كتاب جدلية الأنا والآخر في شعر أبي الطيب المتنبي

(حسين الجداونه) #1

وهو الموت، رحم في تتولد الحياة نّأ فرأى والحياة، للموت الجدلية رؤيته عن الشاعر وعبر


،ا فيه يكون العيش أو الحياة من اعً ون يبتغي

ً
ولطريقة للناس/ الآخر مخالفته عن يعلن ثم زيزع


،ا إليها الشاعر يقصد غاية أصبح والقتال الحرب في عيشهم، فالموت

ً
يأتيه أن ينتظر لا وهو دصق


.العمر في تقدم كلما لديه الرغبة هذه اتضحت وقد ،امًادقإ عليه يقدم بل الموت

فالشاعر الموت، شبقية عن وتكشف شعر المتنبي

ّ

حياته، مواقف من موقف كل في الموت ذلي


ة الحديث في ويندفع

ّ

في أساسية ثيمة إلى والموت الحياة جدلية وتحولت نفسية، ذاتية بدوافع ذلب هنع


شعره. معظم في يردده )موتيف( أو المتنبي شعر

الفخر شعر خلال من اضً يأ توملاو الحياة تناول موضوع يبنتملا نّأ ةءارقلا /ةساردلا تنيّبو


ا بالذات يتعلق وما والشكوى

ً
غريزتي من ومواقفه رؤاه عن ذلك كل في عبر وقد ،ارًشابم قلعت


الرؤية شعر أي الموضوعات، هذه في الشاعر حديث يتداخل أن الطبيعي ومن والحياة، الموت


فإن اللاشعور ضوء وفي والذات، والشكوى الفخر بشعر والحكمة (النظر في جوهر الموضوع)


.ببعضها متصلة تغدو ومواقف وأفكار أنشطة من الإنسان عن يصدر ما جميع

في ويغوص شكل هي حيث من التجربة زواجتي ناك يبنتملا نّأ ةءارقلا /ةساردلا تنيّبو


ومن واحدة، بلغة النقيضين عن فيعبر جوهرها، في متشابهة المتناقضة الأشياء ن ّأ فيجد أعماقها،


واللذة والحياة، الموت عنده دحّ وت فقد .شعره في والدلالي الأسلوبي الانحراف/ الانزياح يبدو هنا


واللذة، والشهوة الحب بلغة الموت عن تحدث إذ واحدة، بلغة المتناقضات هذه عن ربّعف والألم،


نم بناجلا اذه ةءارقلا تن .الألم بلغة والمتعة والسعادة الحياة عن وتحدث
ّ

الغزل، شعر خلال يبو


ا تداخلا القراءة بالآخر. ووجدت الأنا علاقة تجليات أحد بوصفه

ً
والانحراف الغريزتين بين بيجع


الشاعر، أعماق في والحياة الموت بين الجدلية العلاقة تؤكد جديدة أساليب إلى الغزلية بالأساليب


ا ارًيثأت النهاية في أحدث والممتع المؤلم من كلا نّأو

ً
العذاب من شيء في بينهما فمزج نفسه في دحّ وم


المنتمية وهي ومضامينهما والغزل العشق بألفاظ ومضامينه الموت ألفاظ تداخلت فقد والعذوبة، ولذا


العالم في المتناقضة الأشياء صياغة أعادت الشعرية وذاته الشاعر مخيلة وكأن .الحياة لغريزة


شعور هو واحد شعور في وانصهرا بنقيضه النقيض دحّ وتو بينها، الفوارق فزالت جديد من الواقعي


.)عذيب( شعور الدراسة اقترحت كما أو )عذب /عذاب(

هذه من انبثقت التي الرؤية عبر المتنبي شعر في والحياة الموت غريزتا تجلت فقد وهكذا


غريزتان والموت الحياة إذ الغزل، شعر وعبر بالشكوى، الممزوج الفخر شعر وعبر الجدلية،


.الغزلية لغته في الانحراف يفسر الذي الأمر الشاعر ووجهان لموضوع واحد، وعي في متلازمتان

ا أحواله جميع في الشاعر كانوبيّنت الدراسة أنّ

ً

؛هد صبره بإظهار يّنعم

ّ

إذ ذاته، يحقق بذلك لأنه لجتو


ا موجود وأنه حياته يمارس أنه فيشعر والموت المخاطر يتحدى

ً
ا دوجو

ً

.يّقيقح
Free download pdf