FREUND

Nicht so die kanadische

Schriftstellerin Margaret At-

wood, die im November ihren

achtzigsten Geburtstag feiert.

1985 hat sie sich mit ihrer femi-

nistischen Dystopie „Der Re-

port der Magd“ („The Hand-

maid’s Tale“) auf den Parnass

geschrieben, und jetzt hat sie

ihren Klassiker gegen alle hoch-

literarischen Gepflogenheiten

mit dem Roman „Die Zeugin-

nen“ fortgesetzt – so als wäre

sie nicht die verehrte Booker-

Preisträgerin und verdiente

Nobelpreiskandidatin, sondern

eine kanadische Mary Pope Os-

borne, die noch einmal mit dem

magischen Baumhaus verreist.

Hätte man das George Or-

well, George Eliot oder Thomas

Mann durchgehen lassen? Und

was treibt Margaret Atwood

überhaupt, scheinbar ganz oh-

ne Not Hand an etwas zu legen,

das man offensichtlich nicht

mehr verbessern, aber im

Nachklapp ruinieren kann?

Seit aus „The Handmaid’s Ta-

le“ eine äußerst populäre Fern-

sehserie wurde, ist Atwoods

„Magd“ Desfred schließlich ei-

ne politische Ikone. Ihr charak-

teristisches Kostüm – die weiße

Flügelhaube und das lange rote

Kleid – wurde bei Demonstra-

tionen in aller Welt getragen: In

Argentinien oder Irland, wo

Frauen für das Recht auf Ab-

treibung auf die Straße gingen,

ebenso wie beim legendären

„Women’s March“ gegen den

misogynen Donald Trump.

„Make Margaret Atwood fiction

again“, stand damals auf den

Plakaten zu lesen, denn nicht

nur hat es „Der Report der

Magd“ als Meisterwerk auf den

Parnass geschafft, seit dem Auf-

stieg emanzipationsfeindlicher

Rechtspopulisten brilliert er

auch als Orakel. Kann es da

sein, dass es in der Fortsetzung

um etwas anderes als den Sadis-

mus alter Männer geht? Kann

„Die Zeuginnen“ etwas anderes

sein als eine Ermutigung zu

mehr MeToo? Etwas anderes

als Wasser auf die Mühlen der

Anti-Trump-Bewegung?

Es kann. Margaret Atwood

ist nicht auf billige Aktualisie-

rung aus. Sie will sich nicht zum

Büttel einer weiteren Polarisie-

rung machen. Was sie mit dem

zweiten Gilead-Roman hätte

anstellen können, deutet sie

gleich zu Beginn der Geschichte

an – allerdings allein, um solche

Ansprüche mit typisch trocke-

nem Humor zurückzuweisen.

Da sieht man im liberalen Kana-

da liberale Menschen liberale

Plakate schwenken und die

Herren von Gilead „Faschisten“

und „Klimawandel-Lügner“

nennen, während die wenigen

fehlgeleiteten Gegendemons-

tranten auf die aus Gilead geflo-

henen Mägde schimpfen:

„GRENZEN DICHTMACHEN!

GILEAD BEHALT DEIN GE-

SOCKS, WIR HABEN HIER

SCHON GENUG!“

Doch die Szene zieht vorüber

wie der Demonstrationszug

selbst. Margaret Atwood ist auf

eine ungleich kompliziertere

Geschichte aus. Eines der Motti

des Romans stammt aus Wassili

Grossmans Roman „Leben und

Schicksal“, in dem ein Nazi zu

einem Bolschewiken sagt:

„Wenn wir einander ansehen,

dann erkennen wir nicht nur

ein verhasstes Gesicht, sondern

wir schauen in einen Spiegel.“

Im „Report der Magd“ hat mit

der sexuell ausgebeuteten

Magd Desfred ein Opfer seine

Geschichte erzählt, in „Die

Zeuginnen“ ergreift nun Des-

freds sadistische Ausbilderin

Tante Lydia das Wort. Zwar

führt Atwood mit den beiden

Töchtern Desfreds noch zwei

weitere Erzählerinnen ein, der

Roman jedoch läuft im Haus Ar-

dua zusammen, dem Machtzen-

trum weiblicher Kollaboration

mit dem patriarchalen Regime.

Dort zieht – 15 Jahre nach den

Ereignissen des „Reports“ – die

alte Tante Lydia die Strippen,

narrt den widerlichen Geheim-

dienstchef Gileads, intrigiert

gegen ihre verschlagenen Mit-

Tanten, beichtet ihre Sünden

und rühmt sich ihrer Taten.

Nicht Bestätigung, sondern

Verunsicherung steht auf dem

Programm dieses Romans, etwa

wenn eine Horde wild geworde-

ner Mägde im Auftrag des Re-

gimes einen Vergewaltiger öf-

fentlich in Stücke reißt. Schul-

dig ist dieser Mann sehr wohl,

allerdings nicht im Sinne der

Anklage. Doch wie Tante Lydia

weiß: „Unschuldige Männer, die

ihre Schuld abstreiten, klingen

genauso wie schuldige Männer,

wie du sicherlich schon be-

merkt haben wirst, lieber Le-

ser.“ Zu einer solchen Warnung

an die Adresse der MeToo-Be-

wegung gehört nicht gerade we-

nig Mut. Doch auch der ikoni-

schen Fernsehserie, die erheb-

lich zur Breitenwirkung des

„Reports“ beigetragen hat, will

Atwood ihren Klassiker nicht

kampflos überlassen. Der war

über weite Strecken ein Kam-

merspiel; Atwood verblieb in

den engen Grenzen dessen, was

die eingesperrte Magd Desfred

erlebt. Die Serie hingegen hat

sich spätestens mit der zweiten

Staffel auf allerlei serientypi-

sche Verwicklungen verlegt, oh-

ne dem Original so recht etwas

hinzuzufügen.

In „Die Zeuginnen“ nun zeigt

Margaret Atwood den Kollek-

tiv-Plottern im Writers’ Room,

was eine Harke ist. Sie verwan-

delt ihren Klassiker kurzerhand

in einen Spionageroman, mehr

John le Carré als George Or-

well: Minikameras werden beim

Zahnarzt in Gebissen versteckt,

Mikropunkte unter Tattoos ver-

borgen, und Desfreds abenteu-

erliche Töchter sind vor der

Küste in einem schaukelnden

Dinghy unterwegs, so als würde

hier noch einmal Stevensons

„Schatzinsel“ erzählt, übrigens

das „Jungsbuch“ schlechthin.

James Joyce hätte sich vermut-

lich eher die Schreibhand abge-

hackt, als seinen „Ulysses“ als

Detektivroman fortzusetzen.

Das eigentliche Skandalon

der „Zeuginnen“ aber dürfte

noch ein ganz anderes sein: Be-

geisterte, ermutigte Leserinnen

haben den „Report der Magd“

buchstäblich auf die Straße ge-

tragen, und jetzt kommt Mar-

garet Atwood und verwandelt

die Fortsetzung dieses Gesell-

schaftspolitik gewordenen

Klassikers in ein ganz persönli-

ches Buch. Denn nicht nur ist

die alte Tante Lydia die ent-

scheidende Gestalt, sie ist über-

dies in einem Kabinett kompli-

ziert gestellter Spiegel auch At-

woods Alter Ego.

Selbst Weltbestseller können

Kassiber sein, die im Lärm, der

um sie gemacht wird, geflüster-

te Botschaften verstecken. Die

ungehörte Botschaft der „Zeu-

ginnen“ steht übrigens gleich

im ersten Satz. Tante Lydia

sieht, als sie sie niederschreibt,

auf die überlebensgroße Statue

hinaus, die ihr Gilead errichtet

hat: „Nur Tote dürfen Denkmä-

ler haben, ich aber habe zu Leb-

zeiten eines bekommen.“

Mit den „Zeuginnen“ ist

Margaret Atwood vom Sockel

ihres Denkmals gestiegen. Und

in den triumphalen Momenten

dieser ungehörigen Fortset-

zung hat sie dabei auch noch

leise gelacht.

TMargaret Atwood: Die Zeu-

ginnen. A. d. Engl. v. Monika

Baark. Berlin Verlag, 573 S., 25 €

©

JEAN MALEK / PIPER VERLAG

/ AMANDA EDWARDS

Eine unerhörteBotschaft

Margaret Atwood hat ihren Feminismusklassiker „Der Report der Magd“ fortgesetzt

PASSIONSSPIELE

Doch kein E-Scooter

für Jesus

Jesus Christus wird bei den

berühmten Oberammergauer

Passionsspielen im nächsten

Jahr nicht auf dem E-Tret-

roller nach Jerusalem ein-

ziehen. Wie eh und je werde

Gottes Sohn auf einem Esel

reiten, teilten die Passions-

spiele mit. Das Veterinäramt

des Landratsamtes Garmisch-

Partenkirchen stellte klar,

dass grundsätzlich dem tradi-

tionellen Ritt auf dem Esel

nichts entgegenstehe. Die

Organisation Peta hatte ihn

als tierschutzwidrig gesehen

und den Ersatz des Tieres

durch einen E-Scooter vor-

geschlagen.

BERLIN

Mauerfall ist Thema

auf der Art Week

Die Berlin Art Week schaut in

diesem Jahr unter anderem

auf 30 Jahre Mauerfall. Die

Kunstwoche geht von Mitt-

woch bis Sonntag, beteiligt

sind mehrere Museen, Gale-

rien und Kunstmessen.

KOMPAKT

I

mmer mehr Frauen ab 40

kriegen Kinder. Ihre Zahl

hat sich seit 1990 vervier-

facht. Sollte sich der Trend

fortsetzen, und warum sollte

er das nicht, dann werden 60-

jährige Mütter bald die Regel

sein, und schwangere 30-Jähri-

ge gelten als Fall fürs Jugend-

amt. Das wird unsere Gesell-

schaft erheblich verändern.

Mit 60 fällt die Entscheidung

zwischen Karriere und Familie

nicht mehr so schwer, und

man hatte ausreichend Zeit,

genügend Geld zu verdienen,

um den Kindern ein Studium

und ein Mikroappartement in

einer mitteldeutschen Groß-

stadt zu finanzieren. Kurz vor

der Rente noch in Elternzeit

zu gehen wird normal. Kinder

mit alten Eltern haben, wenn

überhaupt, uralte Großeltern.

Sie können den bewegungs-

eingeschränkten Erziehungs-

berechtigten mit Leichtigkeit

davonlaufen, aber möglicher-

weise müssen sie ihre Eltern

noch vor dem Hauptschulab-

schluss pflegen. Es wird Kin-

derwagen geben, die gleichzei-

tig als Rollatoren funktionie-

ren, und im schlimmsten Fall

müssen die Windeln sowohl

beim Kind als auch bei den El-

tern gleichzeitig gewechselt

werden.

Zippert

zappt