كتاب جدلية الأنا والآخر في شعر أبي الطيب المتنبي

(حسين الجداونه) #1

الشاااعر إلى أن شاافاءه بالتحدي والصاادام، وكأن أنا المتنبي لا تتجلى إلا ويلحظ في الأبيات إشااارة


في وسط الشدة واليأس فيولد من جديد، فهو كالسيف الذي تزيده النار صقلا، والذهب الذي تصفي

،بيبطلا صيخاااشت نم قمعأ ااااصً يخاااشت هاّمح صخاااشي اذلو ،هبئاواااش نم هاااصلختو هرهوج رانلا


يقول

1 )(

:

ااِل ُلو

ُ

يَ ااقاايَ

ً

اااائااي

َ

ااااااااش

َ
ت

إ

اااال

َ

ااكأ بُ اااايااب

ّ

ا ااطاالا

داوَااااااجَ ي

ّ

اااااانأ ِهاااااابّااااااطِ يااااااف ااااااامَوَ

ا
َ

اااايا
َ

رااااااااااسّ لا يااااف
َ

رااااِّب

َ
ااااغاااايُ نإأ دَوّ
َ

ااااع

َ

اااات

َ
ف

ُ

ــــــ سِ مإأ
َ

ك

َ

ُي لا

َ

الُ ـــــــط

َ

هُ ــــل

َ
ف
َ

رإي
َ

ىـــــع

اااافِ كَ ؤ ُادوَ

ِ

ماااااع

ّ

ااااطاااالاوَ كَ

ِ

اااابارَ

َ

ااااااااااش ي

ِ

مااااامَااجَ االا لُ و

ُ

ااط هِاااامِاااااااااسإ

ِ

جااب ر اااااااااضَ أ

ِ

ما

َ

اااات

َ

ااااق يااااف

ٍ

ما

َ

اااات

َ

ااااق نإاااامِ
َ

ل

ُ

ااااخ

إ
د
َ

ااااي
َ

و

َ

و

َ

ـــ ُه لا
َ

ــــ ِف و

إ

لا ي
َ

ـــي ِلع

ِ

ق
َ

و

َ

لا

ِّ

للا
َ

ــــــج

ِ

ما

ا

ً

نيزح امًلستسم ودبيف همزعو هربص ىلإ تفتلي هئادو هضرمل صيخشتلا اذه دعب

2 )(

:

َ
اااف

ِ

نإإ

َ

مإأ
َ

ضإ ر

َ
ف
َ

ااام
َ

م ا

ِ

ر
َ

ا ااااااصإ ا ض
ِ

ط
َ

اااب

ِ

يرا

َ

و

ِ

نإإ

َ

سإأ

َ

ــــــل

إ

م

َ
ف
َ

ــــــم

َ

بإأ ا

َ
ـــــق
َ

و ى
ِ

نإــــــــكل

َ

و

ِ

نإإ

ُ

ااااحإأ
َ

اااام

إ

م

َ
ااااف
َ

ا حااااُ اااام
ا اااعإ ا م
ِ

اااات

َ
ز
ِ

يااااما

َ

س
ِ

ـــ مإل

ُ
ت
ِ

ـــم
َ

ن

إ

لا
ِ

ح
َ

ـــم

ِ

ما

ِ

إ

َ

ـــل

إ

لا ى
ِ

ح
َ

ــــم

ِ

ما

إنه شاااااعور بالعبثية والمأسااااااوية تملأ قلبه وكيانه، وهو قلق يطغى على الشااااااعر، فلا يملك إلا أن


يدعو إلى التمتع بالحياة فليس الموت كالرقاد. يتأمل المتنبي في هذه اللحظات تجربته الحياتية

قلقلاو ىااسلأا نم هيف ريئز ىوااس كلمي لا يذلا حيرجلا دااسلأاك ودبيف ،ارًااسكنم ا


ً

نيزح لامّأت اهتمرب

ءيلملا بصخلا يضاملا فعضلا تاظحل يف رعاشلا رضحتسيو .ةّيويحلاو ةوقلا نم هيف امّم رثكأ


ةياهنلا وحنو هفتح وحن قاسي هنأو ،ءيش ىلع لصحي مل ه

ّ

نأ ا

ً
التي كانت فشتكم ،طاشنلاو ةيويحلاب


هاجسه الذي يسكن في أعماقه، لذلك يقول

3 )(

:

َ

ا اااامَااااات
ااااات

إ
ا اااامِ ع

إ
اااااَهساااااااااااُ ن

َ

أ دٍا

إ
رُ و

َ

ادٍ اااااق

َ

ـــــف

ِ

ِل ن إ

َ

ث ِ ـــــ لِاث

إ

حَلا

َ

ـــــ يإلا

ِ

عإ مَ ن

ً

ىــــــــــن

وَ

َ

لا

َ

اااات

إ

اااامَأ

إ
ل

َ

ااااك

ً
ر

َ

اااات ى

إ
ااااح

َ
ااااجَالاااارِّ ت

ِ

ما

عإم َ ىو َـــس ِ

َ

ــــن

إ

وَ ك َ ــــ هِاَ بتِ نا ى

إ

مَلا

َ

ـــــــن

ِ

ما

يثريو رااصم نم هريااسم ركذي هلوق ارًعااش يبنتملا اهدااسج يتلا ةيوادوااسلاو لمأتلا ىرذ نمو

ا

ً

كتاف

4 )(

:

لا ي
ِ

ف

َ

مجإ
نلا ي

ِ

را
َ

ااااااااااس

ُ

ن نُ حإ

َ
ن

َ

ما

ّ

اااات
َ

ح

ِ

م

َ

ل
ظ

س
ِ

حُي

ٍ

ناــ

َ
فجإ

َ

أ

ِ

ب س ــ
ِ

حُي

َ

لا
َ

و

ِ

اـــــ ب
َ

ه

ِ

مدَ

َ
ااااق

َ

لا
َ

و فٍّ

ُ

ااااخ ى

َ

اااال
َ

ااااع ُها
َ

راااااااااااسُ ا
َ

اااام
َ

و

ـــ
َ

ب ب ـــي

ِ

رغَ
ِ

داــ

َ
قر لا دَـــ

إ

ق

َ
ف

ِ

مـ

َ
ن
َ

ي
إ

مـــ

َ

ل تَ ا

انلأاو ا

ً

يّدمرس ا

ً

ّيدبأ ارًيس ريسي مجنلا ،امهنيب ةيلدج ةقلاع يف مجنلا مامأ ةحوللا هذه يف انلأا ىلجتت

نزحلاو ىااااسلأا نم لانتو رهااااستو بعتتو ريااااست انلأا نّإف ساااااسحلإل دقاف مجنلا امنيبو ،هيراااااست


بحت حركة أبدية والغربة ما تنال. فثمة إحساس عميق بعبثية السير وعدم جدواه، وكأن حركته أص


1

. 148 : 4 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،


2

. 149 ـ 148 : 4 المتنبي، ـ ديوان أبي الطيب


3

. 149 : 4 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،


4

. 155 : 4 ـ ديوان أبي الطيب المتنبي،

Free download pdf