Neue Zürcher Zeitung - 29.08.2019

38 FILM Donnerstag, 29. August 2019

In den Strassen von Paris findet Rudolf Nurejew zu sich selbst

Ralph Fiennes erzählt in «The White Crow», wie der berühmteste Balletttänzer des 20.Jahrhunderts in den Westen floh

NINA JERZY

Er sollespäter wiederkommen, ruft die
Putzfrau Rudolf Nurejew zu. Doch der
jungeRusse harrt im Morgengrauen vor
denToren des Louvre aus. Er ist gekom-
men, um «Das Floss der Medusa» zu se-
hen. Mehr als das: Er will das Gemälde
von Théodore Géricault mit nieman-
dem teilen. Nurejew gehtkeine Kom-
promisse ein, lässt sich nichts sagen –
erst recht nicht vom KGB. EinigeTage
später wird der berühmtesteBalletttän-
zer des 20.Jahrhunderts während eines
Gastspiels dem Geheimdienst entkom-
men und in denWesten fliehen.
Der britische Schauspieler Ralph
Fiennes wählt diesen Schlüsselmoment
als Ausgangspunkt seiner drittenRegie-
arbeit.Wenige Wochen vor dem Ber-
liner Mauerbaureist Nurejew imJuni
1961 mit dem Leningrader Kirow-Bal-
lett (heute:Mariinski-Ballett) nachParis.

Der aufstrebende Stern am sowjetischen

Balletthimmel geniesst das Nachtleben

und begeistert das Publikum.Vor allem

aber ist Nurejew in gewisserWeise end-

lich angekommen.

Der «Brandodes Balletts»

«Obwohl ichkein grosses Interesse am

BalletthatteundnichtvielüberNurejew

wusste,warichvonderGeschichteseines

frühen Lebens ergriffen», erinnert sich

Fiennes an die Lektüre der 2007 erschie-

nenenBiografievonJulieKavanagh.Die

britischeJournalistinzeichnetdasLeben

des Tänzers (1938–1993) bis zu dessen

Aids-Tod nach.Fiennes und Drehbuch-

autorDavid Hare («The Reader»)kon-

zentrieren sich hingegen auf die Zeit bis

zumdramatischenAntragaufpolitisches

Asyl am Flughafen Le Bourget.

Fiennes ergänzt die Gegenwart durch

Rückblenden, deren Erkenntnisgewinn

sich in Grenzen hält. Nurejews ärm-

liche Kindheit in Ufa beschränkt sich

au f wenige Szenen in Schwarz-Weiss.

MehrRaum erhält seineAusbildung am

Choreografischen Institut Leningrad,

einer der berühmtestenBallettschulen

der Welt. Mit17 Jahren ist derJugend-

liche aus der Provinz eigentlich schon

zu alt für dieAusbildung. Das hält ihn

nicht davon ab, den besten Lehrer von

allen zu verlangen. Die Unverschämt-

heit zahlt sich aus: Der legendäreBal-

lettmeister Alexander Puschkin (Fien-

nes) nimmt Nurejew unter seineFittiche.

Puschkin trainierte später auch

MikhailBaryshnikov. Der gilt imVer-

gleich mit Nurejew als der elegan-

tere Tänzer. Vorläufer Vaslav N ijin-

sky (1889–1950) hatte die perfektere

Sprungtechnik. Doch selbst heute wird

Laien bei derFrage nach einemBallett-

virtuosenvermutlich am ehesten Nure-

jew einfallen.Als den «Brando desBal-

letts» bezeichnete ihn einst passend die

«NewYork Times».Bei seinerTechnik

war nichtPerfektiondas Ziel, sondern

unmittelbare Menschlichkeit. Nurejew

verführte die Zuschauer, zog sie in sei-

nen Bann. Er verlieh selbst den männ-

lichenRandfiguren des klassischenBal-

letts eine Sinnlichkeit, die in den wilden

Sechzigern den Zeitgeist traf.

Können stattfühlen

Von all dem istin «The White Crow»

nicht viel zu spüren.Authentizität über-

trumpftTranszendenz.Fiennesentschied

sich für russischsprachigeDarsteller und

Untertitel. Die Hauptrolle ging an den

ukrainischenBalletttänzer Oleg Ivenko.

Ein Schauspielerwärevielleicht die bes-

sereWahl gewesen. Ivenko besitzt frag-

loskörperlichePräsenz.SeineMimikbe-

schränkt sich allerdings meist auf eine

MischungausTrotzundArroganz.Umso

stärkeristderEindru ck,denAdèleExar-

chopoulos («LaVie d’ Adèle») als Nure-

jews Schutzengel Clara Saint hinterlässt.

Wahrhaft lebendig werden derFilm

und sein Hauptdarsteller seltsamer-

weise nicht auf der Bühne, sondern in

den Strassen und Museen vonParis.

Nurejew erlebt dort, was wahreKunst

ist:einSpiegeldesMenschseins,dernoch

Jahrhunderte später den Betrachter auf

sich selbst zurückwirft. Die alten Meis-

ter greifen scheinbar das Leben desTän-

zers auf – von den Muskeln gemeisselter

MännerkörperbiszurerstenUmarmung

mit dem aus dem Kriegzurückgekehr-

ten Vater. Die lichtdurchflutete Sainte-

Chapelle lehrtihn Demut,Géricault mit

seinemFlossschiffbrüchigerKannibalen

den schmalen Grat zwischen Leid und

Schönheit.«RudolfNurejewimLouvre»

wäre ein phantastischerFilm geworden.

DiesesPorträteinesMeistersimWerden

bleibt jedoch aussen vor.

Ein Filmfestival überwindet Grenzen

Für das Doku-Fest pilgert ein internationales Kinopublikumjedes Jahr inden Süden Kosovos

FRANZISKA TSCHINDERLE, PRIZREN

Zwanzig Minuten bevor derFilm be-
ginnt, ruft der Imam zum Gebet.Für
ein paar Minuten hebt sich sein Gesang
über denLärmpegel derStadt – die
röhrendenAutos, das Stimmengewirr
in den Strassen, die albanischePop-Mu-
sik in denRakia-Bars und Grillrestau-
rants.Von den Minaretten tönt der Ge-
sang bis zur mittelalterlichen Burg hin-
auf, die über der Stadt thront. Es ist ein
mahnenderRuf, dem niemand folgt.
Am Eingang der Burg hat jemand
einenKühlschrank angeschlossen und
verkauft Bierflaschen. Die Besucher las-
sen sich in einer Arena mit Holzbänken
und Sitzpolstern nieder.Vor ihnen eine
weisse Leinwand, über ihnen der Mond.
Man hört dasRascheln vonPapiertüten,
in die das Burek der stadtbekannten
bosnischenBäckerei eingewickelt ist.
Zigaretten glimmen in derDunkelheit.
Bevor derFilm beginnt, hält man einen
Moment inne – gibt es einen schöneren
Ort, um insFreiluftkino zu gehen?

Älterals derStaatKosovo

Prizren isteine von den Osmanen ge-
prägte Stadt im Süden vonKosovo, um-
geben von Gebirgszügen, unweit der
Grenze zu Albanien und Mazedonien.
Einmal imJahr,AnfangAugust, ver-
wandelt sich die verschlafene Altstadt
in einen Ameisenhaufen. Die Hotels
sind ausgebuchtund die Strassenzupar-
kiert. Über 25000 Besucher gab es die-
ses Jahr, davon auffallend viele aus der
Schweiz. Die Diasporareist zum Hei-
maturlaub an.Viele machen in Prizren
halt, um mit Freunden undVerwandten
Kaffee zu trinken.
Grund für denAuflaufist das Doku-
Fest. InKosovo, dem jüngsten Staat
Europas, ist dasFilmfestival eineKultur-
institution, die über dieLandesgrenze
hinweg wahrgenommen wird:Das ame-
rikanische Magazin «Movie Maker»
wählte es in seine Liste der «25 coolsten
Filmfestivals derWelt». Auf neunTage
verteilt werden über180 Dokumenta-
tionen undKurzfilme gezeigt. Unter-
tags in abgedunkelten Kino- oderThea-
tersälen,in denen man in bequemen
Klappsesseln versinkt,während dieVen-
tilatoren surren,amAbend unter freiem
Himmel.Am Ufer des Lumbardhi-Flus-
ses, über den sich eine wunderschöne,
von den Osmanen gebaute Steinbrücke
spannt.Oder oben auf derFestung – ein
Kulturdenkmal aus dem11.Jahrhundert.
Eine ganze Nachkriegsgeneration
ist mit dem Doku-Fest aufgewachsen.
Menschen wie der jungeRegisseur Le-
art Rama, 22, der als Nachwuchstalent
in derFilmszene vonKosovo gilt. Es ist
eine kleine Industrie, die sich nach dem
Krieg selbst erfinden musste und heute
mit fehlenderFörderung zu kämpfen

hat. Rama machtFilme, seit er16 Jahre

alt ist, oft mit autobiografischem Cha-

rakter. Das Doku-Fest bezeichnet er als

«meine zweiteFamilie».

Hier hat er sein Handwerk gelernt

und seine erstenFilme gedreht. Mitt-

lerweile steht sein Name selbst im Pro-

grammheft. Sein neuesterFilm «Seam»

feierte diesesJahr Premiere am Doku-

Fest. Er handelt von einem jungen

Mann, der in einer traditionellen,kon-

servativ geprägten Kleinstadt in Nach-

kriegskosovo aufwächst, Schauspieler

werden will,aber sich das Leben nimmt.

Rama war vier Jahre alt, als das

Doku-Fest 2001 zum ersten Mal statt-

fand, zweiJahre nach dem Krieg. Das

Festival ist somit älter als der Staat, der

2008 seine Unabhängigkeit von Serbien

erklärte. Bis heute schwelt derKonflikt

mit dem Nachbarn, der die Abspaltung

seiner mehrheitlich von Albanern be-

wohnten ehemaligen Provinz nie an-

erkannt hat.BeideLänder – Kosovo und

Serbien – wollenTeil der Europäischen

Union werden.

Eingesperrt im eigenenLand

Der Weg dorthin ist so holprig wie das

Kopfsteinpflaster in Prizren. Ein seit

2011 von Brüssel forcierter Normali-

sierungsdialogführte ins Nichts. Es sind

jungeMenschenwieLeartRama,diedie

Blockade zu spüren bekommen.Kosovo

istdaseinzigeLandEuropas,dessenBür-

ger nicht visafrei in den Schengen-Raum

einreisen dürfen.Wenn Rama insAus-

land eingeladen wird, um seineFilme zu

zeigen, muss er meist absagen, weil ihm

die Botschaftenkein Visum ausstellen.

Wie ist das, im eigenenLand ein-

gesperrt zu sein? Die niederländische

Regisseurin KatjaVerheul hat es in

ihremKurzfilm«Toni and Bleri» humo-

ri stisch auf den Punkt gebracht.Da ste-

hen zweiKosovo-Albaner auf einem

Flachdach der Hauptstadt und bauen

eine Rakete, um abzuhauen.«Wir sit-

zen in einemLand fest, das jeder be-

treten kann», sagt einer der Brüder

zum anderen.

DerDialogbeschreibteinParadoxon:

Über dieJahre hat Pristina Hunderte

von Entwicklungshelfern, Diplomaten

und Beamtenkommen und gehen se-

hen.Aber Menschen wieToni und Bleri

dürfen dieLänder, aus denen diese «in-

ternationals» entsandt werden,nicht be-

reisen, Regisseure wie LeartRama kön-

nen nichtan die Premieren ihrer eige-

nen Filme.Veton Nurkollari,Programm-

direktor desFilmfestivals, bezeichnet

die fehlendeReisefreiheit als eines der

grössten Hindernisse für jungeTalente.

Wer sich für die Nachfolgestaaten des

ehemaligenJugoslawien interessiert, fin-

det am Doku-Fest eineReihe vonFil-

men mitBalkan-Bezug.Dokumenta-

tionen über die Suche einer architek-

tonischen Identität der mazedonischen

Hauptstadt Skopje. Interviews mitAlba-

nern, die zur Zeit desKommunismus in

Straflager gesteckt wurden. EinFilm

über den Prozess gegen den bosnisch-

serbischen Ex-GeneralRatko Mladic,

bekannt als «Schlächter vomBalkan».

Diesjähriges Highlight war die BBC-

Dokumentation «Forgiving the Blood»

der britischenRegisseurin Melissa Lle-

welyn-Davies.1991 begleitete sie eine

kosovarischeFamilie, die ihren Nach-

barn Blutrache schwor, weil diese einen

ihrer Söhne getötet hatten. Programm-

direktorNurkollari hofft, dass es in den

nächstenJahren eineWelle von nationa-

len Produktionen geben wird.«Vor zehn

Jahren gab es garkeine Förderungen für

heimischeFilme», sagt er. Mittlerweile

liegt dasFörderbudget bei einer Million

Euro jährlich.

Von etwaigen finanziellen Engpässen

bekommen die ausländischen Besucher

nichts mit. InVergleich zuWesteuropa

sind die Preise sehr tief. Ein Cappuccino

kostet rund einenFranken, für einen

Schwarztee zahlt man vierzigRappen.

Filmtickets gibt es zumFixpreis von um-

gerechnet 2Franken 70.Für ein Abend-

essen in einem traditionellenRestaurant

legt eineFamilie nicht mehr als zwanzig

Franken aus.

UmMitternacht,wenn der letzte

Film endet,pilgern die jungen,partyaffi-

nen Besucher flussabwärts. Nach fünf-

zehn Minuten steht man auf einem von

steilenFelswänden umgebenen Sport-

platz, der zu einemFestivalgelände um-

gew andelt wurde. Die Menge tanzt zu

Techno und House,zuamerikanischem

und zu albanischemRap. Kosovaren aus

der Diaspora, hier «Schatzis» genannt,

tippen einem auf die Schuler und fragen:

«Nga jeni?» –«Woher kommst du?», um

dann in fliessendem Schweizerdeutsch

weiterzureden, weil sie unter demJahr

in Luzern oder Zürich leben.

Schlafzimmervermietung

Wer frühmorgens nach Hause geht –

müde vomTanzen, beduselt vonRakia–,

hört ihn wieder rufen, den Imam. Dies-

mal zum Morgengebet. Man überlegt,ob

mandieFüsseindenFlusshaltensoll,und

biegt dann doch ab, in das Gassengewirr

von Prizren hinein mit seinen tief hän-

genden Stromkabeln,dem glattpolierten

Kopfsteinpflasterund den herumstreu-

nendenHunden.«Natënemirë»–«Gute

Nacht»,rufensichdieGrüppchen,diege-

rade noch nebeneinander getanzt haben,

zu.DannverteilensiesichaufdieHäuser

in der Nachbarschaft, derenTüren rund

um die Uhr offen stehen.

Einheimische schlafen während des

Doku-Fest imWohnzimmer und ver-

mieten ihre Schlafzimmer. Die Gast-

freundschaft wird in Prizren hochgehal-

ten.Wenn man Glück hat,kehrt man bei

Familien wie Cipa-Laciein.Agnesa, die

Hausfrau,kocht am Morgen tiefschwar-

zen türkischen Kaffee. Bujar, der Haus-

herr, verkostet abends seinenselbst-

gebrannten Birnenschnaps, knackt Ha-

selnüsse undkommentiert den laufen-

den Fussballmatch.Kommt man spät in

der Nacht nach Hause, schleicht man die

knarrende Holztreppe nach oben.Ein

bisschen wie damals, als man noch bei

den Eltern gewohnt hat.

FranziskaTschinderleist freieReporterin

und lebt in Tirana. Sie besuchte das Doku-Fest

auf Einladung von Swisscontac t.

Ein Abend unter freiem Himmel amDoku-Fest in Prizren. PD

Programmdirektor

Veton Nurkollari

bezeichnet die fehlende

Reisefreiheit als eines

der grössten Hinder-

nisse für jungeTalente.