ق
َىــل رأ
َعٍق
َرأ
َيـــلإثمِ
َوُ
ق
َرأــ
َىوًــ ي
َج
َوُ
دــيز
َي
َو
ة
َرإــب
َعُ
ق
َرــإق
َرــَ
تَ
تثم يقول1 )(:يااانِااابََا أَاااانااايِااابَنُ اااحإ أَلُ ااااهإأ ااان
ٍلِزاَاااانااامَيكبإَااااي ىلعَ نإنّ
ن إمِ اااامَوَ دااالاٍرَاااااااشعإمََناايإَأُة
َراااااااااسِاااااكَلأاُة
َرِااباااااب
َىاال ااجاالاُلأالِّ نإمُِنإ ك
َمَ
قا
َء ُا ااااااض
َااااااضَ
ااااااشِ يإ فلا
َجِِه بس رإُا ااخَذِاودُو إُنإ اانَأااااك
إمَاامُ االَاالااعإ
َوا اايُ
توإ
َااامااالا
َسُ و آتٍ وُاااف
ااانااالا
َسُ و
ِااائااااافَ
ااانُءإ
ل ُ اااامُ راامَاالاوَإأاااايَُةااااايَااحَ االاوَ
ةااااّيِااهَااااااااشإ
دَااااقَلوَُتاااايإَبِ اااااب على كبَ
يت ِم لِوَ اااااااشلاارًَذ
َهِاااايإ ااااحَاااال
َااااع
َلاااابَ
ااااقِموإ
َه ِااااقِاراااافِ ااااياً
داااابََبُ ارَ أُاااغِاااااهَااايااافِ نااايااابَااالاُقاااعِإااانااايَُماااهُإاااااي اااتاااعَااامَاااجَإااانّ
داااالا
إمَااالَو ااافُاااقرَّااافَا اااتااايَاوُزَ
اانَ
ااكَ
زوُاانُااااام ااكاالاَ
ااف
َناايااِق
َلا ااب
َوُااق
َوا اابى
اات
َى ااح
َوَُها ااث
َو
َااحَ
ااف
دااااحإَاالُ
قاايّ
َاااااااااضنَّأَملاَ
ااااكاااالا
إمااااهَُل لا اااال
َااااحُ
قَاااالااااطااااُمر
ِااغَ
ااتاااااااااسإ ُماالا
َا و
َاااامِااب
ِهاااايإدََاااالُ
ق
َاامااحإلأابُإ
اااايّر ُ ااااااااشلاوََقإ
وأُةاااابَيبّااااااااشلاوَُقَزإنأةّ
دوَااااااااااسإ ُم
ِي َ ءااااامَاااالِوَِااااهااااجإوَُقَاااانوإرَى
ات
َاحُتإ
دااااكَِال
ِءا
َااااماب
َيانِإاف
َاجُق
َرإااااااااشَأص فالشاااااااعر ينزع نحو التقاط اللحظات الجوهرية في الحياة، لحظات الفراق والموت، واسااااااتخلاا. وفي يغتر بماا يجمعاه منهاا وبماا يظناه من بقااء فيها نم اايندالااب رورغملااف ،كالذ ّلاك نم ةربعلا
امًلؤم اًقلقو اً
ديداااااااش ارًتوت هيدل دّ
، مما دفعه إلى لو ناميإ وهو ،توملا ةيمتحب قيمع ناميإ تايبلأا
ذات البكاء على الشااااباب حتى قبل أن يفارقه شاااابابه، وفي هذا ملمح من ملامح النرجسااااية وحب ال
لى الحروب إ هجتيااس ذإ اااسً كاعم اهًاجتا رعاااشلا دنع ذختي فوااس قلعتوالحياة والتعلق بها، غير أنه
حقة.والقتال وإراقة الدماء، وكأنه يبحث عن الموت، الأمر الذي ستعالجه الدراسة في فقرة لايه ةايحلا ذإ ،نمزلاو رهدلا نم هفقوم رعاااااشلا ةبرجت يف ةيااااساااااسلأا فقاوملا نم نّ أ ودبيو
رمتااسم مدقتو لوّحت نم هنمااضتت امب يمتحلا ةايحلا ةروريااصب ديدااشلا هناميالوجه الآخر للموت، وإ
فيااااس احًدام لاق دقف ،توملا ةلأااااسم ءازإ اهرتوتو انلأا قلق نع فااااشكي يذلا رملأا ،توملا وحن
الدولة في أول لقاء2 )(:ااامَ وَإ
اااااااسا اَتإا ااَب رَغإرَ فِ ينِ يع َ تًر َ ااااقاَأإ
يُهُ اااتَ
افَلا
َاي
اتِانِ امإاهإالا يَ
حاُ ا اااااااشِاااااك
َنوَ
اااافِإ
ي نِانب اااااااشِمُ
ذِلا
َكِ بإي ي
اااااااشلا ي
َب
َهُ يبُ اااااااشِ مُ بايقِ
َع
َو ااااابااااااااصِّ لاِشيإ
َعإلاُةَاااالمِإكَ
ت
َبااااُ هُ وـ
َي
َبلا سُ اــ
نلا
َبـــضَ
خ اـــ
َم
َهُــ و
نَِلأ
َضاـوََعَ لا
مَلإِنتَ
غ يإ
ا ااامَ رَيإلا اَقإمااااُ لِ ا ااااعَ بُ اااالإ
هَر
َاايإعُدَ ر لا ت
َح ى
ت
َح ىَاالإِل ت
َع يَهإمااُ ِقلاَ
ااافَ
ا اايإاااك
َفَ
ااات
َوِّه ِااااياااق
َو
َه ِاااايا اانِاااااب
َهإمااااُ دِاااااهدِاَ
اااق
َوِنيإ
َاااااااضِرا
َاااعإلاِنوإَل بُ اااِئاَ
اااغ
َهإاااُم وـعإ
شلا نُــ
َسحإَأ نإــ
ِكل
َو ح ــيِبَ
ه إـــــمُ ق
ِحاَ
فِرـ1. 336 ـ 334 : 2 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،
2. 334 ـ 332 : 3 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،