كتاب جدلية الأنا والآخر في شعر أبي الطيب المتنبي

(حسين الجداونه) #1
ُ

أ

َ
ااااف

ِّ

ي مااااُ اااافِ رُ ااااك
َ

ااااع

َ
ااااقا
َ

ةِر
َ

ااااماااالا

َ
اااان
َ

ااااايا

َ
ِ ل اــــ مًي إ عِ ز

إ

ل

َ
ق

َ
ــــن

َ
ِّيـــ طِ خلا ا
َ

ع

إ

يـــــــ مِز

َ

و

َ
د ِ وإااق

َ
ا ااايإااخاالا

ِ

مُ ل

إ

اااااااااش

ِ

ر

َ
ااااف

َ

ة
َ

ااهاالا
َ

ي دِاو

ِ

ب
َ

س

إ

دَ كِ ــــف

ِ

م
َ

حلا
َ

ــــ ضِ او

ِ

ر
َ

و
َ

ــــــــبلا
َ

ي دِاو

؛ النساء اللافت هنا من السمات الأسلوبية تشبيه الشاعر بنات نعش "سبع كواكب معروفة" بالخرائد


الجميلات كاشااااافات الوجوه تتلألأ وجوههن ضاااااياء في لباس الحداد الأساااااود. يكشاااااف تفكيك بنية

الشاعر لبنية الصورة في هذا البيت عن تعقيد البنية العميقة الغائرة تحت البنية السطحية والموازية


العطاء والنفساااااااية شاااااااديدة التعقيد. فالنجوم (بنات نعش) والبنات تنتمي إلى حقل الحياة والحيوية


حياة والخصاااااااب، والدال (نعش) ينتمي إلى الموت والدمار والزوال، لكنه يحمل في باطنه بذور ال


يّ نف رايتهو اخ واختيار الشااااااعر لألفاظه وتراكيبه والحياة.والنشااااااط، أي أنه يتجاذبه حقلا الموت


تتجلى بهذا نأ تدارأ يتلا يه ةقيمعلا ةللادلا نّ إف لباقملا يفو ،ةقيمعلا ةللادلا نع فااشكي دوااصقم


لفظة دجاها واللفظ أو بذلك التركيب. فالعلاقة بين اللفظ (الشاااكل) والمعنى (الجوهر) علاقة جدلية،


فرات) يد، وأما تركيب (خرائد ساااااااا(ظلام الليلة) ينتمي إلى حقل الموت، فالدجى تدمير وزوال وق


ى عالم لإ يمتنت )دادح( ةظفلو ،ءاياااااااضلاو ةواااااااشنلاو ةيّويحلاو لامجلاو ةايحلا ةزيرغ ىلإ يمتنيف

رمّد الموت والاادمااار، وهكااذا فقااد عاااين المتنبي الواقع الحقيقي/ الخااارجي معاااينااة ذاتيااة، فقااد


اة في ترى الموت في الحياة، والحي عناصاااااااره، ثم أعاد بناءها وفق رغباته وأهوائه ونزعته التي


إحساااااااااس نّأو ،ةااعتملا نم قثبني مللأا نّأو ،مللأا نم قثبنت ةااعتملا نّ أ ىرت ةاايؤر قفوو ،توملا


نهاية السعادة يتماهى في إحساس الحزن، فالحزن والسعادة ينبعثان من مصدر واحد، ويؤولان إلى

.ضيقنلا ظافلأب ضيقنلا نع ر
ّ

بعف ،ةدحاو

يئكلاو ةنيزحلا ةيّوادواااااسلا ةملؤملا ةرواااااصلا هذه رعااااااشلا انأ ىرت نأ ا وليس

ً
بة للنجوم بيجع

اضاااار الخرائد الحسااااان السااااافرات الوجوه، إذ هو يفكر بالموت والقتل والتدمير وساااافك دماء الحو


تاال أنااا والبوادي تلااك النزعااة التي ترى في موت الآخر حياااة للااذات وبقاااء لهااا، كااأنااه يقول أنااا أق


وأنا أسفك الدماء أنا سعيد. موجود،

الانفعالات مجموعة يهو ،ارًيثك اهنم ىناع رعااااااااشلا سفن يف دقع نع تايبلأا فاااااااشكتو

باطن؛ال عقله إلى المنحدرة والحوادث المؤلمة والتجارب نفساااااااه في المكبوتة والأفكار والرغبات


ناكه فتكون نفساااااه، عن فكرته مع ولا الأعلى، الأنا مع تتفق ولا مجموعها، في ساااااارة غير لأنها


العصبي. توازنه كيان تهدد خطيرة نفسية عقدة

ااابغرلا كردأو ،هداانع صقنلا تاااب

ّ
المكبوتاة في ت كرم ىعوو كردأ داق يبنتملا نّ أ باايجعلاو


نمو ،هروعش حطس ىلع وفطت نأ اهل رعاشلا انأ تحمس ا

ً

يّركف ا

ً

كاردإ اهل هكاردإ دنعو ،)هيعولا(
Free download pdf