Ecoute - 09.2019

(Sean Pound) #1
Le 15 avril dernier,
la flèche de la
cathédrale Notre-
Dame de Paris
s’effondrait sous
les flammes.

Le président de la République et la maire
de Paris, Anne Hidalgo, ont dans le viseur
les Jeux olympiques de 2024. Leur objec-
tif : la réouverture de la cathédrale aux tou-
ristes à cette date. Pour Alexandre Gady,
professeur de l’histoire de l’art à la Sor-
bonne et président de l’association Sites
& Monuments, « Emmanuel Macron a
transformé cette tragédie en coup poli-
tique, faisant de Notre-Dame son jouet
politique ». Ce spécialiste de l’architec-
ture regrette que les valeurs d’immédia-
teté et de consommation remplacent celle
d’humilité.


Le progressisme
à l’assaut de Notre-Dame
Deux jours après l’incendie, le Premier
ministre Édouard Philippe annonçait
un concours international d’architecture


portant sur la flèche touchée par les
flammes (qui avait été mise en place
au XIXe siècle par l’architecte Eugène
Viollet-le-Duc) afin « de savoir s’il faut la
reconstruire à l’identique, ou doter Notre-
Dame d’une nouvelle flèche adaptée aux
techniques de notre époque ». Un débat
incompréhensible pour les amoureux du
patrimoine, attachés à la transmission et
à l’histoire.
Répondant à l’appel du gouverne-
ment français, les architectes n’ont pas
attendu bien longtemps pour propo-
ser leurs projets : une immense verrière
au-dessus d’arbres et de végétation (don-
nant un résultat plus proche d’un hall de
gare que d’une cathédrale) ; une impo-
sante flamme permanente recouverte
de feuilles dorées ; ou encore une grande
flèche moderne en verre. Qu’importe si

le viseur [vizœʀ]
, das Visier
le jouet
, das Spielzeug
l’immédiateté
[limedjatte] (f)
, das Hier und Jetzt
l’humilité (f)
, die Demut
à l’assaut de
, im Ansturm auf
le concours [kkuʀ]
, der Wettbewerb

la flèche
, hier: der Vierungsturm
touché,e
, zerstört
mettre en place
, errichtet
doter [dOte] de
, versehen mit
incompréhensible
, unverständlich
la transmission
, die Weitergabe
la verrière [vɛʀjɛʀ]
, das Glasdach
doré,e
, vergoldet
qu’importe
, wen kümmert’s

ÉCOUTE 9 · 2019 33

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