كتاب جدلية الأنا والآخر في شعر أبي الطيب المتنبي

(حسين الجداونه) #1

الشاعر المجردة )انأ( لثمي فيسلا نّإ لب هتافص هيلع علخ ،هل اّيعوضوم لاداعم فيسلا نم رعاشلا


من الموضوعية، يداوي بها نفسه ويداوي بها الآخر.

وبعد أن يتوحد الشاعر بالسيف يعود وينفرد أحدهما عن الآخر:

َ

و

َ

ل

َ

حإا م
ِ

م
َ

ك

إ

مً ل

َ

اذ ا لعإمُ

َ
ك
َ

لا إل ه

إ

ـ
ِ

برإ
َ

ض
ِ

ل
ِ

باق
ّ

رلا

ِ

زاوجإلأاو

قتل بضرب لا ةيلمع لصّ فيو ،ءادعلأا لتقل امنإو ةرهشلاوفالشاعر لا يحمل السيف للزينة والتجمل


:هنع ثيدحلابو لتقلا اذهب ا

ً

ذ

ّ

ذلتم ،طاسولأا زاوجلأا عطقو باقرلا

يع

إ

ط

َ

قِلو
َ

دَيد كب
َ

اهيإ حلا

َ

ل
َ

غاز اليوم لجنسه فكلانا ع

جنسااه لالأعداء، فكلاهما فالساايف يقطع حديد الدروع التي على الرقاب والأجساااد، والشاااعر يغزو


بئارغو فيااسلا ةروااص يف ةيبئاجعلا جوتت ةيئزج ةروااصب ةيلكلا ةروااصلا رعاااشلا متخيو.

ٍ

يته زاغ

بقوله:

َ

ـــــس

إ

ك
ّ

رلا هُ

ّ

هإ ـــضُ بعــــ ل
َ

ج ـــ و دَ

َ
نب

ٍ

دٍ ــــ ن
َ

ص

َ
ــــيغَلل ىدّــــ تف
ِ

ج لُ ــــه إأ ث
ِ

ـ حلا

ِ

زا

لأخيرة في اللوحة، فهو يركض الخيل بعد وهن، والركض يتقاسااام الشااااعر مع السااايف الصاااورة ا


تشير ويسل السيف من غمده فيضيء الفضاء، ويظن من مسافة بعيدة أنه البرق الذي يعقبه الغيث.

ليه، الصااااورة إلى دلالة أخرى هي الوعد الذي يقدمه الشاااااعر للناس إذا ما خرج وحقق ما يطمح إ


وكأنه الغيث للأرض العطشى.

الفناء، ووللسااايف في رؤية الشااااعر أبعاد جدلية، فهو يجلب الحياة والوجود كما يجلب الموت


انها ويجلب الحزن والفرح، والعز والذل، والغنى والفقر. والسااااااايف عامل مؤثر في الحياة، وميز

ى لعالدقيق الذي به ينماز الشاايء من ضااده، إذ يجلب الخصااب كما يجلب الجدب. وفيه قوة وطاقة


تعديل الأمور وإعادة الأمور إلى نصابها.

ر عن يثكلا فشكت ،ةقراخ ةيروطسأ تافص هفيس ىلع يفضي يبنتملا نّ أ ئراقلا ظحلي اذكهو

ا لاوعيه باعتبارها صاافات للشاااعر نفسااه، يمزج فيها الصاافات الذاتية بالصاافات الموضااوعية مح


ً

قق

،ةديااصقلا ربع سوملم هنكل

ً

لايختم ا

ً
موحها، طالأمر الذي يشاابع رغبات الأنا ويرضااي ديدج اعًقاو


.رارقتسلااو ءودهلا نم ا

ً

تقؤم اعً ون اهحنميو

لوقي ،ا

ً

تفلا ا

ً

زورب يبنتملا دنع ةيلزغلا ةمدقملا يف حمرلاو فيسلا ةروص زربتو

1 )(

:

مَ

َ

ت

َ

ت ى

ُ

ز

إ
ر

َ

ق

إ
و

َ

مَ م

إ
ن

َ

ت

إ
وَه

ِ

رَا اااايَز ى

َ

هااااات

وَ

إ

رُ ـــ جإه َلا

َ

أ

إ

ق

َ

ــــم م ِي ـــــلِ لُ ـــت

ُ

هُ ـــبُ قِار َ أ ا

َ

ُي لا

إ

حِ ت

ُ

كَ وف

ِ

ب

َ
غ

إ
ي

ِ

ر

إ

لا

ِ

وَ ضِ يب

َ
إ

ا اااااااااسَ لأا

ِ

ل

َ

أ

َ

ــن

إ

لا ا

َ
غ

ِ

ـــير

ُ

ق

َ

ــــ مَف

َ

ن َم ِ يـــفِ و إخ ا

إ

بَـلا

َ

ل

ِ

ل

1

. 76 ـ 75 : 3 أبي الطيب المتنبي،ديوان ـ

Free download pdf