Süddeutsche Zeitung - 27.08.2019

DerSongkatalogeinesderberüchtigtsten Hip-Hop-Labelsder90er-Jahrewechselt denBesitzer.ImRahmeneinesMultimilli- arden-Dollar-DealshatderUnterhaltungs- konzernHasbro(MyLittlePony,Monopo- ly,Transformersu.a.)auchdieRechteam MaterialvonDeathRowRecordserwor- ben.Dashatte2006Konkursangemeldet undwarschließlichimPortfoliodesEnter- tainmentkonzernseOnegelandet.Derwur- denunvonHasbroübernommen. DasvondemzwielichtigenEx-Footbal- lerSugeKnightunddenRappern„The DOC“undDr.DregegründeteDeathRow Recordswarinden90erndasEpizentrum desWestküsten-Gangsta-Rapundverhalf demMusikstilmitAlbenwie„Doggystyle“ vonSnoopDoggoder„AllEyezonMe“des kurznachVeröffentlichungdesAlbums erschossenenTupacShakurzumkommer- ziellenDurchbruch.Regelmäßigeschlag- zeilenträchtigeFehdenzwischenundHaft- strafenvonRappernwurdenvonDeath RowgeschicktfürMarketinggenutzt. AbsurdangesichtsderGeschichtedes erworbenenLabelswirktediePressemit- teilungvonHasbro.Dorthießes,der ZukaufstärkeindemKonzerndie„storyge- triebeneFamilienmarken“und„familien- freundlichesStorytelling“.Gutmöglich, dassderKonzernsprecherdamitetwas anderesmeintealsDeathRowRecords,im PortfoliovoneOnebefandsichaußerder Plattenfirmaauchnochdasbekannte ZeichentrickschweinPeppaWutz.

DieVergangenheit,diegeradeersthinter einemliegt,istoftamschwerstenzuver- stehen.DiesenHerbst,zumdreißigsten JahrestagdesMauerfalls,wirdunswieder undwiedererzähltwerden,nachdem EndedesKaltenKriegeshabederLiberalis- musglobaltriumphiert–dochseitdemsei „dieGeschichte“zurückgekehrt.Derach sonaive,odervielleichteinfachnurselbst- gefälligeAmerikanerFrancisFukuyama habemitseinerThesefalschgelegen,zu liberalerDemokratieundKapitalismus gäbeeskeineweltweitattraktiveAlternati- vemehr.DieseErzählungistsostereotyp geworden,dassüberhauptnichtmehr gefragtwird,obmanindenlangenNeunzi- gerjahrenwirklichsohochgestimmtwar. Was,wenndasProblemgarnichteinstupi- derTriumphalismuswar,demLiberale (imweitestenSinne)heutemiteinpaar simplenselbstkritischenGestenabschwö- renkönnen?

FukuyamasgroßeErzählungwarnieso glattgewesen,wieseineKritikermeinten (wennüberhaupt,wardaszuGlatteseine ZusammenfügungvonKapitalismusund Demokratie–ganz,alskönneesdakeine Spannungengeben).Fukuyamahatteim Übrigennichtprophezeit,mitKriegen oderauchnurgravierendenpolitischen Konfliktensei’seinfüralleMalvorbei– werhättedasangesichtsderBelagerung vonSarajevooderdesVölkermordsin Ruandaauchfürannäherndplausibel gehalten?DerfrühereMitarbeiterdes StateDepartmentsargumentierteviel- mehr,letztlichbefriedigtenalleindie liberaleDemokratieund„derMarkt“das VerlangenderMenschennachAnerken- nungundSelbstbestimmung. DaswarabernochnichtdasEndeder Geschichte(inFukuyamasBuch).Denn dervermeintlichsooberflächlichePolitik- wissenschaftlerstellteeine–nichtzuletzt vonNietzscheinspirierte–Befürchtungin denRaum:dassesdenLeutenmitdem Liberalismusirgendwannschlichtlang- weiligwerdenkönne.WerdenSinndes LebensinHeldentatenodergarinblutigen Auseinandersetzungensuche,werdeinei- nempostheroischenSystemkaumglück- lichwerden.Manmussteeinfachdarauf hoffen,dassdasBedürfnis,etwasbesonde-

reszusein,auchimKapitalismusgestillt werdenkönne(wohntnichtjedemStart- upeinZauberinne?)odermanseine Tapferkeitvielleichtbeihumanitären MilitäreinsätzenunterBeweiszustellen vermöchte:AusHeldenalterkriegerischer ArtsolltenHändler(Amazon,Ebayetc.) oderBlauhelmewerden. DamitnichtgenuganBefürchtungen fürimweitestenSinneliberaleDenker: DasEndedesZeitaltersderIdeologienwur- dedurchausalsintellektuell-politische Identitätskriseempfunden,hattensich LiberaledochwährenddesKaltenKrieges inderAuseinandersetzungmitKommunis- tenauchimmerwiederihrereigenenÜber- zeugungenversichert.DerGegnerhatte ihremDenkenGestaltgegeben. EineReaktionaufdieseVerunsicherung wardersogenannte„Liberalismusder Furcht“,wieJudithShklarihnineinem 1989publiziertenEssayentworfenhatte. ShklarstammteausRiga,warmitihren ElternvorStalinistenundNazisgeflohen, studierteundlehrteinHarvardundwurde zueinerdereinflussreichstenpolitischen Theoretikerinneninderenglischsprachi- genWelt.SiereagiertemitihrerSpielart desLiberalismusaufdieTatsache,dassdie größteGefahrfürdasIndividuumim 20.JahrhundertvonStaatsapparatenaus- gegangenwar.Sieerklärte,Liberalesoll- tenkeinepositivenVisionenanbieten, sondernsichaufdasWichtigstekonzen- trieren:dieVermeidungvonGrausamkeit. LetzterewarinihrenAugendasSummum Malum,dasÜbelsteüberhaupt. Dieserdezidiertantitotalitäreundpri- märnegativeLiberalismuswurdenach demEndedesKaltenKriegeszueinem wichtigenOrientierungspunktfürIntellek- tuelleinGroßbritannienunddenVereinig- tenStaaten.Konkretbewegteersiedazu, humanitäreInterventionenzuunterstüt- zen.DieLektiondes20.Jahrhunderts schieneindeutig:Manmusssichzuerstauf dieOpferkonzentrieren–undpotenziell könnenalleOpferwerden.Darausfolgten einklaresBekenntniszudenMenschen- rechtenunddasseinerzeitpopuläre Schlagwortvoneinerinternationalen„Re- sponsibilitytoProtect“.Derprominente liberaleIntellektuelleMichaelIgnatieff schriebEndederNeunzigerjahre,im 20.JahrhundertbasieredieIdeevon menschlicherUniversalitätwenigerauf HoffnungdennaufFurcht,wenigerauf OptimismusobdermenschlichenFähig- keit,Guteszutun,dennaufdemGrauen

vordermenschlichenFähigkeit,Böseszu tun.EinJahrhundertdestotalenKrieges, soIgnatieffseinerzeit,habe„Opferausuns allengemacht,ZivilistenwieMilitärs, Männern,FrauenundKindern.“ Dochsogerechtfertigtbeispielsweise dasEingreifenimehemaligenJugoslawien war,verbargsichindemLiberalismus,der Interventionenlegitimierte,aucheinent- politisierendesMoment:Mannahman, dassdasHandelnzurRettungvonIndivi- duensichpraktischvonselbstverstand. MitdieserBeobachtungsollnichtdas SummumMalum,dasbeispielsweisedie AnführerderbosnischenSerbenverfolg- ten,relativiertwerden;essollabergesagt sein,dassderLiberalismusderFurcht– wieerseinerzeitverstandenwurde–unter denneuenweltpolitischenUmständen aucheinebesondereArtvonSicherheitver- sprach:nämlichSelbstsicherheitfürLibe- rale.ImKaltenKrieghattemangewusst, woderideologischeGegnerstand;nun wussteman,weildieGrausamkeitsosicht- barwar,immergleich,wasesimNamen derMenschenrechtezutungalt.Potenziell verdrängteeineneue„Opferkultur“(so BernhardSchlinkkritisch)empirisch-kau- saleFragennachdem,wasausnormativer Sichtnichtimmersofortklarwar. DieseSuchenachnormativerEindeutig- keitfandnachderJahrtausendwende nocheinenweiterenscheinbarnichtzu hinterfragendenFixpunkt:denvonderUS- Regierungausgerufenen„globalenKrieg gegendenTerror“.Angesichtseines vermeintlichen„viertenTotalitarismus“– nämlichdesradikalenpolitischenIslamis- mus–wurdedieForderunglaut,manbrau-

chewiedereinenkämpferischenGlauben, einenneuenfightingfaith(einunterameri- kanischenLiberalendesKaltenKrieges populärerAusdruck),umMuslimevonder liberalenDemokratiezuüberzeugen. EinwenigeroffensichtlicherEffektdes „KriegsgegendenTerror“bestanddarin, dassPolitikwiederSinnoderzumindest Spannungversprach.Dasklingtfrivol, aberanderslassensicheinigederRe- aktionenprominenterIntellektuellerzu Beginndieses„Krieges“kaumdeuten.Der

liberaleJournalistChristopherHitchens beschriebsein„Hochgefühl“imKampfge- genden„furchterregendstenFeind“,näm- lichden„theokratischenBarbarismus“– ja,erjubiliertegar:„SolltederKampfauch biszumletztenTagmeinesLebensdau- ern,sowürdeesmirdabei,ihnbiszum Äußerstenzuführen,dochnielangweilig werden.“AufmerkwürdigeWeisetrafen sichhierLiberalemitIntellektuellen,die essichwohlverbittenwürden,liberal genanntzuwerden.Mandenkenurandie seinerzeitvieldiskutiertenstarkenAnsa- geneinesBothoStrauß,derindenNeunzi- gerjahrenverkündethatte:„Wirhabensie hinteruns.EswareineschwacheZeit“. ZumindestLiberale,diesichmitdem neuenfightingfaithidentifizierten,nah- menoffenbaran,derLiberalismusbenöti- gestetseinenGegner,umsichseinerselbst wirklichsicherzusein;„schwache“Zeiten,

diedocheigentlichliberalimSinnevontole- rantundentspanntscheinen,sindoffenbar ZeitenfürSelbstzweifel.Positivgewendet könntemansagen,derLiberalismuspasse sichflexibelneuenHerausforderungenan. DieoffensichtlichsteKritiklautetdagegen, stetsaufFeindefixierteLiberalehätten wenigVertrauenindieintrinsischeAttrakti- vitätihrerIdeen,undimständigenRingen mitdemGegnerverrietensiedieseÜber- zeugungenbisweilenselbst. Dieswardennaucheinentscheidendes Argumentfürdiejenigen,diedemAntitota- litarismusnachderJahrtausendwende skeptischgegenüberstanden.Eswarjaof- fensichtlichperdefinitionemrichtig,dass derislamistischinspirierteTerrorFurcht verbreiteteundMenschengrausambe- handelte.AberdieneuenAntitotalitären, sodieKritiker,trügenihrerseitszueiner furchterfülltenAtmosphärevorallemin denUSAbei,undlegitimiertendefacto autoritäreMaßnahmenderRegierungvon GeorgeW.Bush(derliberaleIntellektuelle PeterBeinartpublizierte2004einBuch mitdemvielsagendenUntertitel„Why Liberals–andOnlyLiberals–CanWinthe WaronTerrorandMakeAmericaGreat Again“).Zudem–daswarwenigeroffen- sichtlich–senktensiedieErwartungenan Politiksystematischab:Esgeltestets,nur dasoffensichtlichSchlimmstezuverhin- dern,fürweitergehende,auchstrukturelle FragenbeispielsweisenachsozialerGe- rechtigkeitbliebdazuwenigZeitundpoliti- scheAufmerksamkeit. SoistdenndieLektionderlangenNeun- zigerwohlkaumdiebanaleEinsicht,dass mansichnichtdaraufverlassenkönne,der LaufderGeschichtewerdeesschonrich- ten–dashatauchschondamalsniemand geglaubt.DieLektionistauchnicht,dass NationundGemeinschaftirgendwiewich- tigsind–aucheinFukuyamawolltediese nichtabschaffen.Nein,dieSacheistsub- tiler:EinLiberalismus,dersichnuran GegnerninderunmittelbarenGegenwart abarbeitetundumdernormativenEin- deutigkeitwillenkeinegrößerenstruktu- rellenHerausforderungensieht,verengt seinePerspektiveungebührlich–undpro- duziertblindeFlecken.Diessolltegerade angesichtsderheutigenAuseinanderset- zungzwischenautoritärenRechtspopulis- tenundLiberalenzudenkengeben.

Jan-WernerMüllerlehrt Politische Theorie und Ideengeschichte in Princeton.

E

sisteindiesigerTag,alsdieSki- fahrerin–allein–indenSessellift gleitet.InihremleuchtendenSport- anorakhebtsiesichabvomhellenGrau desWinterhimmelsundderverschneiten Landschaft.AlssieihrenHandschuhver- liert,bücktsiesichreflexhaft.Unddannist erplötzlichda:einorthodoxerJudemit hohemHutundschwarzemMantel,Bart undSchläfenlocken.Underbeginntzu erzählen,einelange,eigenartigeGeschich- te,diedavonhandelt,wievorlangerZeit einGoldschmiedzuReichtumkam,weiler einemDämonverfiel,derihninGestaltei- nerschönenFrauzumtäglichenBeischlaf verpflichtete. DasaltejüdischeMärchen–dessenSze- nenwieeinSpielfilmindasWinter-Video geschnittensind–wirktdeplatziert,man kanngutverstehen,dassdieSkiläuferin keineLustaufdieseArtvonSmallTalkhat. VorallemdiesaftigenStellen,beidenen derSchauspielerindiekünstlichenBrüste ausdemAusschnittihreskostbarenKlei- deszuquellenscheinen.AberderMann hörtnichtaufzureden,blicktdurchsie durch,alssieihnbittetaufzuhörenund setztunverdrossenwiederan.AlsdieFrau ihmdenHutvomKopfreißtunddamit droht,diesenfortzuwerfen,setztbeiihm Nasenblutenein,rottrieftesinseinenBart undirgendwannfälltihrderHutauch nochindenSchnee. Manglaubt,die24MinutendesVideos „DerOylemizaGoylem“kaumaushalten zukönnen,dieOmerFastimAuftragdes SalzburgerKunstvereinsproduzierthat. ZumaldieGeschichteandieserStellenoch nichtzuEndeist:AmAbendbeginntdie zutiefstverstörteFrausichinihrerFerien- wohnungihreblondenHaarezuSchläfen- lockenzudrehen,posiertinFunktions- wäscheundHutvordemSpiegel,getrie- benvonderErinnerungandenVorfall,vor allemandieGeschichte.Esistdannanihr, dasjüdischeMärchenzuEndezuerzählen:

wiederGoldschmied,denseineFrauim BettmitderDämoninertappthat,am EndeaufeinerBrückezweiwinzigenSär- genhinterherblickenmuss,vondenenes heißt,sieenthieltendieLeichenseiner Kinder. WersichandieberühmtenWerkedes imJahr1972inJerusalemgeborenen OmerFasterinnert,istzumindestbefrem- detvonderkaltbeobachtetenundgleich- zeitigkitschigausgemaltenGeschichte. Werkewie„5000FeetistheBest“(2011) sindweltberühmtundwurdenbeiAus- stellungenwiederBiennalevonVenedig imgroßenzentralenSaalderHauptausstel- lunggezeigt.„5000FeetistheBest“han- deltevomDrohnenkrieg,vonderDistanz undEinsamkeitdieseszeitgenössischen

Tötens.Wieandere,epochaleWerkevon OmerFastnahmesBezugaufdieRezepti- oneinesPublikums,dasmitHollywood- Filmenaufgewachsenist,mitHistorien- FilmenunddenFernseh-News.„Spiel- berg’sList“(2003)istindieserHinsicht unübertroffen,dasVideoschneidetAuf- nahmenvomDrehortdesFilms„Schind- lersListe“zusammenmitInterviews,in denensowohlHolocaust-Überlebende,als auchKomparsenundDarstellerihre Erinnerungenschildern.Erzählteund erlebteGeschichte,dievonRegisseuren inszeniertenBilderunddieRhetorikder NS-Vernichtungsmaschineriegriffengefü- gigineinander. SeithergehörtOmerFastzudenbedeu- tendstenKünstlernüberhaupt.Dasser nacheinerSpielfilmversionseinerVideo- arbeit„Continuity“imJahr2015den Hollywood-Film„Remainder“vollendete –dervonderKritikdurchausgelobtwurde –schienfastzwangsläufig,weilauch KünstlerwieSteveMcQueenmitHolly- woodkokettierten,dieArbeitalsRegisseur wieeinAufstiegwirkt.Dochnachdenlan- genDreharbeitenunddemkomplizierten SchnittdesSpielfilms„Remainder“war OmerFastentschlossen,einenanderen Wegzueinzuschlagen:DerAufwandund dieAbsicherungenderSpielfilmindustrie schnürtenihnein,vorallemimVergleich zudenFreiheiten,dieeralsVideokünstler genießt.DassmaneinepoetischeIdeewie diederUmsetzungeinesaltenjüdischen Märchens,auchinwenigenWochenfertig- stellenkann,lagihmmehr.ImSalzburger KunstvereinkonntemanjetztdiePremie- reeinesWerksfeiern,daserstimMärz gedrehtwurde.

DassesdiezweiteVersiondergleichen Geschichteist,diederKünstlerfastspiele- rischnocheinmalaufgenommenhat,wäre inHollywoodgleichfallsundenkbar.„The InvisibleHand“,gedrehtimvergangenen Jahr,spieltallerdingsinChina,dieErzähle- rinisteinkleinesMädchen,dessenVateres nachderBegegnungmiteinemDämonzu Reichtumgebrachthat.AuchdieseFabel läuftaufdieMoralhinaus,dassdieGierder ElternvondernächstenGenerationbe- zahltwerdenmuss–mitdemTodin„Der OylemizaGoylem“,oderindemsiean einemFluchzutragenhat–,auchwennder AuftrittdeschinesischenDämonsinklassi- schemGewandundweißerMaskebeieiner

Hochzeitnochdeplatzierterwirkt,alsdie ErscheinungdesOrthodoxenimSkilift. DiesenGegensatzübersteigertdasSet- ting,indemdieFilmepräsentiertwerden, nocheinmalmonströs.DerSalzburger KunstvereinistnämlichineineFolgevon Fluren,WartesälenundBehandlungsräu- menumgebautworden,esgibtLaboreund einenWartesaalalsseimanineinerKlinik; dieVR-Brillenfür„TheInvisibleHand“ wirddenBesuchernvoreinerBehand- lungsliegeausgehändigt.Nochlieberhätte OmerFastseineFilmeineinemKranken- hausgezeigt,„abersiehattenWichtigeres zuerledigen“schreibterbedauerndim Begleitheft.FürseineletzteNewYorker

SchauhatteerdieRäumeseinerGaleriein einenschrammeligenAsialadenverwan- delt.DerKünstlerOmerFasthatsichvom Kino,vomGlamourundderüberwältigen- denWirkungseinerperfektenBreitwand- inszenierungenverabschiedet.Diever- schrobenenFabeln,diemanimSalzburger Kunstvereinverabreichtbekommtwie eineBehandlung,sindaberwomöglich nochverstörender.IhrGeruchhängtbeim VerlassenindenKleidernwieDesinfekti- onsmittel,wieSkiwachsoderLeukoplast.

OmerFast.DerOylemizaGoylem, bis zum 6. Okto- ber im Salzburger Kunstverein.

DasPublikumderSalzburgerFestspiele hatdenOpernstarPlácidoDomingounge- achtetderVorwürfemehrererFrauenam Sonntaggefeiert.BeidemerstenAuftritt desSpaniersnachBekanntwerdenderVor- würfewegensexuellerÜbergriffewarenal- leSängerderkonzertantenAufführung vonVerdis„LuisaMiller“nochvorderOu- vertüreaufdieBühnegetreten.DasPubli- kumstandaufundapplaudiertemitlau- tenBravo-Rufen.

Ganzoffensichtlichnichtaneinanderin- teressiert:DieProtagonisteninFastsVi- deo„DerOylemizaGoylem“.FOTO: OMER FAST

DEFGH Nr.197,Dienstag,27.August2019 (^) FEUILLETON HF2 11
Was,wenndasProblemder
Neunzigerjahregarnichtein
stupiderTriumphalismuswar?
Zeiten,dieliberal,tolerant
undentspanntscheinen,sind
offenbarZeitenfürSelbstzweifel
DieFreiheiten,dieOmerFastals
Videokünstlergenießt,sindsehr
vielgrößeralsseineinHollywood
Von der Furcht zum Kampfgeist
BenötigtderLiberalismusstetseinenGegner,umsichseinerselbstwirklichsicherzusein?VonJan-WernerMüller
Warum,sofragtsichCharlieTyson,ein
Harvard-DoktorandimFachEnglisch,ist
geradeeineArtFatalismus-Schickinden
GeisteswissenschafteninMode.Überall,so
schreibterim„ChronicleReview“,begegne
ihm„diesepessimistischeGewissheit,dass
derKampfumdieGeisteswissenschaften,
umdieUniversität,umdenPlaneten“verlo-
rensei.Esgehedajetztnurnochum„Sub-
version“:Vonneuen„Werdegängen“,neuen
„Mehrdeutigkeitspraktiken“,neuen„Ges-
tendesUnartikulierbaren“seifastbarock
dieRede,mitdenendie„Niederlagesexy“
werdensolle.WährendseineProfessoren
früherimmersotaten,alshättensie„nach
FeierabendnochdringendeTerminemit
linksgerichtetenMilizen“,diedenUmsturz
unmittelbarvorAugenhaben,herrschenun
nurnochdasWissenumdensicheren
Untergangund„dasGefühleinerschalen
Überlegenheit,dasmitzynischenProphe-
zeiungen“jaofteinhergehe.
„DermodischeFatalistweißeinpaarDin-
ge,dieSieundichnichtwissen.Etwa,dass
diepolitischenundwirtschaftlichenStruk-
turen,dieunserLebenprägen,vielzugroß
fürunssind,umsiezuändern.Darumsei
jaauchjederVersuchsinnlos,diemateriel-
lenBedingungenfürechteMenschenzu
verbessern.(Allerdings)lebtdermodische
Fatalistziemlichoftinsehrkomfortabler
EntfernungvonjenerNot,ausderesangeb-
lichkeineRettungmehrgibt.Vielleichtha-
benjaauchSieschonfestangestellteVoll-
zeit-Professorengetroffen,dieerklären,
dassdieGeisteswissenschaftenkeineZu-
kunftmehrhabenunddassesauchkeinen
Grundgebe,sienochgegenihreVerächter
zuverteidigen.Eigentümlicherweisefällt
dasEndederGeisteswissenschaftendann
immermitdemDatumderProfessoren-
Emeritierungzusammen.Esgibtaber
auchdasheitereapokalyptischeRedenaus
sichererPositionheraus.DenkenSieetwa
andenHistoriker,dererklärt,dasses,abso-
lutkeinenGrundzurAnnahmegibt,dass
diemenschlicheSpeziesdasdrohendeKli-
ma-Chaosüberlebt.‘Dochistdiesermodi-
scheFatalismusnichtnureindeformierter
AblegerderKritik.Erwirddurchinstitutio-
nelleBedingungenandenUniversitäten
vielbessererklärtalsdurchinterneintel-
lektuelleDebatten-Trends.Geisteswissen-
schaftlersinddemoralisiert,weildieZahl
derStudierendenabnimmtundderöffent-
licheRespektnachlässt,esgibtschwereAn-
griffevonRechts,diehumanistischeStu-
diennuralsdieKarikaturvonevidenzfrei-
en,ideologischenIndoktrinationenbegrei-
fenundsowiesoinFragestellen.Zudem
bestehtselbstfürdenvielversprechends-
tenForscher-NachwuchsindenDiszipli-
nenderHumanitieseineklatanterMangel
anArbeitsplätzen.IndieserSchlacht,die
schonwiedieNiederlageaussieht,wirddie
HoffnungslosigkeitzueinerArtschützen-
demPanzer.DochalsmodischerFatalis-
muswirddieszueinemArgumentations-
stil,dernurzuimmergleichentraurigen
Schlussfolgerungenführt.Dochessinddie
systemischenBedingungenimakademi-
schenBereich,dieunsereschlimmstenFa-
cettenverstärkthaben:Groll,Angst,Resi-
gnation.AberdasGefühlvonHilflosigkeit
inwesentlichenAspektenunseresLebens
istjanichtnurfürakademischeHumanis-
teneinProblem.Wiewirdamitumgehen,
kannunsetwasüberunsselberlehren.“
Sehnsuchtsort
Krankenhaus
OmerFastzeigtimSalzburgerKunstverein
seineverstörendeneueVideoarbeit
ApplausfürDomingo
Spielwarenund
Gangsta-Rap
SelbstsichererLiberalismus–dasEingreifendesWestensinJugoslawien. FOTO: DPA
AuchdieVideoarbeit„TheInvisibleHand“vonOmerFastsetztsichmitdemjüdischenMärchenüberdiemenschliche
Gierauseinander,das„DerOylemizaGoylem“zumAusgangspunkthat. FOTO: OMER FAST
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vonNietzscheinspirierte–Befürchtungin
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denRaum:dassesdenLeutenmitdem
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Liberalismusirgendwannschlichtlang-
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