كتاب جدلية الأنا والآخر في شعر أبي الطيب المتنبي

(حسين الجداونه) #1

وتنزع الأنا في شعر المتنبي نحو المطلق على نحو متجذر في نفس الشاعر، فهذه الأفكار


ىلإ دودحملا نم قلطنت يتلا ةيزمرلا اهداعبأب ظافللأا وأ تاملاعلا هذه امًدختسم ،هابص ذنم هدوارت


اللامحدود، يقول في صباه

1 )(

:

َ

سإ م
َ

م يــــ
ِ

صي
ِ

م

َ
ق
َ

ن نإـــ
ِ

كلو

ِ

ناـــ
َ

ص
ِ

حلا

ُ
ة
َ

وــهإ
َ

ص يـــ
ِ

ش
َ

ر

إ

ف
ِ

دــي
ِ

د
َ

ح نإــــ
ِ

م
ةدَورُ ـــــ

ويقول

2 )(

:

ـحُ

ُ

ن يــِف يـــــمِجإ

َ

نوَ دَ

َ

لاــــ

ِ

بلا عُــــ

َ

ط

إ

ق

َ

أ ا

ً
دـــــبَ

َ

دِوـــعُسُ يـــِف يـــِتم هِوَ أ

ٍ

سوـــ

ويقول

3 )(

:

ِ

ز
َ

ـعإ ع شإ ـــعِ

َ

ط
َ

نــيإ
َ

ب
مـــي

ِ

ر

َ
ك

َ
تـــ

إ

ن

َ

أ
َ

و

إ

تــمُ وإ

َ

أ ا

ً

دِوـــ زــي

ُ

نُبلا

ِ

قــ

إ

ف

َ
خ
َ

و اــ

َ
ن

َ
قلا

ِ

نــ

ويقول

4 )(

:

ـ

َ
ك وإـ

َ

ل
َ

و
َ

ل لإ
ذــلا

ِ

ر

َ

ذ
َ

و ىـ

َ

ظ

َ

ل يــ
ِ

ف

ّ

زــ
ِ

علا
ِ

بــ

ُ

ل

إ

طا

َ
ف
ِ

دوــ

ُ

ل

ُ

خلا

ِ

ناــن

ِ

ج يــ

َ
ف
َ

ناـ

لا دولخلا وه لااب دولخلل لداااعم

ّ
تزع نيو ،ااابًلط باالطي يبنتملا ىري ااامك زع وهو ،يقيقح زعلاااف

نااااسنلإا رهطي يذلا رهطملا يه ىظللا نأكو ،رانلا ىظلب هبلاط يلطاااصي نأ دعب ،ا

ً
يؤهله و عازتنا

لينال العز عن جدارة واستحقاق.

والمتنبي كعادته لا يرضى بأنصاف الحلول ولا يختار إلا ذروة الأمر الذي يبتغيه، يقول

5 )(

:

ِ

إ

َ

ذ

َ
ااااغ ا
َ

رإااااما

َ
ااااِف ت

َ
ااااااااااش ي
َ

ر
َ

رُ اااام فٍ

ٍ

مو

َ
ف

َ

ـــ عإط

ُ

م
َ

وإــــــملا
ِ

ت
ِ

ــــف

َ

ـ مإأ ي

ٍ

ر
ِ

غ
َ

ــي ص

ٍ

ر

َ
ااااف

َ

لا

َ
اااات

إ

ااااق

َ
عإاااان

ِ

ااااب
َ

اااام

ُ
د ا
َ

نو
جااااُ ااااناااالا

ِ

مو

َ
ك

َ

ـ عإط

ِ

م

إ

لا
َ

وإـم
ِ

ت
ِ

ــــــف

َ

ـــــ مإأ ي
َ

ع

ٍ

ر
ِ

ــــيظ

ِ

م

هدج ناك ول ىتح هريغ نم هدجمو ه

ّ
زع دمتسي نأ ضفريو

6 )(

:

وَ

َ

ل

إ
ااااااااااس

ُ

ت

ِ

ب

َ

م ِ نِاااااق

ٍ

ع

إ
ن

ُ

ِّلااااك

َ

ف

إ
ااااااااااض
ٍ

ل

اااااعَ

ِ

ا اااابإاااااج

ُ

نإ ااااامَ ااااالِ ت

َ

هُ ااااال

َ

اااااق
اااااحَ وَ د
د

َ

و
َ

نإاام
َ

ااي

ِ

ااااج

ُ
د
ااطاالا

ِ

ر

َ
قااي

ِ

إ

َ

اال
َ

ااماالا ى
َ

ي االِاااااع

َ

و

َ

ـل
إ

م

َ

أ
َ

ب ِ وـــيُ ي عُ ـــفِ ر
اـــنلا

ِ

س

َ
يإش

ً

اـــــئ

ِ

اااااب

َ

أ

إ
ن

ُ

أ

إ
اااااع

َ

ىز

ِ

إ

َ

اااااجَ ىااااال

ٍّ
ااااامَهاااااُ د

ِ

ما

اااَي وَ

إ

وباااُ ااان

َ
ةوَااابإ

َ

ااان

إ

ااالا

َ

ا اااااااااضِ ق

ِ

م

إ

ااالا

َ

ااااَهاااك

ِ

ما

َ

ااااف

َ

لا
َ

ااااي

َ

رُ ذ

إ

اااالا
َ

ي ااااطِ اااام

ِ

ااااب

َ

لا
َ

ااااااااااس

َ

ااااان

ِ

م

َ
ك

َ
ن

إ

ـــق
ِ

ص

إ

لا

َ
دِاق

ِ

ـــير
َ

ن
َ

ع

َ

اى ـــــل
تل
َ

ـــــــم

ِ

ما

ويبلغ ذروة من ذرى الأنفة عندما يقول

7 )(

:

َ

م ا

َ

ذ

ِ

إ يــــمِّ

ُ

أ
َ

و يـــ

ِ

ب

َ

ِ

لأ يــــ
ِ

خ

َ

أ نإــــ
ِ

م فُ ــــ

َ
نآ
َ

ــــ و
ِ

ك

إ

لا
َ

نــــ
ِ

م ُه

إ
دــــ

ِ

ج

َ

أ
إ

مـــ

َ

ل اــــ

ِ

ما
َ

رـ

1

. 319 : 1 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،


2

. 320 : 1 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،


3

. 321 : 1 المتنبي، ـ ديوان أبي الطيب


4

. 322 : 1 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،


5

. 119 : 4 ديوان أبي الطيب المتنبي،ـ


6

. 145 : 4 ديوان أبي الطيب المتنبي،ـ


7

. 143 : 4 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،

Free download pdf