دَ
َر
َو
َءا
َب ُ اااانِا ااااماالا
َو
َااجاالاَ
رً اااافإ
دَ
ا ااااق
يِزا
َو
َااج ا
َااااهاايااِلَ
اات يااِت
االا
َوإت
َاااابِرَ
اااااااااش
من الوحش". ويصور المتن الذي لم يشرب بالجوازي "وهي التي جزأت (اكتفت) بالرطب عن الماء
وهو سيف أسطوري سرمدي أخلق الدهر:مَ حََلإلُ اااائِا اااامَ حَ هُ اااات
هإداااالاِحَ ر
ىت
اااااحإ ماااااُ يَ اااااهَِاااااجَ اااااات
ةِإَى ااااالَر اااااخِزاوهو يأتي بالعجيب من الفعال:َواااهإ
َوَلاُ
ق
َاااحإااالَ
ءُا ااات
َاااامِّ
ـااايإ داااالاِرا
َراااغِ
يِزاَ
ااخ
َملا ِهاايإاااااااضَِ
تإنُم
َضرإعَِلا
َو ِهااااااااااااااـ
يعادت تفلالاو .يزاخملا هااضرع قحلت لا هلماح فالساايف لساارعة قطعه
ّ
نأ امك ،مدلا هب قااصلي لاقاحتلا مدع ةركف تعدتسا فيسلا ضرإعَب ءامدلا قاصتلا مدع ةركفف ،تيبلا يف تثدح يتلا راكفلأا
يعولا يف روغت ةقيمع ةينبل ريوحت تيبلل ةيحطاااااااسلا ةينبلا نّ أ ودبيو .هلماح ضرإعِب يزاخملايف ةتوبكم ةلااشاف ةيااسنج ةيلمعل الشاااعر، فالصااورة
ٍعاو ريغ زمرو لقنو ليدبتو ريوحت ةيحطااسلااللاوعي، إذ تتحايل الأنا تحت ضغط (الهو) في إطلاقها من قيدها وتحقيقها، ولكن بصورة مواربةعن طريق الصورة المتخيلة للسيف الذي يقطع ويجرح من غير أن تلحقه الدماء.إلى السيف:ويتوجه الشاعر بالخطابا مُ يَِلَ يز
ظلاَلاِعَ مِّرَ وَ ينإ
يا اااااضِ ونِ اميَلاو
ذِلا يَل يِوَكُتعإَطااااااساَناإتيَإ
وَمُاااااااشإ
رِمَ وَ يبإ
ر َ بَلاي فِ يل ِ قِعِزايتَلإنَمِ هُدَمإغِ قمُِـااااااااااـاااااااااا عإ لإاِزاَزدرفتم يروطسأ فيس وهف ،هسفن رعاشلل اً
لا مثيل يّعوضوم لاداعم هفصوب فيسلا ةروص ايًمّنم
له، وهو ضاااياء الشااااعر وروضاااه ومعقله، وهو اليماني وفي هذه الصااافة يتوحد الشااااعر بالسااايف
ويتماها أحدهما بالآخر فكلاهما يماني، فالسيف صورة الشاعر نفسه، والمتنبي يتغنى بنفسه وليس
و ديلاقتلاو ةداعلل ةقراخو ةزجعم تافصب هفصي مث ،اًفيس هسفن نم اً
العرف، فأنا درّجم ،طقف فيسلاب
الشاعر تتجلى عبر الأبيات في غاية النرجسية التي بلغت ذروتها في قوله:ِنام
َيلاو
ذِلا يَل يِوَ
كُ
تعإَطساَ
ناإيت تَلإُهدَمإغِ قمُ
َنمِِــ عإ لإاِزاَ
زتقديرها يفتدي الشاااعر الساايف بأغلى ما يملك، بعينيه ومن ثم بنفسااه، أي أنه يفتدي نفسااه بنفسااه للالاظ ةيبئارغلا ةرواااااصلا يف ئراقلا ظحليو .هدنع اهتميقل هاااااسفنب هاااااسفن ظفحي وهو ،ايًلاع ارًيدقت
ىرخأ ةيااسنج ةروااص نع ةر
ّ
وحم ةروااص اهلعلو ،اً
دمغ تحبااصأ يتلا ةلقملاو فيااسلا نيب ةيااسنجكان للساايف مكبوتة في اللاوعي. ثم يترقى التماهي بين الشاااعر والساايف في الأبيات اللاحقة، فإذا
يبنتملاف ،هرعش وه ،ليلص رعاشللف ليلص فيسلل ناك اذإو ،هلاعف وه ،اضً يأ قرب رعاشللف قربذختا دقف ،هتغاياااااصو رخفلا بولاااااسأ وه رخفلا اذه نم مهلأا نّكل .هتيرعااااااشو هلاعفأو هتوقب رخفي