كتاب جدلية الأنا والآخر في شعر أبي الطيب المتنبي

(حسين الجداونه) #1
كي مل اذإ ا

ً

هلصأ مرك ىلإ ديعب نم حملأ مث .هتاذ يف اًميرك لايصأ هسفن ءرملا ن ئيش ءرملا نع ينغي

ام يف عمتجملا قسنل ا

ً

فلاخم ا

ً

يّفاقث اقسن رعاشلا ىنبت دقو .ةحارص هنع فشكي نأ نود نم هبسنو

يتعلق بالنسب، ولم يكن مدحه بأصالة النسب والجدود إلا مراوغة منه لتمرير نسقه الخاص ومعتقده

ةديدش يبنتملا سفن تدب دقل .هعمتجم هب نمؤي ا النابع من تجرب
ّ

مم ةفرطتملا هفقاوم هيلع تلمأ يتلا هت

دض ةروثلا نوكت ام دشأك روثت تناك اه

ّ

نكل ،ةغوارم ا

ً

نايحأ تدبو ،بسنلا عوضوم هاجت ةيساسحلا

المشككين بنسبه، فلم يهادنهم ولم يرحمهم.

ع النسب في شعر المتنبي، فالأنا تأثرت بموقف ثمة علاقة جدلية بين الأنا والآخر في موضو

الآخر السلبي منها، فجعلها قلقة متوترة، على الرغم من محاولتها أن تبدو متماسكة صلبة، والآخر

يفن ىلع هتقاط لكب لمع انلأا قسن نّ إ لب ،ليهجتلاو راكنتسلااو ءاجهلا ماهس هل تهجوف انلأاب رثأت

الآخر على تدمير نسق الأنا ونفيه. لقد أعلى نسق الأنا من قيم نسق الآخر وتدميره، كما عمل نسق

الذات القوية المتمردة الحرة والمهيمنة والطاغية على نسق الآخر العاجز والذليل، وانطلقت الأنا من

رعش نّإف اذكهو .ىرحأ تاذ ةيأ اهينادت لا يتلا ةذفلا اهتاردقو تاذلا ةوق نم دمتسملا ةوقلا أدبم

ما يتعلق بالنسب هو نتيجة الجدل المستمر بين الأنا والآخر المشكك بنسبه، والمنكر له. المتنبي في

Free download pdf