اَذِل إَ
يمِ قإز
َنإ ع
َى عً
د
َم
َفوإَ
ه ِدِعإبُ خُ
د
َااعبإَأَ
ااف
ٍءيإَ
ن كِمإمُ اااااااش
إمَلإ
دِااج
َا ي
َاامإز
َعوبسبب عزمه العظيم يقول1 )(:ااااان
َااااااااااسوااافُااان
نَأَ
ااااكٍموَ
اااق ن
ِااامَااال يّااانِإ
َوتِ ااائاااااااشِ اذِإ ااااينُ
د ااااي اااانَأ اذَاااكَيبهَذاااافَبعَ لا ــفَـإترَِــ سَ يـب
لا ةعَ اُن ت
يـزعَِاااامظ
َعلا
َوَمحَللا
َنُكااااااااسَ
ت نَأ فَ
نَأ اااااهِا بإ
دُااااق اااااهِهئِارَك يف يداااايز سُ فَاا ااامَ ن ااااايوَــج َ همُ يـنتبَحِ صَ لاوَ
بَق ةَمَل ال لُ ــ تُاـــــ ظهلعف متي لا هنإف لعف اذإو ،لعفلا نع ا دقفي يذلا رخلآا نّ أ نيح يفًزجاع حبصي ةمهلاو مزعلا2 )(:َلا
َوٍلـــعِ اَ
فِبِلـــيمِ
َجإلِلٍواــ
َه ل ـــُك اــ
َم
َوُــــمِّ كَ
تمُِب هُـــَلٍلاـــعَ
ف لـــِمهنأش نكي امهم رمأ اهزجعي لاف )انلأا( امّأ3 )(:اَذِإ يـــِّنَدَ أوَ
ت ُهدُـــــيِرُأ ارًـــــمإَأُ
ترإـــَ
شا
َُهد ـــ بَ
شَأ
َناـــ
َه
َو
ِهــــي
ِصاَ
قَأإ
تـــَ
ناهلوقب اً
روفاك بطاخي رعاشلا نّ إف كلذلو4 )(:بإِرَش اــمَب رَُف كَ ـإنمُِتــإلمَأ اــمَُتـــإلِن نإإـــَفُزــِجعإُي ءٍاــمَِبُُه تــُ
درإِو رَــيإ
طلافرااااااشلاو دجملاو لاعلاو
ّزعلا بلطي وهف ،يبنتملا دنع يلاعملا ددعتت مزعلاو ةمّهلا ببااااااسبووالمروءة والإقدام والسااااااايادة والكمال وغيرها من المعالي. وقد يتداخل الحديث عن هذه موالكر
واحد. واللافت في طلب العناصاار، إذ يتحدث الشاااعر عن أكثر من عنصاار في الموقف الشااعري ال
ا
ًدّمتااسم هااسفن ىلع دمتعا امنإو ،هلوااصأو هدودج نم اهبااسك ىلع لوّعي مل هنأ يبنتملا دنع يلاعملاقوته من ذاته، وليس من الآخر، حتى لو كان الآخر جدوده، يقول5 )(:ن إ مَو ََتُكِنُا ااااااااسإ لأاُ
وَ اااااااض لا دِي جااُ راُ
هُودَ دَوَا اااااااااسإ لُتُأ
َاالِاااااب
َدَ ا اااعإااب يِإإ
د
َالااعااُ ي ااكِارَلاَ
ب رُ ـــفُ
ـــــغَلا
َعٍم
ــــــلَم
َدَ ــــ جإملاَ
نإف
َهُ ـــسَيُنإكَيإلُبإصاااااااُ هُ االً
مَ وَ اااحإهُ مااُ عَطَ
اا ابَ اااااااصإ غَأَ
اااك
َناُت
َرًاااثا
َااام اَ
ت اَ
ااان
َواإااالُتَأ
إمَ
ا ااااااسإك
َاااابَ
كَ
ــي ِل عإتِم
َــ يإس
وإدلا فَِــل
وإدلا ِةَض لا ـلَرإ ة
َاـباهًاجتا هجتي ذإ ،دادجلأاو ءابلآابو ثارتلاب رخفلا يف ةيبرعلا ديلاقتلا بلقي لب انه يبنتملا رّيغيابًاااسك مأ هلان ام اًثارت ناكأ لاعلا هكاردإ دعب ةلاابملا مدع هنلاعإ نإ لب ،كاذنآ ةيبرعلا ةقئاذلل اًفلاخميعد صاااادمة لأفق توقع المتلقي، إذ يعمل على خلخلته وهدمه، وبنا
ّ
نأ ودبيو .عقوتلا نم ديدج قفأ ءالنزوع نحو الذات في هذه المسألة بتأثير عوامل نفسية عميقة شكلت موقفه الفردي المناقض للذائقة
العربية والثقافة العربية، وهو تعويض عن إحساااااااااس الشاااااااااعر بفقد المعالي التي يطلبها والتي
1. 109 : 4 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،
2. 137 : 4 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،
3. 27 : 2 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،
4. 28 : 2 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،
5. 61 ـ 60 : 1 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،