P.M. History - 08.2019

Türkenkriege

"türkisiert", auf den Wandvertäfelun­

gen von Boudoirs und Kabinetten tum­

meln sich Kamele und schnauzbärtige

Turbanträger. Man findet sie auch auf

Vasen und Tabakdosen.

Damen der Gesellschaft wollen sich

als Sultana sehen, gehen erst zum Kos­

tümball und posieren dann in orienta­

lischem Putz für ihr Porträt. In Weimar

wirbt das "Journal des Luxus und der

Moden" für "robes a Ia turque". All­

zu fremdartig soll es dann aber doch

nicht sein. Die Damen tragen Korsage

und Korkenzieherlocken. Für den tür­

kischen Chic genügen turbanartige

Kopfwickel, loser Überrock und breiter

Gürtel. So lässt sich Madame de Pom­

padour 1753 auf Kissen gesunken beim

Kaffeegenuss malen.

K

affee stammt vermutlich aus Ost­

afrika, gilt aber als türkisches

Getränk, da es über das Osmani­

sche Reich in den Westen gelangt. Ein

französischer Reisender bringt 1644

erstmals eine größere Menge

Bohnen mit. An Reiz ge­

winnt das bittere Gebräu

aber erst, als osmanische

Gesandtschaften das stil­

volle Zeremoniell des Kaffee­

trinkens mit Porzellantasse und

Damastserviette vorführen. 1673

eröffnet ein

Holländer in Bremen das wohl erste

Kaffeehaus in deutschen Landen.

Auch in den Gärten wütet die Tür­

kenmode. In Parkanlagen ahmen Pavil­

lons die Form prächtiger osmanischer

Zelte nach, und um 1760 entsteht im

englischen Kew die erste Dekomoschee

Europas. Der pfälzische Kurfürst lässt

sich ab 1779 eine Moschee in seinen

Schlossgarten in Schwetzingen bauen.

Bei den Details nimmt er es nicht so ge­

nau. Die Gebetsrichtung stimmt nicht,

und es fehlt der Brunnen für die rituelle

Waschung. Aber Muslime versammeln

sich hier ja ohnehin nicht. Den ersten

echten Moscheebau auf deutschem Bo­

den bringt erst viel später ein anderer

Krieg hervor: 1915 wird für alliierte

muslimische Gefangene in Wünsdorf

ein Gebetshaus errichtet.

B

esonders beliebt in den Barock­

gärten sind bunte Tulpen - auch

sie ein Import aus dem Reich

der Osmanen. Die ersten Samen

brachte wahrscheinlich um 1555 der

römisch-deutsche Gesandte mit. Er

nannte die Pflanzen tulipans. Wohl

ein Übersetzungsfehler. Der Diplomat

hielt vermutlich die Beschreibung der

Blumen für ihren Namen: tülbend, wie

ein Turban. Die Türken nennen das Ge­

wächs Iaie. Solche Missverständnisse

gibt es immer wieder.

Als der osmanische Gesandte zum

Empfang in Berlin 1763 einen "türki­

schen" Marsch vorgespielt bekommt,

konstatiert er angeblich: "ist nicht tür-

kisch". Tatsächlich tun die Europä­

er sich schwer mit den fremden

Harmonien. Der französische

Schriftsteller Jean Dumont

vergleicht sie mit "dem

Geheul eines Halunken

auf der Folter". Allerdings

kennt man im Westen lange

kaum etwas anderes als die

Töne der Mehterhäne, die auf

dem Schlachtfeld mit Becken,