Neue Zürcher Zeitung - 29.08.2019

4INTERNATIONAL Donnerstag, 29. August 2019

«Wir bezahlen

für den Klimawandel»

König TupouVI. von Tonga im Gespräch

Der Klimawandel wirkt sich auf den

Südpazifik stark aus. In welchemAus-

mass ist Ihr LandTonga betroffen?

Es betrifft uns stark. Das, was den Klima-

wa ndel auslöst, produzieren wir kaum.

Doch wir bezahlen dafür.Tongaist zum

grösstenTeil nur wenige Meter über

dem Meeresspiegel gelegen. Die meis-

ten Menschen leben fünf bis zehn Meter

vom Wasser entfernt.Jeglicher Anstieg

des Meeresspiegels betrifft uns daher

direkt.Auch unser Grundwasser, aus

dem wir unserTrinkwasser gewinnen, ist

in G efahr. Der Druck vom Meerwasser

steigt, und das Grundwasser wird sal-

ziger. Das geschieht bereits heute. Da-

neben erodiert unsereKüste vor allem

durch Tsunamis und Zyklone.

Naturkatastrophen kommen im Süd-

pazifik häufig vor, zumTeil werden

sie durch den Klimawandel verheeren-

der.Wie kann sich ein kleines Land wie

Tonga darauf vorbereiten?

Wir können nicht wirklichviel machen.

Wir sindkein Industrieland, wir haben

nicht viel Einfluss.Wir können nur hof-

fen, dass multilateraleForen wie die

Uno oderregionale Organisationenim

Pazifik uns vielleicht helfenkönnen.

In den letztenJahren ist im Südpazifik

China stärker aufgetreten.Was bedeu-

tet das fürTonga, dass sich eineweitere

Weltmacht für dieRegion interessiert?

Ich sage es einmal so: InTonga gibt es

keine amerikanische Botschaft. Aber

eine japanische undein e chinesische.

Die Briten sind zurückgekommen,nach-

dem sie gegangen waren. Sonst sind noch

Australien und Neuseeland präsent.

Mit dem Interesse der Chinesen enga-

gieren sich auchwestliche Länder wie

Australien oder die USA wieder stär-

ker im Südpaz ifik. Ist dieserWettb e-

werb etwas Gutes oder etwas S chlech-

tes fürTonga?

Ich weiss nicht.Das wird uns die Ge-

schichte zeigen.Aber es geht nicht nur

um die USA und China,Frankreich ist

auch eine Grossmacht imPazifik, etwa

in Tahiti und Neukaledonien. Und sie

habenWallis undFutuna–mit dem wir

Grenzen und Geschichte teilen.

Erklären Sie uns bitte die Geschichte...

Die Menschen aufWallis haben tonga-

nischeWurzeln.Wir haben uns vor über

200 Jahren getrennt, verstehen aber

immer noch gegenseitig unsere Spra-

chen.Wenn wir Militärübungen mit

französischen Truppen durchführen,

haben diese manchmal Übersetzer aus

Wallis.Aber die Menschen dort verlie-

ren ihre Sprache.Vor allem dieJünge-

ren sprechen sie häufig nicht mehr, weil

sie vielfach anderswo zurWelt gekom-

men sind.

Aber auch ein grosserTeil IhrerBevöl-

kerung lebt ausserhalb vonTonga ...

...ich glaube, mittlerweile ist es mehr als

die Hälfte.

Wie verändert das die Gesellschaft,

wenn Junge inSydney oderAuckland

aufwachsen, einem ganz anderen Um-

feld alsTonga?

Viele verlieren ihre Beziehung, weil sie

ih re Wurzeln vergessen.Wenn sieVer-

wandte haben,kommen sie zurück für

Besuche. Das hilft.Das Wichtigste ist,

dass sie die Sprache beibehalten.

Was kann dieRegierung, was können

Sie alsKönig dafür tun,dass diese Leute

mit Tonga verbunden bleiben?

Die Zahlungen der Migranten sind der

grösste Input in die tonganischeWirt-

schaft:Das Total ihrer Überweisungen

ist grösser als das gesamteRegierungs-

budget. Für die Familien sind dieseZah-

lungen ein wichtiges soziales Netz.So ist

es wohl weniger wichtig, was dieRegie-

rung tut.Wichtiger ist, dass die Bezie-

hung en innerhalb vonFamilien intakt

bleiben.Natürlicherhebt dieRegierung

dann gerne Steuern darauf.

Tonga hat an regionalen Friedens-

missionen inBougainville und auf den

Salomonen teilgenommen,aber auch an

internationalen Einsätzen im Irak oder

inAfghanistan.Warum nimmt Ihr Land

an solchen Missionen teil?

Länder sollt en das machen, was siekön-

nen.Wir sind sehr klein und nicht beson-

ders reich. Unser Beitrag muss propor-

tional zu unseren Möglichkeiten sein.

Doch wir sehen es als unsere Pflicht als

Weltbürger an, teilzunehmen. In unse-

rer Region haben nurAustralien, Neu-

seeland,Fidschi,Tonga undPapua-Neu-

guinea militärische Streitkräfte. Bei den

Friedensmissionen in Bougainville und

auf den Salomonen waren aber auch

Polizisten dabei.Auf den Salomonen

zusätzlichJuristen und Lehrer. Sicher-

heit hat mehr als eine Dimension, sie

ist nicht nur physisch. Es geht auch um

Klimawandel, Umwelt oder Bildungs-

möglichkeiten.

Welche Rolle spielt das tonganische

Militär bei derVorbereitung auf den

Klimawandel?

Das Militär unterstützt dieRegierung

und die zivilen Kräfte bei Naturkata-

strophen, sei es bei einem Tsunami oder

einem Zyklon. Normalerweise sind die

Soldaten als Erste im Einsatz: Sie stel-

len dieKommunikation sicher, sie hel-

fen, Spitäler, Flughäfen und Häfen in

Betrieb zu halten, damit wir Leute eva-

kuierenkönnen, falls nötig.

Ihr Militär ist sehr klein.Besteht da

nicht die Gefahr, dass Sie bei einer Kata-

strophe zuwenig Personal haben,wenn

Sie einenTeil derTruppen insAusland

schicken?

Das gehört zu denVorbereitungen,

zur Ausbildung. Wenn eine Katastro-

phe passiert, braucht man dieTruppen

sofort.Dann kann man nicht auf ein-

mal diese Leute ausbilden. Nehmen wir

einmal einen Ingenieur: Er braucht vier

Jahre für dieAusbildung und dann viel-

leicht noch einmal so lang, um prakti-

sche Erfahrung zu sammeln. Bei einer

Naturkatastrophe brauchen wir dann

diese erfahrenen Leute auf einmal.

Was ist die grösste StärkeTongas für

eine erfolgreiche Zukunft?

Als ich jung war, dachten viele, dass es

etwas Negatives sei, wenn junge Leute

ins Ausland gehen. Man sah nur den

Braindrain. Nun merken wir, dass es

etwasPositives ist, dass Menschen in

anderen Ländern Erfahrungen sam-

meln.Viele kommen zurück, wenn sie

etwas älter und erfahrener sind.Und

leisten dann ihren eigenen Beitrag für

unserLand.

Interview:Patrick Zoll

Sofia öffnete 1989 für die türkischstämmigen Bulgaren die Grenzen, um die Minderheitloszuwerden. ANDREW HOLBROOKE / GETTY

Der grosse türkische Exodus

Vor 30 Jahren verliessen Hunderttausende Türken ihre bulgarische Heimat

ANDREAS ERNST

Kilometerlang stauten sich im Sommer
1989 dieFahrzeuge im bulgarischen Ka-
pitanAndrejewo an der Grenze zurTür-
kei. In hoch beladenenPersonenwagen,
überfüllten Bussen, aufTraktoren und
mit Handwagen wartetenTausende bul-
garischeTürken in der Sommerhitze auf
dieAusreise. So ging dasTag für Tag von
Mai bis EndeAugust.Schliesslich hat-
ten 320000 Personen Bulgarien verlas-
sen. Was war geschehen, nur Monate
vor dem Zusammenbruch deskommu-
nistischenRegimes? «Der Spiegel» be-
richtetevonVertreibung und Flucht,die
NZZ von einem Massenexodus.
DasDramahateineVorgeschichte,die
1984 beginnt. Die bulgarischeFührung
unter dem NationalkommunistenTodor
Schiwkow hatte zur nationalen«Wieder-
geburt» aufgerufen, einem Prozess,der
die türkische Minderheit (etwa 10 Pro-
zent)inderbulgarischenMehrheitsgesell-
schaft aufgehen lassen sollte. DieTürken,
so die Begründung, seien eigentlich Bul-
garen, die unter osmanischer Herrschaft
mit Gewalt islamisiert worden seien.Der
neueZwang,sodieLogik,seieineBefrei-
ung hin zum Ursprung.

Zwangsassimilierungscheitert

Die Türken mussten ihre türkisch-ara-
bischen Namen zugunsten christlicher
oder slawischer Namen aufgeben. So
wurden etwa 800000 Türken «bulgari-
siert».Wo die Namensänderung nicht
freiwillig erfolgte,wurde sie mit Gewalt
durchgesetzt. Die Miliz (Polizei) um-
stellte türkische Dörfer und zwang den
Bewohnern die neuenPersonaldoku-
menteauf. Der öffentliche Gebrauch
desTürkischen wurde verboten und Zei-
tungen durften nur noch auf Bulgarisch
erscheinen.Auch rituelle Praktiken wur-
den eingeschränkt oder, wie die Kna-
benbeschneidung, untersagt. Mancher-
orts wurden Moscheen und muslimische
Friedhöfe geschleift.
Den Grund für dieradikalen Mass-
nahmen sieht derRegensburger Ost-
europahistoriker Ulf Brunnbauer in
einem wachsenden Legitimationsdefizit
des Regimes.Eshatte seineRechtferti-
gung in früheren Jahrzehnten auf dem
anfänglich rasch wachsendenWohl-
stand unddannimmermehr aufder
Idee der «einheitlichen sozialistischen
Nation» begründet. Doch je weniger
die Planwirtschaft dasWohlstandsver-
sprechen einlösenkonnte, desto wich-
tiger wurde der bulgarische Nationalis-
mus als Integrationsklammer. Schiwkow
beunruhigten auch die Ergebnisse der
Volkszählungen, wonach die türkische
Minorität wuchs (2 Prozent imJahr),

während die ethnisch-bulgarische Be-

völkerung stagnierte.

Entgegen den Erwartungen des

Regimes versteifte sich der Protest

der Türken in ihren Siedlungsgebie-

ten im Süden und Nordostendes Lan-

des. Es entstandenWiderstandsbewe-

gungen, von denen die meisten gewalt-

los waren, einige aber Anschläge ver-

üb ten. Bei Zusammenstössen mit der

Miliz wurdenDutzendePersonen ge-

tötet. Rädelsführer – oder wen man da-

für hielt – wurden in das Arbeitslager

auf der Donauinsel Belenegesteckt.

Auch international war das Echo

verheerend. In einer Zeit,in d er die So-

wjetunion unter Michail Gorbatschow

die LosungenPerestroika (Umbau) und

Glasnost (Offenheit) ausgab, wirkten

die Massnahmen von Schiwkow dop-

pelt skandalös und wurden imWesten

laut und aus Moskau diskret kritisiert.

Mit diesem Wind im Rücken richteten

bulgarische Intellektuelle imFrühling

1989 einePetition gegen die Zwangs-

assimilation derTürken an die Natio-

nalversammlung. Spätestens jetzt wurde

Schiwkow klar, dass seinProjektge-

scheitert war. Seine Minderheitenpoli-

tik, so Brunnbauer, hatte das Sonderbe-

wusstsein derTürken gestärkt, statt es

zu schwächen.

Eine neue Strategie musste her. In

einerFernsehanspracheim Mai kün-

digte Schiwkow an, was später in Bul-

garien als «grosse Exkursion» beschö-

nigt wurde. Im Kern ging esdarum, eine

möglichst grosse Zahl von ethnischen

Türken zurAuswanderung ins benach-

barte «Mutterland» zu bewegen.Das

sollte zumindest nach aussen nicht als

Zwangsmassnahmeerscheinen, sondern

als Ausdruck einer neuenFreizügigkeit

• einePolitik der offenen Grenzen, die
  selbstverständlich für ethnische Bulga-
  rennicht galt.

«Exkursion»oder Vertreibung?

Die administrative Umsetzung erfolgte

mit einemPassgesetz. Den Anführern

der Proteste wurden Papiere ausge-

stellt, und man forderte sie zurAusreise

auf.Bald stieg die Zahl derAntragsteller

sprunghaft. Die «Exkursion» hatte be-

gonnen.Da und dort übten die lokalen

Behörden Druck aus und drangsalierten

die ansässigenTürken. Doch vielerorts

war offener Zwang nicht mehr nötig.

Die Ungewissheit über die Zukunft im

eigenenLand, aber auch die Hoffnung

auf ein besseres Leben in derTürkei

setzten dieMenschen in Bewegung.Tag

für Tag verliessenTausende die Heimat.

Der plötzliche Andrang brachte die

Türkei in eine schwierigeLage.Verbal

hatte sich dieFührung in Ankara längst

mit den bulgarischen«Vettern» solida-

risiert. Die türkische Propaganda pran-

gerte angeblichePogrome und Mas-

senvertreibungen an. Und als der tür-

kische PräsidentKenan Evren imJuni

ein Flüchtlingslager in Edirne nahe

der bulgarischen Grenze besuchte, rief

er aus: «Lasst sie allekommen!»Das

waren leereWorte. Die vielen An-

kömmlinge stellten dasLand vor grosse

Probleme, es fehltenWohnungen und

Arbeitsplätze. EndeAugust schloss die

Türkei die Grenze.

Auch Bulgarien litt an denFolgen der

Auswanderungswelle. Viele Türken, die

in derLandwirtschaft gearbeitet hatten,

fehlten zur Erntezeit.In manchenLand-

strichen war ein Drittel der Bevölkerung

auf einen Schlag verschwunden. Die

misslicheVersorgungslage imLand ver-

schlechterte sich und untergrub Schiw-

kows bereits angeschlageneAutorität.

Am 9. November, demTag des Berli-

ner Mauerfalls, wurde er aus den eige-

nen Reihen gestürzt.

Fortschritte seit der «Wende»

Schon kurz davor war einTeil der Exi-

lierten zurückgekommen. Ein Jahr spä-

ter ,im Herbst1990, waren es155000.

Viele hatten dieTürkei als unerwartet

fremd erlebt, auch wegen der stärkeren

Religiosität derTürken.Die Gesetze zur

Zwangsassimilation wurden noch im sel-

ben Jahr annulliert. Heute beträgt der

Anteil derTürkischsprachigen wieder

knapp 10 Prozent der Gesamtbevölke-

rung. 2012 verabschiedete das bulgari-

sche Parlament eine Deklaration, in der

es die Zwangsassimilation verurteilt.

Der Exodus von1989 wird als «ethni-

sche Säuberung» bezeichnet.

So weit geht der Historiker Brunn-

bauer nicht. Er sieht dieVorgänge nicht

als Auftakt zu denVertreibungen der

Jugoslawienkriege, die 1992 den Begriff

der «ethnischen Säuberung» hervor-

brachten.Vielmehr stehe Schiwkows

Politik imKontext der ethnischen und

religiösen Homogenisierungsversuche,

die mit der Nationsbildung auf demBal-

kan verbunden ist. Zudem stehe sie in

einerReihe mit anderen Massenfluch-

ten auskommunistischen Staaten, etwa

jener aus der DDR.

Sei ther haben sich die bulgarischen

Türkenrecht gut ins politischeSystem

des Landes integriert.Das Vehikel ist

ihre Partei, die «Bewegung fürRechte

und Freiheiten» (DPS), die alsRegie-

rungspartei oder Mehrheitsbeschafferin

wichtig ist.Davon profitiert vor allem

die politische Elite der bulgarischen

Türken.In z weiter Linie aber auch ihre

Wähler, die ins Klientelsystem derPar-

tei eingebunden sind.

Tupou VI.

NZZ König von Tonga

Kleinstaat

in der Südsee

paz.∙Tonga liegt im Südpazifik, etwa

1800 Kilometer nördlich von Neusee-

lands Nordinsel. Der Archipel umfasst

172 benannte Inseln mit einerLand-

fläche von insgesamt747 Quadratkilo-

metern, was etwa dem Kanton Solo-

thurn entspricht. Die Mehrheit der gut

100000 Ein wohner lebt auf der Haupt-

insel Tongatapu, wodie Hauptstadt

Nuku’alofa liegt. Schätzungsweise noch

einmal so vieleTonganer leben imAus-

land, in den USA,Neuseeland undAus-

tralien.Tonga ist eine parlamentarische

Erbmonarchie.Seit 2010 hat derKönig

nicht mehr absoluteMacht, das politi-

scheTagesgeschäft wird von einem ge-

wählten Premierminister geführt.König

Tupou VI. ist seit 2012 auf demThron.