Der Stern - 15. August 2019

Marc Goergen (l.)

hat sich schon mehrfach

mit der schwierigen

Geschichte Südafrikas

auseinandergesetzt, Fotograf James

Oatway verfolgt die Arbeit von

Madeleine Fullard seit längerer Zeit

1990

Mandela kommt

frei

1994

Der ANC gewinnt

die ersten freien

Wahlen, Mandela

wird Präsident

1996–1998

Erzbischof Tutu

leitet die Wahr-

heitskommission;

Opfer und Täter

treffen aufein-

ander. Der

Abschlussbericht

nennt Apartheid

ein Verbrechen

gegen die

Menschlichkeit.

Auch der ANC sei

verantwortlich

für Men-

schenrechtsver-

letzungen

Dafür ist sie nun auf dem Weg in

das Provinznest Cofimvaba, im Kof-

ferraum ganz spezielles Gepäck –

neun Pappkartons mit Erde und

Knochen. Die Überreste von neun

Gehängten. Sie sollen feierlich den

Angehörigen übergeben werden.

Cofimvaba ist ein vergessener Fle-

cken in der Provinz Eastern Cape,

kaum mehr als ein paar Billigsuper-

märkte und Läden mit Farmzube-

hör. So spektakulär die Landschaft

mit den weiten Tälern, den Hügeln,

den Wasserfällen und Weiden, so

verarmt ist die Region. Das war

schon damals so – und trieb die

Menschen in den Widerstand. Von

hier kamen besonders viele Anti-

Apartheid-Kämpfer, auch Nelson

Mandela wurde nur etwa eine Stun-

de entfernt geboren.

Vor der feierlichen Übergabe

formt Fullard in den Räumen eines

Bestatters das wenige, was Verfall

und Verwesung übrig gelassen ha-

ben, zu einer menschlichen Silhou-

ette. Sorgsam kippt sie aus Papier-

tüten die Knochenreste in einen

Sarg, dann beginnt das Puzzle. Einen

Rest des Oberschenkels gibt es fast

immer – von den Rippen hingegen

ist meist nichts mehr zu sehen.

„Manchmal muss man das auch

nach Gefühl ordnen“, sagt sie.

Das Schicksal der Alten

Am Ende aber stapeln sich in der en-

gen Kammer neun Särge, und als am

nächsten Tag der Gottesdienst zur

Übergabe beginnt, versteht man, wel-

che Bedeutung selbst diese Über-

bleibsel für die Angehörigen und

Freunde haben. Manche sind nachts

um zwei Uhr aufgestanden, um sich

auf die beschwerliche Reise hierher

zu machen. Teenager sind gekommen,

die ihren Großvater nur als Fahn-

dungsbild kennen und das jetzt auf

ihrem T-Shirt tragen; befreundete

Aktivisten, die zehn Jahre auf Robben

Island gesessen haben, nur ein paar

Blocks von Mandela entfernt. Und

auch ein paar ziemlich alte Frauen –

die Ehefrauen der Hingerichteten.

Nosilence May etwa, sie ist über

80, eine etwas gebrechliche Dame

am Stock, die nicht mehr gut hört.

Ihr Mann Zenzile war 27, als er ge-

hängt wurde, sie hatten fünf Kinder.

Am Tag vor der Hinrichtung schrieb

er ihr, dass er sterben werde. Das war

das Letzte, was sie von ihm mitbe-

kam. „Um nach Pretoria zu fahren,

hatten wir kein Geld“, erzählt sie. Ge-

heiratet hat sie danach nicht wieder.

Jetzt beobachtet May, wie die

Särge unter Gesängen in die Kirche

getragen werden, langsam, einer

nach dem anderen. Als die Prozes-

sion die alte Frau passiert, wendet

sie den Kopf dorthin, ihr Gesicht ist

im Gegenlicht nicht genau zu erken-

nen; was mag in ihr vorgehen nach

all den Jahrzehnten?

Madeleine Fullard steht ein wenig

abseits am Eingang. Sie ist die ein-

zige Weiße hier. Sie hat die Arme vor

dem Bauch verschränkt, die Son-

nenbrille baumelt vor der Brust.

Fullard wirkt fast wie ein schüchter-

ner Zaungast. Das hier ist jetzt nicht

mehr ihre Veranstaltung. Ihre Arbeit

ist getan. Und die nächste wartet be-

reits, irgendwo auf einem Friedhof

in den Weiten Südafrikas. 2

Feierliche Zeremonie nach der Übergabe gefundener Knochenreste an die Angehörigen.

Hier trauert eine Frau um ihren vor Jahrzehnten gehängten Bruder

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