ناسنلإل سّ حلا رداصم ربكأو يجراخلا ملاعلا عمًانيها:، وث لاعافت رثكلأا وضعلا ىلإو ءرملا يف اموّااااسم سانلا هلعج دقف )لوعفم مااااسا( )دوّااااسملا(ً
نم هب ى دّوثالثها: ،ذاتية قدراتو شاااارف لحتي امل ا،(الجحجاح) السيد العظيم بنفسهّ
ا مّموبالرغم ـ الأنا ن ّأ ريغ عينها.وه جوهر السيادة والعظمة نأكو
كم بلثاني "هيجتني كلاا شطراليبدو ذلك من خلال ،أعمق ما يكون الجرحكة حجري ـااااانسبته لنفسها
ملأت ىدم ودبيو ،اهل حياااضوتو ىلولأا ةياورلل حراااش ةياورلا هذهو "ينتنجّ ه" ةياور يفو ،بالنباح"بالكلاب وكلامهم بالنباح، وليس الآخر فقد وصااف الشاااعر الدوال التي اسااتخدمها خلال الذات من
إلا ذلكّالشاعر يتساءلثم حين شككوا في نسبه. ه من الأعماقوأثار همنلأًيّراكنإًا فيه شيء لاؤاست
ما هذه إحدى سمات ّبرو ،من المنطق والقياس العقلي بعد أن انفلتت الأنا في البيت الأول من عقالها
يقول: ،شعرية المتنبينُ وـــك أم
َحُ ارــص لا ي
َريـغِحارـصُ
نُ وـــك أم
َحُ ارــص لا ي
َريـغِحارـصُا الفكرة بأسالوب اساتفهامي الشااعر يطرحًطارقة ، وتلح عليهلإجابة تسابح في فضااء المتلقيا كرات
حاول أن ي ريركتلا اذه ربع وهو ،)حاراااااااصلا(و )ناجهلا( لاد ارًرّكم ،ةرّم ولت ةرّم هتفاقث رادج
كر الآخر، يتخلص من التوتر والقلق الذي تعاني منه الأنا. يصااادم الشااااعر الفكرة التي يؤمن بها بف
ويستحوذ على ،لامجلاو للاجلاب ضيفي بولسأب ةيوغللا ةينبلاب محتلت يتلا ةجحلاو قطنملاب هل ايًفان
المتلقي فلا يملك سااوى التسااليم للشاااعر بما ادعاه.ّ
يتوعدهم إن به، ونسااهم جهلوه وجهلوا نأ ررقي مث
اوفرعي نأب ّم عً:، التي يتوعدهم بالقتل بهابه من خلال صدور الرماحنس لايلق رينوُلِن إإوَ هااـااـااـجَُااـااـيل ترااـااـااـمَعََقًلا
ينإتبَاـاـاـسََن
إماـاـُهَالرِّ رُؤوسُ لِحااـاـمتساااب لهم تواجه الأنا جهل الآخر بها بأسااالوب مثير للدهشاااة، ومملوء بالتحدي والتهديد، فهو لن ين
للاخ نم مهل باااستنياااس هّ
ؤوس ر نكل ،مهريغ وأ بااااسنلأاب نيفراعلا لاو دودجلاو ءابلآا للاخ نمجالالرماح ساااواء التي ساااتكشاااف لهم عن قدراته الحربية والقتالية وساااتعرفهم أي نوع هو من الر
.اهب مهلتقيو مهب حيطيس يتلا وأ ،ليلق امّعزمن ويلحظ الدارس عبارة (وإن عمرت قليلا)، التي تشااااير إلى إحساااااس الشاااااعر العميق بالوحتب ليفك هّنأو ،ةرّمدم ةيلعاف وذ نمزلا نّأ ملعي هّ
،ه نلأ ؛قلقلا مئاد وهف ،هتيلعافو
ّ
دض ىلإ رملأا ليهرمع نّأو ،هتايح يف ةرثؤملا لماوعلا دحأ نوكيس نمزلا نّأب ينطاوتنبئ العبارة بحدس الشاعر الب
.لايوط رمعي نل هّنأب رعاشلا تاءوبن ىدحإ نوكت امبّرو ،هلوطب رعشي نلف ددبتيسو
ّمه بنفسه إذ الشاعر أعداءه فرعيّفيقول هنجهلوي نأ اومعز1 )(:1. 270 ـ 266 : 3 ،المتنبيـ ديوان أبي الطيب