Die Zeit - 29.08.2019

schek ist und der den Antaios-Verlag und das Institut
für Staatspolitik führt. Das sei ja alles so wahnsinnig
rechts. Es ist vielleicht rechts. Aber nicht so, dass es
eine Grenze überschreitet.«
Ellen Kositza, die Freundin, lebt mit ihrem
Mann Götz Kubitschek auf einem alten Gut in
Schnellroda, einem Dorf in Sachsen-Anhalt. Von
hier schicken sie die Bücher des Antaios-Verlages
hinaus in die Welt, Bücher wie Umvolkung. Wie die
Deutschen still und leise ausgetauscht werden und
Alles Einzelfälle. Massenmigration und Sexualdelikte.
Von hier betreiben sie die Zeitschrift und das Blog
Sezession, dort schreibt Kositza über Literatur und
ihr Mann über die »Strahlkraft der Konservativen
Revolution«. Auch das Institut für Staatspolitik hat
seinen Sitz in Schnellroda, ein Thinktank, in dem
die zukünftige Führungselite der AfD und rechts-
extreme, vom Verfassungsschutz beobachtete Mit-
glieder der Identitären Bewegung geschult werden.
Ellen Kositza hat Zitronenwasser gemacht und
Gurken aufgeschnitten. Es ist Ende Juli. Katzenbabys
stolpern über den Hof, Kinder spielen. Kositza sagt:
»Wir sind gut. Wir machen nichts Schlimmes. Wir
haben keinen doppelten Boden.«
Götz Kubitschek schrieb einmal: »Von der Ernst-
haftigkeit unseres Tuns wird Euch kein Wort über-
zeugen, sondern bloß ein Schlag ins Gesicht.«
Kubitschek ist gerade unterwegs. Es ist viel los vor
den Landtagswahlen. Auch wenn er zu Hause sei, sei
ihr Mann dauernd am Telefonieren, sagt Kositza und
klingt leicht genervt.
Götz Kubitschek gilt als Einflüsterer von Björn
Höcke. Die beiden kennen sich lange. Höcke kommt
gerne zu Besuch, für ihn ist Schnellroda eine »Oase
der geistigen Regeneration«. Bei einer Tagung des
Institutes für Staatspolitik durfte er hier 2015 seine
Theorie vom »lebensbejahenden afrikanischen Aus-
breitungstyp« verkünden. Der führe zu einem »Bevöl-
kerungsüberschuss Afrikas«. Höcke warnte seine
Zuhörer: »Solange wir bereit sind, diesen Bevölke-
rungsüberschuss aufzunehmen, wird sich am Re-
produktionsverhalten des Afrikaners nichts ändern.«
Kürzlich trat Kositza als Gastrednerin bei Höckes
Flügel auf.
Was Kositza, Kubitschek und Höcke sagen und
schreiben, was sie tun, ist nicht illegal. Sie leugnen
nicht den Holocaust, sie zeigen nicht den Hitlergruß.
Es gehört zum Selbstverständnis der bundesdeutschen
Demokratie, dass Rechte und Rechtsradikale ihre Ge-
danken verbreiten dürfen, selbst wenn sie menschen-
feindlich sind. Aber es gehört eben auch dazu, dass
man sich ihnen mit Worten in den Weg stellen darf.
Susanne Dagen haben sich in den vergangenen
Jahren viele Menschen in den Weg gestellt. Für sie ist
es eine neue Erfahrung. Sie sah sich ja jahrelang fest

verankert in der Mitte der Gesellschaft, jetzt, da sie

sich selbst an den Rand gestellt hat, scheint es, als

fühle sie sich ausgeschlossen und leide darunter.

Nach der Aufregung um die Charta 2017 lud

Dagen das Ehepaar Kositza-Kubitschek nach Dresden

ein. »Wir waren uns auf Anhieb sympathisch«, sagt

Kositza. »Susanne ist ja der reine Wirbelwind.« In der

Runde sei auch die Idee eines gemeinsamen Literatur-

formates entstanden. Daraus wurde die YouTube-

Sendung Aufgeblättert. Zugeschlagen – Mit Rechten lesen.

Der Titel »Mit Rechten lesen« sei von Dagen gekom-

men. Es soll augenzwinkernd gemeint sein. »Rechts,

das ist ja auch so ein Etikett«, sagt Kositza. Man nutze

das, wie es etwa die »Krüppelbewegung« gemacht habe,

die sich irgendwann selbstbewusst so genannt habe.

Genauso sei es mit den Rechten.

In der Sendung sprechen Kositza und Dagen mit

je einem Gast über Bücher, Romane vor allem,

Klassiker. Die Publizisten Matthias Matussek und Vera

Lengsfeld waren bereits da, auch Dagens Anwalt

Maximilian Krah.

Das gemeinsame Denken

lässt Freundschaften entste-

hen. Man trifft sich auf Partys,

bei Lesungen, stellt einander

vor, tauscht Ideen und Mei-

nungen aus. Kositza erzählt

von dem Schriftsteller Martin

Mosebach, mit dem man gut

befreundet sei. Von der Kul-

turwissenschaftlerin Bettina

Gruber, bei deren Sommerfest

sie das Lachen von Dagen

schon von der Straße aus ge-

hört habe. Von Uwe Tellkamp,

den sie durch Dagen mittlerweile ebenfalls kenne.

Es war im März 2018, als im Dresdner Kultur-

palast die beiden Großschriftsteller Uwe Tellkamp

und Durs Grünbein aufeinandertrafen, Titel der

Podiumsdiskussion: »Streitbar! Wie frei sind wir mit

unseren Meinungen?« Ein paar Stunden bevor es

losging, erzählt Kositza, habe Dagen bei ihnen in

Schnellroda angerufen und gefragt, ob sie und ihr

Mann nicht auch zu der Veranstaltung kommen

wollten. »Wir haben uns dann gleich ins Auto gesetzt

und sind hingefahren.«

Den Autor Tellkamp habe man ganz früh entdeckt,

sagt Kositza, lange vor seinem Bestseller Der Turm.

Sie seien schon Leser des Eisvogels gewesen. In diesem,

Tellkamps Romandebüt, geht es um einen Philoso-

phen, der Mitglied einer rechten Terrorgruppe wird,

im Grunde seines Herzens aber ein Guter ist. »Mein

Mann hat das Buch geliebt«, sagt Kositza.

Der Abend im Kulturpalast hat dann für einige

Zeitungsartikel gesorgt. Tellkamp und Grünbein

stritten stellvertretend für eine entzweite Nation über

Merkel, Ostdeutschland, Medien und Flüchtlinge.

Tellkamp sagte auf der Bühne: »Die meisten fliehen

nicht vor Krieg und Verfolgung, sondern kommen

her, um in die Sozialsysteme einzuwandern. Über

95 Prozent ... Das ist eine offizielle Untersuchung.«

Welche Untersuchung das war, sagte er nicht. Nach

den existierenden Zahlen floh der Großteil der Men-

schen, die in den vergangenen Jahren in die Bundes-

republik kamen, vor Krieg und Verfolgung, und die

übrigen hofften eher, in Deutschland Arbeit zu finden,

als Sozialhilfe zu beziehen.

Als sich im Kulturpalast das Publikum äußern

durfte, stand Götz Kubitschek auf und sprach über

den Riss in der Gesellschaft: »Ich bin strikt dafür, dass

der Riss noch tiefer wird«, rief er durch den Raum.

Sei das nicht viel spannender »als die ewig gleiche

Käseglocke über diesem Land?«

Während sich in den Stunden nach der Debatte

die Kunde dieses denkwürdigen Abends über Twitter

und Facebook verbreitete, gingen Kositza und Kubit-

schek in ein Lokal, wo sie alle

noch zusammensaßen. Auch

Uwe Tellkamp sei dabei gewe-

sen. Das Paar lernte den ver-

ehrten Autor kennen.

Ein paar Monate später ver-

fasste Tellkamp einen Artikel

für die Online-Ausgabe von

Kubitscheks Sezession. Es war

eine Verteidigungsrede auf

Susanne Dagen. Er schrieb:

»Sie bietet Positionen einen

Ort, die anderweitig kein Podi-

um mehr finden, und zwar nur

deshalb nicht mehr finden, weil sie mit Attributen

behängt werden, die ein Großteil unserer Kultur-

schaffenden und -beflissenen als anrüchig empfindet

oder glatt ablehnt. Oft nur aus intellektueller Faulheit,

Angst vor Liebesentzug, durchaus vorhandener In-

teressen wegen oder Ranküne. Dagen hat sich ent-

schieden, sich hier nicht billig einzureihen.«

Tellkamp kennt ihre Buchhandlung seit über 20

Jahren, da wohnte er noch bei seinen Eltern oben auf

dem Weißen Hirsch, dem Dresdner Villenviertel.

Heute lebt Tellkamp wieder dort. Und ab und an

kommt er herunter zu ihr nach Loschwitz.

Er wartet im Innenhof, umsäumt von Blumen

und blühenden Bäumen. Susanne Dagen steht

neben ihm. Sie amüsieren sich, nicht böse, eher

spitzbübisch, weil man das Gartentor nicht auf-

bekommt. Das sei jetzt der Intelligenztest, ruft

Dagen. Tellkamp schmunzelt.

Tellkamp trägt eine orangefarbene Cordhose,

darüber ein T-Shirt. Er wirkt entspannt. Ganz

anders noch als vor drei Wochen. Da war er auch

schon hier. Im Kulturhaus sprach er mit dem CDU-

Bundestagsabgeordneten Arnold Vaatz über »

Jahre DDR«.

Die DDR existierte nur 40 Jahre. Doch sehen

manche Ostdeutsche im vereinigten Deutschland

eine Art Fortsetzung der DDR, eine neue alte Mei-

nungsdiktatur. Allerdings wäre eine Veranstaltung,

die insinuiert hätte, die DDR sei eine Diktatur, eben-

dort verboten worden. Das Gespräch zwischen Vaatz

und Tellkamp in Dagens Kulturhaus war nicht nur

erlaubt, es war ausverkauft.

Jetzt also sitzt Tellkamp mit Susanne Dagen im

Innenhof. Seit Jahren hat er alle Interviewbitten abge-

lehnt. Erst als Dagen ihn fragte, gab er nach.

Tellkamp redet über die Grünen und die Seenot-

retter im Mittelmeer, über die AfD und Hans-Georg

Maaßen. Am Ende hat man viereinhalb Stunden

Gespräch auf Band. Später aber schreibt Tellkamp, er

wolle seine Aussagen nun doch nicht in der ZEIT

veröffentlicht sehen. Diese habe Artikel gedruckt, die

ihm nicht gefallen hätten.

Eines aber kann man sagen: Tellkamp hat, wie bei

seinen öffentlichen Auftritten, auch in diesem

Gespräch wieder viel über die DDR gesprochen, die

Gängelungen, die Einschränkung, die Bevormun-

dung. Und Susanne Dagen hat ergänzt, dass sie da

viele Ähnlichkeiten zu heute sieht. Schon zuvor hatte

sie einmal gesagt: »Ich sehe mich in der Tradition der

Bürgerrechtsbewegung.«

Es ist ein Gedanke, der sich wenig später auch auf

Plakaten der AfD zu den Landtagswahlen in Sachsen

und Brandenburg finden wird. »Vollende die Wende«

wird dort stehen. Und: »Damals wie heute: Wir sind

das Volk«.

Zahlreiche ehemalige DDR-Bürgerrechtler werden

daraufhin eine Erklärung veröffentlichen, in der sie

sich von diesen Worten distanzieren. »Die DDR war

eine kommunistische Diktatur, und die Bundesrepu-

blik ist eine freiheitliche Demokratie«, heißt es in

ihrem Text. »Für die Demagogen der AfD sind wir

nicht auf die Straße gegangen.«

Am Ende dieses letzten Treffens verabschiedet

man sich von Susanne Dagen. Vom Bürgersteig aus

schaut man noch einmal zurück auf die Buchhänd-

lerin, die da an ihrem Tisch im Hof sitzt, neben ihr

einer der erfolgreichsten deutschsprachigen Schrift-

steller der vergangenen Jahre. Doch um Literatur

ging es so gut wie nie, nicht in diesem Gespräch,

nicht in all diesen Monaten. Es ging um Politik.

Blickt man auf Susanne Dagen, hat man das Gefühl,

auf ein Stück Deutschland zu blicken. Es ist ent-

täuscht, verletzt, abgekehrt, es hat sich zurückgezo-

gen. Susanne Dagen sitzt hinter der Mauer jenes

Gartentores, das sich so schwer öffnen lässt.

Im Kampf gegen das Aussterben

des Nördlichen Breitmaulnas-

horns ist ein Durchbruch gelun-

gen. Vergangenen Donnerstag

schafften es Wissenschaftler im

kenianischen Reservat Ol Pejeta,

den beiden letzten weiblichen

Tieren der Welt Eizellen zu ent-

nehmen.

Der Eingriff wurde jahrelang von

einem Team des Berliner Leibniz-

Instituts für Zoo und Wildtier-

forschung vorbereitet, die das

Spezialgerät und die Methode für

die Entnahme entwickelten. Die

ZEIT hatte ihre Arbeit für das

Dossier »Das letzte Nashorn«

(Nr. 29/16) begleitet.

Nach dem Tod des berühmten

Nashornbullen Sudan im März

2018 sind die beiden Kühe Najin

und Fatu die Einzigen ihrer Art.

Zwar konnte das Sperma ver-

schiedener Bullen über deren Tod

hinaus konserviert werden. Weil

Najin und Fatu aber nicht mehr

in der Lage sind, eine Schwanger-

schaft auszutragen, schien das

Aussterben des Nördlichen Breit-

maulnashorns besiegelt.

Durch das Gewinnen der Eizellen

könnte es nun einen Weg geben,

die Art zu retten: im Labor. Dort

wurden entnommene Eizellen

künstlich befruchtet. Die Em-

bryonen sollen dann später

Kühen der artverwandten Süd-

lichen Breitmaulnashörner einge-

setzt werden, die diese als Leih-

mütter austragen würden.

Neue Hoffnung

für das Nashorn

Arnold Vaatz und Uwe Tellkamp im

Kulturhaus Loschwitz

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