Philosophie Magazine - 09.2019

(Nora) #1
’Université française
doit-elle accueillir de
la même manière tous
les étudiants? L’actuel
gouvernement a répondu
par la négative. Une me-
sure active dès cette ren-
trée prévoit une substantielle hausse des
frais d’inscription pour les étudiants étran-
gers non ressortissants de l’Union euro-
péenne – et pour eux seulement. Si l’on s’ap-
puie sur le rapport 2018 de Campus France,
environ 260 000 étudiants sont con cernés...
Pour justifier la réforme, le Premier mi-
nistre Édouard Philippe avance notamment
un argument d’« équité financière ». À l’étran-
ger, les étudiants français paient des
droits (entre 2 500 et 8 000 euros par an en
Chine) ; pourquoi un étudiant étranger for-
tuné en serait-il exempté sur notre terri-
toire? Les adversaires de la réforme la jugent
quant à eux discriminatoire. Même l’As-
semblée nationale s’inquiète d’un «  très mau-
vais signal donné aux étudiants africains » et
à la francophonie. Vingt-quatre universités

LE CHIFFRE

LE
GRAPHIQUE

© Jan-Kees Steenman/Rijksmuseum


; CC_ Stephen McCarthy/Collision/Sportsfile


; World History Archive/Abaca


; Elaine Casap/Unsplash.


Sources

: « Arrêté du 19

avril 2019 relatif aux droits d'inscription dans les établissements publics d'enseignement supérieur relevant du ministre chargé de l'enseignement supérieur »,

JORF

n°^

0095 du 21 a

vril 2019, texte n°

28

; « Chiffres clés 2018 

», Campus France.

©  Conception graphique

: Studio

Philo

.

L


Étudiants étrangers,


êtes-vous prêts à payer?


ainsi que l’École des hautes études en sciences
sociales ont déjà annoncé qu’elles ne réper-
cuteraient pas la hausse... Deux visions de
l’Université s’affrontent ici. Au mitan des
XVIIIe et XIXe siècles, J. G. Fichte (1762-1814)
liait strictement l’Université et la nation,
celle-là étant un «  institut  », un organe de
celle-ci : «  quelqu’un qui serait d’une autre na-
tionalité, à cause de la barrière de la langue  »,
écrivait le philosophe allemand, ne serait pas
« propre à mener une vie d’échanges avec nous ».
À rebours de cet ancrage « nationalisant »
– sachant que dans le cas actuel l’ancrage est
déplacé à l’Union européenne –, Jacques Der-
rida (1930-2004) affirmait que l’Université
doit être sanctuarisée et maintenue hors des
« pouvoirs économiques  ». Penseur de l’hospi-
talité inconditionnelle, il exclut tout critère
d’origine, au-delà du « fantasme de souveraine-
té  » de l’État-nation (L’Université sans condi-
tion). Cette ligne n’est pas celle suivie... pour
le moment. Mais le débat est clairement phi-
losophique : université à plusieurs vitesses
selon l’origine ou, pour reprendre un terme
derridien, université « cosmo-politique »?

C’est le nombre de disques
vinyles vendus en France
en 2018. Un marché
multiplié par cinq en
cinq ans. Et le phénomène
est mondial : aux États-Unis,
ce sont 16,8 millions d’albums
vinyles qui ont été écoulés
la même année, contre 1 en


  1. L’essayiste britannique
    Simon Reynolds nomme ce
    phénomène « rétromanie »,
    soit « l’addiction de la culture
    populaire à son passé »
    (Rétromania). Cette obsession
    s’étend donc jusqu’à
    la manière d’écouter
    de la musique, avec ce retour
    d’un support vintage
    prétendument obsolète
    à l’ère du tout-numérique...


3,


RANG PAYS D’ORIGINE EFFECTIF PART DANS LE TOTAL DES ÉTUDIANTS
1 MAROC 38 002 11, 7 %
2 CHINE 28 760 8,9 %
3 ALGÉRIE 26 116 8 ,1 %
4 TUNISIE 12 390 3,8 %
5 ITALIE 12 245 3,8 %
7 ALLEMAGNE 8 398 2,6 %
11 ÉTATS-UNIS 5 866 1, 8 %

millions


COÛT DE LA LICENCE AVANT LA RÉFORME : 170 EUROS
COÛT DE LA LICENCE APRÈS LA RÉFORME : 2 770 EUROS
COÛT DU MASTER AVANT LA RÉFORME : 243 OU 3 80 EUROS
COÛT DU MASTER APRÈS LA RÉFORME : 3 770 EUROS

DES ÉTUDIANTS ÉTRANGERS DE L’ENSEIGNEMENT SUPÉRIEUR EN FRANCE
NE SONT PAS ORIGINAIRES DES PAYS DE L’UNION EUROPÉENNE

L’AUGMENTATION DES FRAIS D’INSCRIPTION À L’UNIVERSITÉ
POUR LES ÉTUDIANTS ÉTRANGERS HORS UNION EUROPÉENNE

QUI SONT LES ÉTUDIANTS ÉTRANGERS EN FRANCE?


81 %


DES ÉTUDIANTS ÉTRANGERS DE L’ENSEIGNEMENT SUPÉRIEUR EN FRANCE
45 % SONT AFRICAINS

Philosophie magazine n° 132SEPTEMBRE 2019 19

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