والبقاء والذكر منذ فترة مبكرة في حياته؛ وقد نشاااااااأ المتنبي في أجواء النزاع والصااااااادام الخلود
بالآخر، وفي بيئة عانت من الفقير فلم يحتمل ذلك فثار ثورة عارمة1 )(:إ
دَ
ااااقَلُ
ترإب
َاااااااصَ
ى ت
ت
َحَ
تَلاٍر
َبَطاااااااصإ مُّنَ
اااكرُإاااتَ
َلأ
َهواااجوُِلاااايإَ
اااخااالاًة
َاااام
ِاااها
َااااااااااســـإ
ج
زلاوَ اــَهُقِرحَيُ نُـإ
ع
طإاـــــــهَ لاوَُقِلإقيُ رُـــَنلآااااافُم
َاااحإى اااقأ
ااات
َاااحَ
تَلاِم
َاااحَ
اااتإاااقااامُبُ رإحلا
َوُم
َنإ وقأ
ِمٍقا
َعلى ااااااااااسِمدََ
ااااقـمِ اــً
بإ
رضَ اــهَِب نَأــَك ىـ
تحَِمـــــــمَ
للا نَايندلا لاحو هلاح نم ا
ً
بجعتم لاق هلامآو هبلاطم نع هعفدتو هدناعت ايندلا نأ رعاااااااش امدنعومعه2 )(:َ
ااف
َاالِ ااااام
َااِلو يِاابلاااطِ ااااايإاانّ
ا اجُ داااالُاان ي
َاااااهاامُوِم
َنإلاإل
ِحَأِمإلا
َل
ِااامعَ
تاااااااسَ
ت نإ
َاااهإج
َلُ
هُ دَ
ااانوَو
اااالا
َءااااامااالا دَِرَ
ااات نإأ
ِذ
مدَ ُهرُإاااطَ
اااااااااش يَاااعإ و
َااامَما
ّاااايلأا
َف
َر
َاااع نإ
َااامَ
ااافِر
ِاااتِاااب ي
َاااااهِإَا صُ ذإـلَلُـ ت
إمَأإرُ ـــتإ
ـــ صَ مَ كًِل لااَكٍ ـــــــ ِتافَا ااااااسإ و
َم
َمِ ااع
َياإن
َِف اااهُ
دُااااااااش يَ
إلأاِقو
َارِمِقِإَذ
تا ا
َاااااااس
َااع
ِفإ
تإلا يإل
ِحإلاُ
قرإُطِم
َمَااظِم
ِلاَ
ا ااااااسإ فُتَ
يقِإَذَل اإم
َيِن إ قاااااااسإ
َمَلإيُ مَ
زِم
ِحاَوِااااب
و
َرِساّ
غ َ هُ اااانلا
َيإ ااااحمرُ ى
َر
َرِم
ِحاوَِإإ
نُقإــلُتَـــل
إمَأإرُ ـتإ
مَ كَـــــقًـــــلِ ا عَلِ لااِمنع فرحنم ريوااااصت اهيفو ،اهقلقو اهرتوتو سفنلا قيااااض نم عبان يواااااسأم سّ حب تايبلأا ضيفتينزع وهو ،توملا نم دلوت ةايحلا نّأ نمؤي وهف ،رعاااشلا سفن يف توملاو ةايحلا يتزيرغ مداااصتشااديد الحياة، بل إن سااعيه الحثيث نحو الموت تعبير منحرف عن التشاابث ال إلى الموت نزوعه إلى
وى بالحياة، ولكن الحياة الحقيقية، حسااب رؤيته هو وليس حسااب رؤى من حوله. ففي الأبيات شااكب يوتكي امًمح اهفذقيف ،هناسل ىلع حفتو ،هقورع يف يرست ،رعاشلا قامعأ يف بولت ه
ّنيرانها ضمممثلما يكتوي الآخر.،ءاامدالاو حارجلاو لاتقلاو توملا قااياااااااس يف هابلااطم نع ا
ً
امئاد ربعي يبنتملا نأ ظحلاملاويقول3 )(:َجإلاَ
تــبإَث اــــ
َهُتيإَ
تَأ كَُلاــــ
َهإلا اــ
َهيِف بٍ ــلاَط
َم
َاــ و
َهِتآ
إمـَل يــنِ
نَأَ
كِناــَ
ناهروااااضح ىلإ ريااااشي هّنإف هبلاطم رعاااااشلا
ِّ.توملاو كلاهلا بلجت بلاطم اه مااااسي مل نإوّنأ ىلإوويلحظ إصااراره على طلبها وتوطين النفس عليها، وتشااير عبارة "كأنني لم آتها" إلى اتجاهين: فهو
يصور قوة إرادته وعلو همته، إذ يأتي المهالك من غير خوف أو تردد، ويشير من ناحية ثانية إلى
يف دلوتي هّنإف هيلإ حمطي ام ققحي امدنع هّ
نفساااااااه طموح جديد، ورغبة جديدة في خوض المهالك نأ
1. 41 ـ 40 : 4 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،
2. 112 ـ 111 : 4 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،
3. 228 : 1 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،