Süddeutsche Zeitung - 06.09.2019

vonhubertwinkels

W

egreißend, umstürzend, durch-
schüttelnd,verkrampfend–Epi-
lepsie ist eine Krankheit,die den
Körper in einenParoxysmus stürzt und
dasIchaußersich. Es ist eine uralteNerven-
krankheit, so alt wie diemenschlicheZivili-
sation, zu antiken Zeiten galt sie als heilig,
morbus sacerwurde siegenannt, und der
Krankewar ausgezeichnet, stigmatisiert.
Mal im Guten, mal im Bösen. Bei denNazis
wardie Krankheit einTodesurteil für den
Betroffenen. Egidius Arimond, derHeld
undIch-Erzähler inNorbert Scheuersneu-
em Roman„Winterbienen“,ist Epileptiker.
MitMedikamenten hat er die Symptome ei-
nigermaßen im Griff, doch diesind in den
Kriegsjahren 1944/45schwerzubekom-
men.
Tatsächlich aber sind es dieZeiten und
Tage, ist es dieAußenwelt, die außer Rand
und Band geraten ist. Es tobt der Luftkrieg,
dieBomber der Alliierten überquerenvom
Westendie Eifel, um ihretödliche Fracht
im Ruhrgebiet und über den rheinischen
Großstädten abzuwerfen, schließlich wird
dasVulkangebirge mit seinenverspreng-
ten Dörfern und Kleinstädten selbst zum
Zielgebiet.Vergeblich donnert dieFlugab-
wehr und schickt nachts ihreSuchlichter
in den lärmenden Himmel. Am Ende ste-
hen die kämpfenden Bodentruppen in den
GaststättenundvordenStällenundBie-
nenkörben der Eifelbauern. DieWelt hat ei-
nen epileptischen Anfall, der Paroxysmus
tötet ihreNervenzellen, ihreFunktions-
systeme also, und erreißtalles und jeden
mit.

In dieser Zeit,vonJanuar ’44 bis Ende
Mai ’45, hält Egidius Arimond das Gesche-
hen auf einzelnenTagebuchblättern fest.
Der sozialeAußenseiter tut es unaufgeregt,
sachlich, lapidar.Ineinem Duktus, als ob
im Inneren des Wirbelsturms der ruhigste
Ort derWelt sei.Wenn wir dieGegenstände
seiner Aufzeichnungen nach Häufigkeit
und Bedeutung ordnenwollten, müssten
wir seine Bienen zuerst nennen, dieOrgani-
sation ihres biologischen Gesamtkörpers,
ihreunablässige Arbeit fürKönigin und
Volk.Egidius’ Sorge und Pflege gilt ihnen
ganz.Underliebt die Frauen, mitten im to-
bendem Lärm träumt ervonihnen und geht
neueVerhältnisse ein, schließlich gar mit
der Ehefrau des Kreisleitersder NSDAP.
Egidiusliestviel, in der Ortsbibliothek
vonKall hat er seine eigenenverbotenen
Bücherversteckt, und er geht dort den
schriftlichen Spuren seinesUrahns Ambro-
siusArimondnach, der Anfang des 16.Jahr-
hunderts aus demTessin in die Eifel ge-
kommenwar, als Begleiter des ambulan-
tenHerzens des verstorbenenPhiloso-
phen, BischofsvonBrixen und Generalvi-
karsdes VatikansNikolausvonKues. Am-
brosius’ Aufzeichnungen, den Tagebü-
chern des Egidius eingefügt, erzählenvom
mühseligen Transport des heiligenHer-
zens des Cusanus über dieAlpen, und wie
zu dessen Schutz und als seine Begleitung
dieBienen aus demTessin in den armen
Nordwesten Deutschlands gelangten.
ÜbersetzungsfetzenvonNicolaus Cusanus
sind unter Ambrosius’Herzensgeschich-
ten gemischt, einePhilosophie derZusam-
mengehörigkeit und Ähnlichkeit aller Din-
ge in derWelt ist so gerade noch erkenn-
bar.
Doch die eigentliche Botschaft ist wie
immer beiNorbert ScheuerkonkreterNa-
tur.Hiersind es die vielvermögendenBie-
nen, in deren antibiotischem Harz das
Herz desHeiligeneinbalsamiert ist und de-
renkomplexeLebensform sich in einem
stetigen, nach Tag- undNachtzeiten, nach
Jahreszeiten und Arbeitsanfallunterschie-
denem Surren und Summen demAufmerk-
samen offenbart.Immer wieder liegt Egidi-
usvorden Bienenstöcken im Gras und
lauscht sich in den Schlaf, die Seelenruhe
oderins Tagträumen.

Der Epileptiker und die Fluchtvorder

großen gewalttätigenGeschichte ins Klei-

ne und Allerkleinste. Das Abseits als siche-

rerOrt. Die Schönheit der feinen und lei-

sen Ränder der schreienden lautenWelt –

so scheint es manchmal bei der Lektüre, so

möchte man es manchmallesen, so möch-

te man sich manchmalselbst retten. Doch

so ist es nicht, so lässt es der Roman nicht

zu. Er hat seinenHelden vielfältig mit den

Schrecken seiner Zeitverknüpft, doch er

tut das so antiklimaktisch bedächtig, so an-

tiepileptisch ruhig, dass man diestarken

Tathandlungen aus der sachlich-meditati-

venVerpackung eigens herausarbeiten

muss.

So muss man in Egidius Arimond einen

tapferen Fluchthelfer für bedrohteJuden

inNazideutschland erkennen. Er istTeil ei-

neranonymen Organisation, die Flüchten-

de über die nahe Grenze nach Belgien

bringt.Vonmehreren solcher lebensge-

fährlichenUnternehmungen berichtet Egi-

dius imTagebuch. Erversteckt denHerois-

mus dieserTaten in mehreren Schichten.

DieAktion wurde ihmvonFremden ange-

tragen, mit Zetteln und schriftlichen Zei-

cheninBüchern der städtischen Biblio-

thek. Er machtesnur,weil erGeldbraucht

für seine teurenMedikamente. Er kann es

leichter als andere,weil er ein Loch, einen

Spund, wieesheißt, im Sandsteinfelsen

hinter seinem Hauskennt, das zu einem

ausgedehnten Stollensystemaus Bergbau-

zeiten gehört.Zudem liegt eine Wiese mit

weiteren Bienenstöckenvonihm gleich an

der belgischen Grenzeund wasder Tiefsta-

peleien mehr sind.

Unddannlesen wir nur kurzvonder ei-

gentlichen abenteuerlichenRettungsakti-

on, dafür staunen wir umso mehr,wie Egi-

dius diese mit der Bienenliebe, und diese

mit der Frauenliebeverknüpft. Er trans-

portiert die Flüchtenden invergrößerten

Bienenkörben, heftet ihnen fünf Locken-

wicklerröllchen an die Kleidung, in denen

jeweils eine Bienenkönigin gefangen ist.

ImFall einer Durchsuchungdes nächtli-

chen Transports durchPolizei und Militär

würdenTausende schwirrende Bienen die

Versteckten bedecken; diese würden

gleichsam zum Bienenkörper,einem

Traum des Schreibers auchvonsichselbst:

Bienenwerden!Unddie Haarröllchen, der

weiblichen Schönheit zugeordnet, hat Egi-

dius seinen Geliebten gestohlen, seinenKö-

niginnen desHerzens.

Über solcheNähe, Berührung, Übertra-

gung, analogische oder symbolischeVer-

bindungen, hier zwischen Krieg und Cusa-

nus, Bombern und Bienen, Krankheitslei-

den und Liebeslust, hängen alleElemente

des Romans aufs Innigste zusammen.

Dochkeine dieser tiefenVerknüpfungen

wirdexponiert oder gefeiert. Im Gegenteil:

Der lapidareTonfall des Erzählers, eigent-

lich nur ein Berichterstatter imTagebuch-

format, ist ein rhetorischer Schutzvorge-

schichtlichem und rhetorisch-literari-

schemHeldentum. DieTathandlung selbst

ist eine Zeichenhandlung, ein performati-

verAkt mit ungewöhnlichen Bedeutungs-

trägern: klug eingesetzte tanzende Bienen

als schützendes Covereines designierten

Opfers.NaturnutzendeVortäuschung als

versierte Zeichennutzung. Egidius kann

dabei an der Raffinesse der Bienenkommu-

nikation selbst anknüpfen, ihrer Art, Bot-

schaften an ihresgleichen inTanzbewegun-

gen zu codieren.Schonder spätmittelalter-

liche Ambrosius, Übersetzer des Cusanus,

hatte über dieBewegungen der Bienen als

Ausdrucksformen gerätselt. DerVerhal-

tensforscher Karlvon Frisch schließlich

warder Erste,der dieanalogischeHinweis-

funktiondesBienenflugserkannte.Mit

ihm hat unser Bienen beobachtender,Bie-

nen liebender,Bienenverstehender Ro-

man-Egidius gar einen kurzen Briefwech-

sel.Kurz, diebiologischen, dinglichen, sozi-

alen und alltäglichen oder historischen

Handlungsmilieus sind allesamt über die

Ähnlichkeiten ihrer Funktions- und Bedeu-

tungsstrukturineinanderkonvertierbar.

DieKunstNorbertScheuers bestehtdar-

in, diese Übertragbarkeit klug und schön

zu nutzen; die größereKunst ist es aber,

dieweiteren und tieferenVerbindungen

zwischen denWeltenlediglich bereitzustel-

len, sie dem Leser anzubieten, ihn zum

selbsttätig ausführenden Organ dieser

Übertragung zu machen. Der Leser ist es,

der immerweitereSchichten des inneren

Zusammenhangs der Dinge als Zeichen

entdeckt, bis hinunter zur naturphilosophi-

schen Denkweise der Cusanus und herauf

zur Analogievon Spundloch im hölzernen

Bienenstock, durch das die Tiereaus- und

einfliegenkönnen, zum „Spund“ im Sand-

steinfelsen, durchwelchen die Flüchten-

den in die Freiheit geführtwerden.

„Winterbienen“ist Norbert Scheuers

neuntes erzählendes Buch über die Eifeler

Gegend rund um die Kleinstadt Kall.Jeder

Romanhatdabeieinhistorischundräum-

lich reales Bezugssystem, auf dass sich alle

Emotionen,Gedanken undGeschichten be-

ziehen lassen. Im Roman „Der Steine-

sammler“ sind es tatsächlich dieSteinbrü-

che, das Zementwerkund die mineralogi-

schem Besonderheiten der Gegend. In

„Überm Rauschen“sind es der Fluss, dieFi-

sche und diebizarrenKöder der Fliegenfi-

scher; in „Die Sprache desVögel“ sind es

exotischeVögel in Afghanistan, heimische

in der Eifel; in „Am Grund desUniver-

sums“ sind es der Stausee und die Gruben

und Stollendes aufgelassenen Bergbaus.

Siebilden jeweils einen die Romanhand-

lung bergenden realen Raum, und siedie-

nen als alternativesUniversum, auf das

sich das alltägliche Leben metaphorisch be-

ziehen lässt.

EinenHöhepunkt hat dieseKonjunkti-

on der karg-realen und der sehnsuchtsvoll

beschworenen Sphäreoft in einerVer-

schmelzung, die etwasWahnsinniges hat,

und etwasHeiliges. So wirdHermann Ari-

mond im„Überm Rauschen“amEnde

selbst zum ersehntenUrfisch.Undder Va-

ter des Afghanistan-HeimkehrersPaul Ari-

mond stürzt sich mit ausgebreiteten Ar-

men als Greifvogelvonder hohenTalbrü-

ckeherab. Sparsam gesetzte, große Roman-

momente.Natürlichkann man die Bienen,

das Bienen-werden-Wollen des Egidius

Arimond in„Winterbienen“hier einrei-

hen. Am Ende, schon im Danksagungs-

nachspiel des Romans, gibt es denVer-

schmelzungsmoment als perverses Kriegs-

geschehen, und dennoch in aller Scheu-

er’schen Großartigkeit–auch mit Wink

Richtung Cusanus und seiner Alleinheits-

idee: So heißtes, nunvonDritten repor-

tiert,über Egidius: „erwardurch dieExplo-

sion des schweren SprengkörpersinAber-

tausende Partikel zerrissen worden.

Schwärmevon Bienenhatten angeblichge-

rade ihreStöckeverlassen, sieschwebten

in Wolkenvonschwirrenden Schleiern

übersFeld, so alswäre gar nichts gesche-

hen;sie erschienen wietanzendeSterne ei-

nes summendenUniversums.“

Menschenglieder,Bienen, Sterne: Die

beiläufige Entfaltung einer doppelten und

dreifachenWelt, nämlich einer historisch

realen und darin real eingelagerter und

trotzdem ganz eigener metaphorischer

Welten, ist zu einem MarkenzeichenNor-

bertScheuers geworden. In„Winterbie-

nen“zeigt sich seine Kunst in entspannter

Meisterschaft.

Norbert Scheuer:Winterbienen.Roman, C. H. Beck

Verlag, München 2019. 319 Seiten, 22Euro.

Ein großes Thema: dasVerhältnisvonMo-

ralund Kapitalismus. Für vielesteht fest,

dassder Kapitalismusmaßlosund skrupel-

losist, der Antipode jeglicherMoral. Ute

Frevert jedoch sieht es differenzierter,ihr

neues Buch würdigt sogar dieMoral als

„kritische Antriebskraft undKorrektur-

quelledes Kapitalismus“.Dazu widmet

sich die Historikerin angenehm sachlich

und mitanschaulichen Beispielenverschie-

denenVersuchen derletzten zweieinhalb

Jahrhunderte, den Kapitalismus zu zäh-

men, indem man seine Akteuredazuver-

pflichtet, nicht nur nachGewinnmaximie-

rung zu streben, sondern sich genauso um

humanitäreWerte sowieden gesellschaftli-

chen Frieden zu kümmern.

Lange waren es etwasozialeKonventio-

nen, die dafürsorgten, dass Arme–oft un-

terkirchlicherObhut–Almosen von den

Wohlhabenden erhielten.Späterregelten

Instanzen wieder Sozialstaat,die Steuerge-

setzgebungoderdie Mitbestimmung der

Arbeitnehmerdie AufteilungvonGewin-

nen.Zuverlässig erwiesen sich moralische

Empfindungenals genügend stark, um

denKapitalismus in seineSchrankenwei-

sen zukönnen. Dochsind sich Markt und

Moralimmer wiedernoch auf andere Wei-

se begegnet, die Frevert viel kritischer beur-

teilt. Sokönnen moralische und sozialeIde-

aleselbst zurWare werden. Sie beschreibt

dasetwaamBeispiel des FreikaufsvomMi-

litärdienst, einerimfrühen 19.Jahrhun-

dertvor allem in Frankreichverbreiteten

Praxis. Derhehren Pflicht,dem eigenen

Land zu dienen,konnteman auch dadurch

nachkommen, dasssich einErsatzmann

fand,dem maneine Prämie zahlte.

WerdiesefinanzielleLeistung erbrach-

te, galtnicht als Drückeberger,sondern

wargesellschaftlich genauso anerkannt

wiejemand, der zum Militär ging.Wäh-

rendwohlhabendereBürger also allein

dank ihresGeldes moralisch gerechtfertigt

waren, musstenÄrmereviel dafürtun, so-

gar ihr Leben riskieren. FrevertsVorwurf:

SozialeUngleichheitwerdedurch solche

FormenvonAblasshandel gesteigert, die

gesellschaftlich-moralischenWerte selbst

würden„untergraben“.

Das aber gilt erst rechtfür dieGegen-

wart, in der Frevert einen „medialhochge-

jazzten Marktpopulismus“ amWerk sieht.

Er suggeriert, alles lasse sich auf den

Markt bringen, jederWert sei käuflich.

ManbrauchtalsonichteinerNGObeizutre-

ten oder eine Bürgerinitiative zu gründen,

um ein sozialesoder ökologisches Problem

anzugehen, vielmehrgenügt es, Produkte

der „richtigen“Marken zu kaufen, um sich

als engagierter,gar als bessererMensch

fühlen zu dürfen. Doch, so Freverts Be-

fürchtung,„wenn man sichvomSchutz

derUmwelt oder der Hilfefür Flüchtlinge

freikaufen kann, löst sich die moralische

Substanz einesGemeinwesens Stück für

Stück auf“.MoralischesHandeln lässt sich

gerade nicht delegieren, Konsum ist bes-

tenfalls ein Handlungsersatz,könnte man

zur Begründung ihrer Kritik sagen. Sie

selbst führt das leider nichtweiter aus und

bringt nicht einmal Beispiele.

Vorallem aber stehen Freverts Warnun-

gen zu losgelöstvonihrem sonstvorherr-

schenden Optimismus hinsichtlich der so-

zialenVerträglichkeit des Kapitalismus.

Dabei hätte sie an dem Material, dassie lie-

fert, durchaus zeigenkönnen,wasgenau

dieGegenwart vonfrüherenPhasen unter-

scheidet–und wiebrisant das ist. So betraf

dieregulativeFunktion derMorallange

Zeit allein die Infrastruktur der Wirt-

schaft; sie schlugsich in Gesetzen undKon-

ventionen nieder.Fordert dieÖffentlich-

keit heute Transparenz, dieEinhaltung

vonStandards oder „Fair Trade“, dannver-

markten dieUnternehmen ihreentspre-

chenden Anstrengungen,womit dieMoral,

dieihnen abverlangt wird, alsWarenange-

bot an dieKonsumenten wiederkehrt.Und

wenn diese es annehmen, also kaufen, ha-

ben siedie Moral für sich erworben.

Mehr denn je giltdaher,dass die ökono-

mischenMöglichkeiten darüber entschei-

den, wie gut sich jemandals moralische

Persönlichkeit qualifizieren kann.Voral-

lemaberverliert dieMoral erstmals ihre

Funktion als Bremsfaktordes Kapitalis-

mus. Sie wirdimGegenteil sogar zu einem

weiteren starkenMotor für ihn. Da viele

Menschen kaum etwas attraktiverfinden

als ein gutesGewissen und ein gutes

Image,können sich Märkte für mitWerten

aufgeladene Produkte beliebig entfalten.

Grenzen desWachstums sind hier jeden-

falls noch nicht zu erkennen–soverhilft

paradoxerweise gerade dieMoral dem Ka-

pitalismus zu seinemweiteren, noch größe-

renSiegeszug. wolfgangullrich

UteFrevert:Kapitalismus,Märkte undMoral.Resi-

denzVerlag, Salzburg 2019. 152 Seiten, 20Euro.

Der Bienenflüsterer

EntspannteMeisterschaft:Norbert Scheuers

Roman„Winterbienen“besingt dieEinheit allerDinge

Voreiniger Zeit hat Friedrich Christian
Delius, langjähriger Chronist der alten und
neuen Bundesrepublik und Büchnerpreis-
träger desJahres 2011, in der Zeitschrift
Sinn und Formmit demGedanken ge-
spielt, man könnte einen Roman über
AngelaMerkel schreiben und sie zeigen,
wiesie, nachdem ihrelange Kanzlerinnen-
schaft dann doch zu Ende gegangen ist, auf
den Rügener Kreideklippen stünde, nach-
sinnend über sich und dieGeschichte ...

So langewollte Delius nun offenbar
doch nichtwarten und hat sich schonvor-
her ansWerk gemacht.Nurdass es sich
nun nicht mehr um die Kanzlerin selbst
handelt, die auf den Rügener Klippen
steht, sondern um ihr Denkmal. Errichtet
wirdesvon Chinesen, die ihr aufrichtig
dankbar sind, dass siedurch ihrezaudern-
de und inkonsistente Politik den Siegeszug
Chinas in Europaermöglicht hat.Esträgt
dieInschrift: „Der deutsch-chinesischen
Kanzlerin. Der Erfinderin der marktkon-
formen Demokratie. DerHeldin vonPirä-
us.“
Der griechische Hafen Piräus ist näm-
lich auf demHöhepunkt der griechischen
Schuldenkrise an einen chinesischen In-
vestorverkauftworden,wasDelius für den
unwiderruflichenAnfangvomEndeEuro-
pas hält.Zum (knappen)Glück erweist sich
diese Denkmalsetzungvorerst nur als Hal-

luzination desvorSchreckkollabierenden

Protagonisten.

DerIch-Erzähler(seinName tut nichts

zur Sache)hatte ja schon damit gerechnet,

dass seine Zeitung ihn, den altgedienten,

unverbesserlichen Wirtschaftsredakteur,

der sich lästigerweise bei seinen Recher-

chenvonder Idee derWahrheit leitenließ,

nicht mehr lang halten würde. Aber als er

am 30. September 2017seineKündigung

bekommt, versetzt es ihm doch einen

Schlag. Da gibt es nur eines:weiterschrei-

ben! Die Frage ist allerdings,wie, wound

fürwen. EinBlog?AufdiesemFeld tum-

meln sich doch bloß lauter engstirnige

Rechthaber.Ein Buch?Bücher gibt es zu

Tausenden, und siehaben im neuenMedi-

enumfeldsowiesokeine Chance. Da zieht

er sich liebergleich ins Private zurück und

entscheidet sich fürsTagebuch. (Der per-

formativeWiderspruch, dass dieWeige-

rung, ein Buch zuverfassen, in Buchform

erscheint, sei mit der legitimen Differenz

zwischenAutor und Erzähler entschul-

digt.)

Damit dieses doch sehr selbstbezogene

Genreaber nichtvöllig im Selbstgespräch

des Altmännergegrummels versackt,

adressiert das tagebuchführendeIchsein

Werk an die 18-jährigeNichte Lena, die „lie-

be Nichte“, die gerade Abiturmacht. Doch

siesolldas Geschriebene erst mal nicht zu

Gesicht kriegen. Stattdessen wirdihr gera-

ten, das Diarium besser erst mit 40 oder 50

zu lesen,wenn sie eine gewisse Reife er-

langt hätte und imNachhinein abschätzen

kann, ob der alte ZauselvonOnkel denn

nun recht behalten hat oder nicht: eine

etwas umwegige Flaschenpost in dieZu-

kunft.

Delius’ Buch nennt sich zwar ein Roman

(wie heute so ziemlich jedes Druckerzeug-

nis in Prosavonmehr als 90 Seiten), stellt

aber einhybrides Produkt dar.Die Form

des fiktivenTagebuchs erlaubt erzählende

Elemente; am Ende des Buchs überwiegen

siesogar,und man erfährt einiges über All-

tag, Eheleben und Urlaubsreisen eines

Frührentnerswider Willen. So wirddas

sprechendeIchzur Figur,was denVorteil

hat, dass sich alles,wasanseinen Ansich-

ten fragwürdig oder beschränkt ist, aus

derVoraussetzungdes eben so und nicht

andersbeschaffenen Charakters erklärt.

Im Schutz dieserKonstruktion lässt der Er-

zähler Dampf ab. Delius macht sich damit

vonden anspruchsvolleren Erfordernis-

sen der Abhandlung und des Essays frei

und gönnt sichvonHerzen,waseranden

Anderen, denGegnern und Opportunis-

ten, verdammt: das der Rechenschaft

nicht bedürftigeMeinen bis hin zum Res-

sentiment. Das bloßeMeinen freilich ist,

wieEuropa seitPlatonweiß, das genaue

Gegenteil derWahrheit, um die es angeb-

lich geht.

Delius bzw.seinem Alter Ego, dem ge-

schassten Redakteur,darf man bescheini-

gen, dass er sich mit seinerMeinerei die

geringstmöglicheMühe gegeben hat. Die

Themen sind politisch: Einwanderung, Eu-

ro-und Griechenlandkrise, Klimawandel

undnatürlich dieAngst, nicht etwa vorChi-

na, sondern „den Chinesen“; aber so etwas

wieeine politische Analyse findetnicht

statt. Trump ist „dieser seltsam kranke Prä-

sident“,Putin ein„Ganove“.Dass Russland

unter seiner Führung eine höchst zielstre-

bige und erfolgreiche Strategieverfolgt

und wie sieimEinzelnenvorgeht, scheint

ihm nicht der Betrachtung wert zu sein.

Alles ist hierGefühl undMoral. Der frühe-

re EU-Kommissionspräsident Romano

Prodi wirdals „hochanständiger“Mensch

gerühmt,HelmutKohl dagegen hat sich

einenPlatz in derHölle verdient. Der frühe-

re griechische FinanzministerVaroufakis

figuriert alsHeld,während sein deutscher

Kollege(nicht genannt soll erwerden und

heißtdarum nur abkürzend „Sch.“) dämo-

nisch im Rollstuhl herumsaust wiePeter

Sellers als Doctor Strangelove.Erfrischung

versprichtsich der Tagebuchschreibervon

einem Beschimpfungskatalog,den er dem

barocken Simplicissimus entlehnt:„Ihr

Speivögel, ihr ausgestochnen Bösewichte,

Spitzköpfe, SiebdrehervomStarnberger

See! (...) Ihr Schunderervonder Commerz-

bank!“Der Erzähler findet „Schunderer“

eine ganz ausgezeichneteWorterfindung,

es schwängen darin so vieleAssoziationen

mit vonSchulden, Schuld, Schande,

Schund und Schinder...Obsoein Commerz-

bankerüberhaupt kapiert, alswaserda

beleidigtwerden soll?

Wiederholt(und wiederholtwirdhier

fastalles, zwei-, drei-, viermal und öfter)

bezeichnet das schreibendeIchseine jour-

nalistische und diaristischeTätigkeit als

„Vogeldeutung“,sowie im alten Rom die

Auguren dieZeichendes Vogelflugs im Hin-

blick auf dieGeschickevon Staat undGe-

sellschaft interpretierten.Verglichen mit

dem,wasDelius liefert, ist das Handwerk

dieser Propheten eine exakte Wissen-

schaft zu nennen. burkhardmüller

Friedrich Christian Delius:Wenndie Chinesen

Rügenkaufen,danndenkt an mich. Roman.

Rowohlt Berlin 2019,256 Seiten, 20 Euro.

DiePhilosophin undÖkonomin LisaHer-

zog erhält für ihrBuch„DieRettung der Ar-

beit“ den Essaypreis„Tractatus“,wie der

Verein„Philosophicum Lech“mitteilte.

Herzog zeige überzeugend auf, dass man

beim Thema Arbeitweder Unkenrufen

noch Lockrufen aufsitzendürfe. Arbeit sei

weit mehr als Lohnerwerb, siestifte Sinn

undverschaffeRespekt. Die Preisverlei-

hung findet am 27.September statt. sz

Im antibiotischenHarz der

Bienenist das

heiligeHerzeinbalsamiert

Alle Elemente desRomans

hängen aufs

Innigste zusammen

Der gute Mensch

und dasGeld

UteFrevert über den Kapitalismus

und dieVermarktung derMoral

DieMoralhat ihre

Funktion als Bremsfaktor

des Kapitalismusverloren

Politische Vogeldeutung

Alles istGefühl undMoral: Der BüchnerpreisträgerFriedrichChristianDeliusrekapituliert dieMerkel- Jahre

Der Schriftsteller Friedrich Christian De-

lius FOTO: JENSKALAENE

Verglichen mit diesem Buchwaren

dieProphezeiungen antiker

Augurenexakte Wissenschaft

Erst imNachhineinlässt

sich abschätzen, ob deralte Onkel

recht gehabthaben wird

Essaypreis für

Lisa Herzog

Immer wieder liegt der Protagonist inNorbert Scheuers neuntem Buch über die Eifel vor den Bienenstöcken im Gras und

lauscht sich in den Schlaf. FOTO: IMAGO IMAGES/CHROMORANGE

Die beiläufigeEntfaltung

metaphorischerWeltenist ein

MarkenzeichendiesesAutors

(^14) LITERATUR Freitag, 6. September 2019,Nr. 206 DEFGH