اً
لمواجهة المجتمع والتقاليد )الأنا(وإسااقاط الأقنعة يعني اسااتعداد .حتى بدت عارية تلو الآخر دحاووالأّ)انلأا( نّكل .الآخري نفساااااااها من جميع ما يقيها ويدفع عنها اعتداءات رّ عت اهنأ ينعيو ،فارع.تلذذوبتألم وجنون، وبعقلانية ور، و ّهتور نفساااااااها من القيود وتحطمها بشاااااااجاعة رّحت لباقملا يف
ا. ح ً يرااااص ار ًيبعت اهااااسفن نع معبرةتفرض ساااايطرتها على الشااااعور لوتنطلق من عالم اللاشااااعوروالهواجس والمشااااعر ل ّ كل حماااستعندما )الأنا(وّ
أي ،)وتصاااالح مع (الهت اهنإف قلاطنلااب زئارغلا
مانحة االداخلي اعالمه رغبات تصالح معتًأشبه بعملية اا من التوازن والاستقرار، إنهئيش ةيصخشلتخلص من الرغبات ولو لفترة وجيزة.تالتطهير، حيثةّ
داااااص تناك اه دااااشلا نم تايبلأا نّإ مثّ
ة لأفق انتظاره الذي م نإ ثيحب يقلتملا ىلع ةوااااسقلاو
دة. فقد حوكم الشاعر دّعتم فقاوم اهنم فقوف ،تسع لا يصل إلى ما ذهبت إليه أبيات الشاعريمهما
بساااااااببّيعتذروراح فريق ،هم بالكفرتاف ةيقلاخأ ةمكاحم هتايبأّ
ها من قبيل نأ ىريو رعااااااااشلا نع
يآخر يلووراح فريق ،المبالغة
ّنأ يأ "رفتحم" "رقتحم" ةملك لدب حرتقاف صنلا قنع
ّما أشار لك
(الأنا) الطاغية المتعالية لا يمكن أن ن ّ أ قيرفلا اذه ىأرو ،موجود ومحتفر في عقله الشااااااااعر إليه
ًا ينتسب إليها حتى لو كانت شعرة.ئيش رقتحتمن الفقيرة وهي ،ر" بكلمة "محتقر""مفتق وتساااامح الأبيات في هذا السااااياق أن نسااااتبدل كلمةرسااوا العالم الخارجي في عقله برسااوا روّااص دق رعاااشلا يكونف ،الحفرة التي تزرع فيها النخلةذات قيمة عالية في فهي ،المفرق من العناصاار التي كان الشاااعر يحلف ويقساام بها ن ّإ مث ،الشااعرة
لكساااااار الفجوة الهائلة بين النص توغيرها هي في الواقع محاولا جميعها هذه التأويلاتو وجدانه.
الشعري أو الكون الشعري الذي خلقه الشاعر وبين أفق المتلقي الذي صدم بهذا الكون.الشاعرالعناصر التي كشفت عن أنا قامتّ
ها تؤثر في نإ ثيح ىرخأ ةفيظوب هسفن تقولا يف
.اهنم فقوم ذاخ عًفد هعذات المتلقي وتساااتثيره وتزلزله وتدفّتلا اّاليوم ونحن - معشااار المتلقين - نا نإجرؤ ننضااع أقنعتنا على وجوهنا لا نسااتطيع أن نتقبل هذه الأبيات أو هذه الصااورة لأنا الشاااعر ولابين المحتدم الجدل لّ علو .اهاااسفن نع )رعااااشلا انأ( اهتطقاااسأ امك انتعنقأ طقاااسن امدنع لاإ كلذ ىلعمن شاااااااعر دّاح فقوم ذاختلا يقلتملا عفدت يتلا زجاوحلا دحأ وه يقلتملا نالنص الشاااااااعري وبي
هب باجعلإا ديداااااااش هيلع لبقم ا ،المتنبي
ّربدم ا ، مإ وهف
ّلم تقدم الأنا و النفور منه. عنه شاااااااديد مإوً
ميدقت اهااسفنًريبعتلا نم فرطتلا تاجرد ،ايّدايح اّ
دااشأب اهااسفن تمّ
ن غريزة الحياة، وتقدير ع دق لبا لا يعلوه علو. يًلاع ار ًيدقت تالذاالرغبات والغرائز المعبر عنها ف .الشاااعر قالها في صااباه ن ّ أ نمالسااابقة وتأتي أهمية الأبياتغرائز وهي ،لعالم الخارجيان الشاعر في مواجهة ع سوف تكون المولد الأصلي لجميع ما يصدر