La Stampa - 05.08.2019

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L’abuso psicologico e l’obiettivo economico

Per entrare si paga, per uscire serve la fuga

Il guru motivatore

diventa despota

Gabriele da Milano

scappa in Canada

LA STORIA

GIACOMO GALEAZZI

ROMA

T

redici milioni di italia-

ni si rivolgono a ma-

ghi, cartomanti, gua-

ritori. «Quando non

si crede più in Dio si rischia di

credere a tutto», aveva intuito

lo scrittore inglese Gilbert K.

Chesterton prevedendo che

l’occidente secolarizzato e

ateo si sarebbe lasciato mani-

polare da santoni, guru, veg-

genti e professionisti del mar-

keting del sacro. Senza difese.

Culti “fai da te”

Una resa incondizionata all’a-

stuzia di chi vende la fede

light e il paradiso in terra. L’e-

sorcista e sacerdote di “fron-

tiera” don Aldo Buonaiuto,

anima il Servizio AntiSette

della Comunità Papa Giovan-

ni XXIII, ente internazionale

di diritto pontificio fondato

da don Oreste Benzi. «Nel fio-

rente supermarket globalizza-

to delle false credenze, si fini-

sce nel mondo dell’occulto an-

che attraverso canali apparen-

temente innocui come le ten-

denze New Age, i culti “fai da

te”. I potenziali adepti sono

contesi in Rete dalle mille si-

gle delle false credenze reli-

giose- spiega don Buonaiuto,

autore sul tema del libro Gli

artigiani del diavolo, in uscita

per Rubbettino-. E’ un merca-

to che riannoda i fili dei miste-

riosi rapporti tra occultismo,

musica e messaggi veicolati

attraverso mezzi di comunica-

zione, film, web. Connessioni

segrete ricollegano fenomeni

di massa: boom del fantasy,

falsi culti alternativi, festa di

Halloween, oscura galassia

esoterica, finti esorcismi, ma-

gia, nichilismo. Un mix di in-

ganni, frodi, mistificazioni ».

Reclutatori e false promesse

Son o 30 mila gli italiani (dati

Codacons) che ogni giorno chie-

dono un consulto a maghi,

astrologi e veggenti. Un feno-

meno trasversale che riguarda

tutti i ceti sociali e che si misura

nell’aumento dei casi affrontati

dal numero verde Antisette

(800228866): 851 istanze nel

2007 diventate 1.403 nel 2018.

Un ginepraio composto da false

promesse, abusi sessuali, allon-

tanamenti da famiglie e amici

oltreché da un impoverimento

economico, che si traduce in un

fatturato di 8 miliardi di euro,

secondo un rapporto del Coda-

cons sui ciarlatani che promet-

tono cure immaginarie.

«Non esistono leggi per con-

trastare questa vera e propria

emergenza- documenta don

Buonaiuto-. Sono i familiari di

chi si rivolge a santoni e guru

per motivi di salute a denuncia-

re alle autorità competenti le

truffe. Spesso ciò avviene quan-

do ormai è troppo tardi e la salu-

te del malcapitato è compro-

messa. Sempre più gruppi setta-

ri si propongono agli individui

promettendo salute e felicità

permanenti». Le vittime cado-

no in trappola «attraverso la let-

tura di libri che stimolano curio-

sità e nei quali si consigliano siti

web per approfondire determi-

nati argomenti. Da lì ci si iscrive

a dei seminari e il gioco è fatto».

Le mani sulla mente

Una volta che ci si introduce

in determinati gruppi ben

congeniati, che promettono

successo nel lavoro e negli af-

fetti, salute, felicità, ci si ritro-

va circondati da persone di

bell’aspetto, sorridenti, cura-

te, fiere. Il fanatismo è un trat-

to essenziale di quella che, per

le associazioni anti-sette, è una

«manipolazione mentale attua-

ta minuziosamente ». Un abuso

psicologico costante a cui, nella

maggioranza dei casi, segue

quello economico. Gli adescato-

ri delle sette si mascherano spes-

so dietro una facciata religiosa

per raggirare le vittime e ricerca-

re profitti personali. E , allo stes-

so modo, molti gruppi totalitari

si nascondono dietro l’etichetta

religiosa per perpetrare abusi e

altri comportamenti criminali.

Genitori separati dai figli

Ne ll’ultimo anno l’Autorità Ga-

rante per l’infanzia e l’adole-

scenza della Regione Calabria

ha inviato a varie procure, le

numerose segnalazioni arriva-

te da genitori in fase di separa-

zione che imputano il cattivo

agire dei rispettivi coniugi alla

loro appartenenza a sette pseu-

do cristiane. «A suscitare l’at-

tenzione delle autorità inqui-

renti e giudiziarie sono soprat-

tutto le ricadute sui bambini, fi-

siche oltreché psichiche- sotto-

linea il Garante calabrese

dell’infanzia e adolescenza,

Antonio Marziale, fondatore

dell'Osservatorio nazionale

sui diritti dei minori-. Nelle de-

nunce si parla anche di strani

segni sui loro corpi, così come

di coincidenze che, alla fine,

non possono più essere lette

come tali: stesse date di allon-

tanamento dal tetto coniuga-

le, stesse parole di commiato,

stessi atteggiamenti dei bambi-

ni nell’allontanare il genitore

incolpevole ma bollato come

“infedele”, stesse dinamiche

generali di comportamento».

Le segnalazioni riguarda-

no, oltre alla Calabria, altre tre

regioni. Le denunce coincido-

no per fatti, segnali e tipologia

di manipolazione mentale al

punto da far ritenere ai magi-

strati che la separazione dei co-

niugi sia tra le peculiarità di al-

cune sette pseudo-cristiane

che contano centinaia di adep-

ti e all’interno delle quali sono

segnalate le forme frequenti e

dolorose di lesione dei diritti

dei minori. «E ciò è causa di

gravissime forme di devian-

za», aggiunge il sociologo Mar-

ziale. La strategia è«isolare per

controllare senza barriere né

filtri critici», spiega il Garante.

Diete e culto della personalità

Ca rolina oggi ha 40 anni, ma

ne aveva 30 quando si è intro-

dotta, con la sua famiglia, in

un’associazione che promette-

va la guarigione da ogni malat-

tia, curandosi attraverso una

dieta alimentare. Il primo è sta-

to il fratello, che si era ammala-

to gravemente a seguito di

un’infezione contratta attra-

verso un virus, poi la madre,

convinta che il figlio ne avreb-

be tratto giovamento. Infine

lei, con problemi di salute non

risolti e che, dopo due anni,

era arrivata a pesare 35 chili

nei suoi 168 cm di altezza.

Un inferno durato 10 anni,

che è costato a queste tre perso-

ne la perdita di molti soldi. So-

no stati costretti a lavorare gra-

tis e a indebitarsi per terapie e

corsi di formazione. Poi un’infi-

nità di regole e divieti: vietato

tagliarsi capelli e unghie due

volte a settimana, per le donne

niente trucco e gonne lunghe,

divieto di lavarsi durante il ci-

clo mestruale. Gli uomini non

potevano indossare abiti viola

o verdi, divieto di frequentare

scuole e ballare. Ogni mattina

era obbligatorio recitare un

mantra orientale per un'ora.

Non si potevano usare cellula-

ri né Internet né nutrirsi di

qualcosa che non fosse prodot-

to in casa perché considerato

cancerogeno. Il cibo andava

mangiato molto lentamente e

consisteva sempre in verdure,

cereali e legumi, senza condi-

menti. Inoltre era proibito ri-

volgersi ai medici. Chi lamen-

tava qualche sintomo veniva

rimproverato pubblicamente:

il malanno era sempre attribui-

to al mancato rispetto di qual-

che astrusa regola alimentare.

Carolina racconta che la die-

ta, inizialmente, produceva al-

cuni benefici alla salute e che il

guru della setta sosteneva che,

andando avanti e seguendo

tutto alla lettera (così come in-

dicato dalla ristretta cerchia di

persone a lui più vicine, “i ca-

pi”), gli adepti sarebbero guari-

ti da ogni male. Il culto della

personalità del “maestro” veni-

va creato attraverso vacanze

studio a pagamento in cui per

2 settimane le vittime veniva-

no bombardate con i messaggi

video del guru. Dopo alcuni

mesi, durante i quali si mangia-

va poco, si lavorava continua-

mente senza percepire retribu-

zione ma solo per la “giusta

causa” del gruppo, Carolina si

rese conto che chi contravveni-

va alle regole, prima veniva

colpevolizzato e poi picchiato

dai membri del “nucleo centra-

le” della setta. Tenebre senza

spiragli possibili. E così la don-

na ha deciso di uscire dalla set-

ta solo quando non ce l’ha fat-

ta più a subire abusi, arrivata

alle soglie dell’anoressia e pre-

occupata per il fratello e la ma-

dre, anche loro in condizioni

di grave disagio psicologico.

I rischi delle tecniche orientali

Ci sono mille “mode” rituali

che vanno per la maggiore e

che sono spesso praticate in

modo inconsapevole. Un

esempio è la disciplina dello

yoga che riguarda, nel mon-

do, secondo il Financial Ti-

mes, 100 milioni di persone.

Viene utilizzato come eserci-

zio fisico o forma di medita-

zione trascendentale? Sulla

questione si è espresso, da cu-

stode dell’ortodossia, Joseph

Ratzinger attestando come

esista uno yoga ridotto a una

ginnastica che mira ad aiuta-

re la persona al rilassamento

fisico, mentre esistono centi-

naia di scuole che utilizzano

la preparazione fisica per

esprimere una determinata vi-

sione dell’uomo, del mondo,

della relazione tra uomo e

Dio. «Nel caso dello yoga e del-

le altre tecniche orientali, ser-

vono una trasformazione e

uno spostamento radicale

che tolgano di mezzo ogni pre-

tesa ideologica», analizzò.

Le matrici culturali dei gruppi

Tra gli adepti di molti gruppi

alternativi si ostenta un di-

sprezzo per la cultura occi-

dentale ripreso dalla polemi-

ca del ’68 di stampo marxi-

sta-comunista. Movimenti

esoterici ispirati a fedi estra-

nee alla tradizione ebrai-

co-cristiana acquistarono la

loro visibilità sociale proprio

alla fine degli anni sessanta.

Il percorso più comune dei

giovani reclutati da culti orienta-

li è stato dal marxismo all’esote-

rismo. Sorsero, come ricostrui-

sce Cecilia Gatto Trocchi nei

suoi studi sui nuovi movimenti

religiosi, «nell’ambito del movi-

mento studentesco». Il buddi-

smo zen, sconosciuto prima de-

gli Anni 60, aprì le sue sedi a Ro-

ma Milano e a Bologna tra il

1971 e il 1973. E arrivò, nello

stesso periodo, la meditazione

trascendentale e il proselitismo

di Krishna e Osho. «Spesso i fa-

miliari che intendono sottrarre i

loro cari alla manipolazione del-

la setta, si trovano a scontrarsi

con mitologie di gruppo che sfo-

ciano in un nomadismo cultura-

le che induce gli adepti ad ab-

bandonare una setta per rifu-

giarsi in un’altra- precisa don Al-

do Buonaiuto-. I sistemi crip-

to-totalitari delle sette seduco-

no i potenziali seguaci attraver-

so un indottrinamento magi-

co-spriritualistico che arriva a

eliminare il linguaggio tradizio-

nale per sostituirlo con quello

specifico della comunità». —

c BY NC ND ALCUNI DIRITTI RISERVATI

G

abriele entra a far

parte di una setta in-

ternazionale per tro-

vare soluzioni. In

cerca di sé stesso e della verità.

Vive a Milano ed è seguace di

un noto gruppo che professa

di dare risposte basandosi su

una fantasiosa fusione tra

pseudo-scienza e religione.

Secondo il Guru di questo

movimento ogni individuo vie-

ne controllato e plasmato an-

cora prima di venire al mondo

e, prima di incarnarsi su que-

sto pianeta, subisce una pesan-

te manipolazione da parte di

esseri alieni. Per Gabriele l’in-

gresso nella setta comincia in

un momento particolare della

sua vita. Aveva perso il lavoro

e la fidanzata nel giro di un an-

no e un suo caro amico gli ave-

va proposto di portarlo con lui

in un nuovo mondo, dove tutti

erano sorridenti, ottimisti e

sempre in salute. Tutto inizia

con costosi corsi di auditing. In

palio ci sono dei super-poteri:

secondo il Guru della “Chiesa”

si può usare la telepatia e spo-

stare l'atmosfera terrestre, cu-

rare persone a distanza di chi-

lometri, sollevare automobili

con la sola forza del pensiero.

Un delirio reso però credibile.

Per arrivare ai super-poteri

il percorso è lungo e ci sono va-

ri step. Il primo è il “Liberato”

ed è il passaggio che permette

all’individuo di affrancarsi dal-

la propria mente reattiva, cioè

da quella parte del cervello

che lo fa agire in modo irrazio-

nale. Poi ci si incammina verso

l’illuminazione. Iniziano i vari

livelli e, man mano che si

«ascende», salgono anche i

prezzi. Al livello più elevato

non si arriva con meno di 150

mila euro. Una volta dentro, i

messaggi che da ogni parte pio-

vono su Gabriele, sin da subi-

to, sono quelli che “devi avere

un atteggiamento deciso e spa-

valdo per poter andare avan-

ti”. Gabriele ce la fa, ma quel

tanto decantato stato di libera-

zione tarda ad arrivare. Le co-

se non sembrano andare co-

me gli dicono, anzi lui si sente

sempre più solo, visto che, co-

me ogni setta che si rispetti, vie-

ne fatto allontanare da ogni pa-

rente e amico “del mondo

esterno”. In più, dei “superpo-

teri” nemmeno l’ombra. Deci-

de di partire per gli Stati Uniti e

di acquistare un carnet di 25

ore di auditing per effettuare

una «rundown». Ma non cam-

bia nulla.

Anzi. Gabriele comincia ad

accusare una grave forma di

depressione con istinti suicidi.

Tornato in Italia lo dice al suo

“capo diretto” che si spaventa

e fa in modo di restituirgli i sol-

di spesi negli Usa , ma da quel

momento lo bollano come po-

tenziale fonte di problemi. E lo

cacciano. In balia dei quadri,

maestri nel provocare sensi di

colpa, Gabriele è costretto a

scrivere due lettere di scuse

con preghiera di essere riam-

messo a far parte del gruppo.

Lamentarsi non è ammesso

all’interno della setta.

Qualsiasi commento critico

non viene preso in considera-

zione. Non sono ben viste le

“vibrazioni negative”, ed esi-

ste il dead file, una cartella in

cui vengono scritte tutte le per-

sone che hanno inviato lettere

di proteste. Una black list do-

ve vengono inseriti i casi “pro-

blematici”. Gabriele, una vol-

ta riammesso, deve sostenere

un percorso codificato dall'or-

ganizzazione: sei anni in cui

deve seguire auditing specifici

e compiere azioni di volonta-

riato. Azioni imposte dal grup-

po dirigente come program-

ma d'ammenda per recupera-

re la condizione di “Liberato”.

L’uomo collabora 10 ore al

giorno nell'ambito di una cam-

pagna contro psichiatri e psico-

logi e, in un mese di duro lavo-

ro, ottiene uno stipendio tota-

le di 100 euro.

Gabriele inizia a farsi delle

domande. Decide di andarse-

ne e di chiedere la restituzione

dei soldi spesi. Ma ciò non av-

viene, allora Gabriele si rivol-

ge a un avvocato. Nel frattem-

po viene minacciato. Trova

per due volte le ruote della

macchina bucate. Viene licen-

ziato da due aziende nel giro

di sei mesi. Deve scappare all’e-

stero. Con l’aiuto dei famiglia-

ri ritrovati apre un piccolo pub

in una città canadese. Ora si

sente più tranquillo, ma è stan-

co di combattere. Rendendosi

conto che sono troppo forti

per lui, ha deciso di continuare

a restare nascosto. GIA.GAL. —

c BY NC ND ALCUNI DIRITTI RISERVATI

Le separazioni familiari denunciate in Calabria dal Garante per l’Infanzia e la tecnica degli stage per manipolare adepti

Boom di affiliazioni a gruppi pseudo-sacri attraverso corsi di autostima. Trappole nei social e false teorie scientifiche

Trentamila italiani stregati dalle sette

L’occultismo è un affare da 8 miliardi

Si finisce nel mondo

dell’occulto anche

attraverso “innocue”

tendenze New Age

L’INCHIESTA

Il Telefono anti-sette (800228866)

nasce per iniziativa di don Oreste

Benzi nel 2002 e dal 2006 collabo-

ra con la Sas, squadra anti-sette del-

la Polizia in una sinergia di preven-

zione e aiuto alle vittime dei guru. In

media al numero verde telefonano

15 persone al giorno: 5 mila telefo-

nate all’anno. Le segnalazioni in

maggiore crescita riguardano le psi-

co-sette, realtà che fanno ricorso a

tecniche di manipolazione mentale

e adescamento con la promessa di

risolvere ogni problema della vita.

La tipologia di setta apocalittica o

pseudo-religiosa può usare un’anti-

religione per prevedere la fine del

mondo e un futuro oscuro con conti-

nui rimandi a preveggenze e cono-

scenze ultraterrene acquisite dalle

tenebre attraverso medium, strego-

neria, spiritismo.

Apocalisse o psicologia

Il business dei santoni

si adegua alla domanda

L’INCHIESTA

Si distinguono 2 tipi di adepti: ac-

cessori e affiliati.I primi vengono

reclutati attraverso un imbroglio,

la promessa di ricevere un piace-

re, una soddisfazione, una gratifi-

cazione o vengono catturati som-

ministrandogli sostanze stupefa-

centi o manipolandoli, al fine di

raggiungere uno scopo di breve

durata, che può essere quello di

una sola notte in cui la vittima vie-

ne fatta partecipare a un rituale

magico-esoterico, di stregoneria,

di spiritismo, di satanismo. Gli affi-

liati sono reclute plagiate al punto

da arrivare a votarsi agli stessi

comportamenti dei “maestri”. En-

trano nel meccanismo del nucleo

che gestisce la setta e ciò rappre-

senta una conquista per la vitti-

ma che, in questo modo, diventa

essa stessa carnefice: si sente di-

sposta a tutto pur di conquistare

una posizione di rilievo all’interno

del gruppo.

Gli accessori e affiliati

Due tipologie di vittime

nel mercato dell’inganno

Gomme bucate e

licenziamento. Chi si

ribella al Capo deve

essere “rieducato”

TIPOLOGIA DELLE SETTE - LA STAMPA

41%

psicosette

13%

pseudo-

religiose

16%

magico-

esoteriche

30%

culti estremi

A Perugia è stata scoperta una società di call center che ha

incassato in nero 4 milioni di euro pagando i propri cartomanti

7 centesimi al minuto. Tra i servizi oerti: amuleti trova-lavoro

al costo di 200 euro, rituali personalizzati da saldare con

pagamenti attraverso postepay, vaglia postali e bonifici bancari

a beneficio di prestanome del guru. E ancora: un anno di

“serenità economica garantita'' attraverso la lettura dei tarocchi

per 300 euro al mese. Nell’arco di due anni due adepti hanno

versato rispettivamente 240 mila e 300 mila euro

55%

gli adepti delle sette

sono uomini

35%

giovani

In media telefonano al Telefono anti-sette

15 persone al giorno

5 mila telefonate all’anno

LUNEDÌ 5 AGOSTO 2019LASTAMPA 15

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