tEndEnCIas Lunes^19 deagostodel^20 19 /ELCOMERCIO//^17
(I)
Hernán Ibarra actualiza una in-
vestigaciónypresenta nuevos
hallazgos sobreellíder indígena
La rebelión de
Daquilema, en
una publicación
archiv oelcomercioyreproduccióndellibroFernandoCriollo.Redactor
(F-Contenido intercultural)F
ernando Daquilema
fue una de las iguras
más importantes en la
rebelión indígena de
Chimborazo, en 1871. La tras-
cendencia de estehechoyel
papel de estelíder indígena
son abordadas por el investi-
gadorHernánIbarraenellibro
‘La rebelión de Daquilema’.
La publicación espartede
la colección ‘TestigosdeRio-
bamba’,del GAD municipal
deRiobamba,encolaboración
conelInstituto Nacional de
PatrimonioCultural (INPC).
Hace26años, Ibarracentra
su investigación en larebelión
de Riobambaysus protago-
nistas, dentrodeunproyectosobremovimientos indígenas
del siglo XIX, impulsadopor
la UniversidadCatólica,yque
concluyeconlapublicación
del libro‘Aquí estamos ame-
nazados detoditalaindiada’.
En2014,elINCPrealizó un
sondeo de fuentes documen-
tales sobreFernando Daqui-
lema, envariosrepositorios
de QuitoyRiobamba. En el
proceso se hallaron manus-
critos, impresosyfotografías,
que fueronutilizadas por Iba-
rra,para ampliaryactualizar
su primerainvestigación. Así
pudo ubicardocumentos so-
breelbautizo, matrimonio y
defunción de Daquilema.
“El interés es entender la ló-
gica, el sentidoylas causas de
la rebelión”, diceIbarrasobre
un libroque rebasael interés
meramentebiográico, paraproponer un acercamientoa
las interpretacionesyapro-
piaciones que se han hecho de
estesuceso históricoyelper-
sonaje,entender elcontexto
social que provocó larevuelta
ysutrascendencia en lacons-
truccióndeidentidadeshistó-
ricas, culturalesypolíticas.
La rebelión de Chimborazo
sucedió en diciembrede1 871
conungrupo de indígenas li-
derados porFernando Daqui-
lema. Ibarraapuntacomo de-
tonantestreshechospolíticos:
el trabajo subsidiario,con el
que se obligabaalapoblación
indígenaatrabajarenobras
públicas sinremuneración; el
pago de diezmosyprimicias;
la implementación de otros
tributoscomo lasaduanas.
La insurrección indígena se
gestó en lacomunidaddeCa-chaysepropagóaCajabamba,
SicalpayPunín.Elgobiernode
GarcíaMorenomovilizóguar-
dias nacionalesytropasde
puebloscercanos,provocando
un violentoenfrentamiento.
Fernando Daquilema murió
fusilado en laplazacentral de
Ya ruquí, el8deabril de1872.
Duranteelproceso,Ibarrades-
taca la presencia de otros per-
sonajescomo Serafín Ipo o
Manuela León.
Ibarraexplica que desde los
años 60,Daquilema empiezaa
serreconocidocomohéroein-
dígenaysuhistoria espartede
larecuperacióndelamemoria
históricayreapropiadaendi-
versasexpresiones artísticas,
como cine,teatro, danza, pin-
turayotras.Consulibro, bus-
caincentivarnuevasinvestiga-
ciones sobreDaquilema.- En San
Miguel de
Querase
levantóun
monumen-
to aFer-
nandoDa-
quilema.
intercultural
Unamuestrasobrelav idaenlaselva
_intercUltUral
agosto, laartistaplásticaMer-
cedesCachagopresenta, en
lassalasEduardo Kingman,
Oswaldo GuayasamínyMi-
gueldeSantiago, delaCasade
la CulturaEcuatoriana, más
de 60 obras queexponen di-
ferentespaisajesysituacio-
nes de las localidades de Lo-RedacciónTendencias
(F-Contenido Intercultural)E
lgritod elas comuni-
dades indígenas, la ino-
cenciadesusniños,lati-
midezdesusjóvenes,elllanto
desusancianos,eldolordelasaves,losárbolesquenovolve-
ránacrecer. Y, en resumen, la
impotencia de los pobladores
al no entender el porqué de la
destrucción, son lastemáti-
cas de la muestra‘Extracción
de petróleo enzonas de natu-
ralezavulnerable’.
Hastaestemiércoles 28 defotenenNoruegaydeYasuní
en Ecuador.
Conestaexposición se bus-
ca que el públicoentienda
ysea conscientedeque“el
avancedelamodernidadpue-
de traerconsecuenciascomo
destrucciónymuerte”.
Cachagoseñala que en sus
lienzos de óleoyacrílicose
narran historiasreales,como
la de los niños indígenas que
se aferranalanaturaleza.Foto:vicentecostales/elcomercio