الأنا والشعر
ةددعتم بناوج نم هب قلعتي امو يرعااااااشلا هّت فيأسااااااهم نف يبنتملا دنع انلأا تاموقم مهأ نمين تركز الدراسة الحالية الحديث على عنصر توضيح الأنا والكشف عن صورتها في مرآة الذات.، والممدوح.الحاسد على الشعر :الأنا والآخرو ،يرعشلا درّفتلا :امه ،لاجملا اذه يف:يرعشلا د التفأ ـ
رز تهعرياساااامات شاااا مكونات الأنا عند المتنبي، ومن أهم من أهميعد التفرد الشااااعريّ
كر دقف.في مختلف أحواله ومقاماته، ومنذ صاااباه ن الشاااعراءم هريغ نع زيّمتلاو درّ فتلا ةماااس ىلع هرعاااشحتى مقتله، يقول1 )(:ام اذِإ يداولاُ
ة
َرخ
َااص انَأُزإت
َمحِ ويفَ
خ اذِإ
َل ـ و
َعُ
ـ تِبَ
ع ـغلا ىَ
ر ذِاــــ ف يِّءُازو
َاااجااالا يااان
ااانِإَ
اااافُ
تااااقَاااطَ
ااان اذِإ
َونإَنار أَ
ـــ ت لاَيم ــــــلقمُ ي
َع
اءُ ـــــــــــ ةو .ا ارًعاش كونه بذاته، وعيه عن يكشف الأنا على تركيز الشاعر نّ إًيقدملشاعر ا نّ أ تفلالا زيمتمامًيدقت(الأنا)ًلجوزاء في اوفي السماء ،فهو في الأرض صخرة الوادي في صلابتها وثباتها ،ايّلدج.ءايمع ةلقم ىلع وأ يبغلا ىلع ىخفتلا الأناف ،تجليها ووضوحهاّالبنية السطحية إذا انتقلنا منو لاإث نّ أ دجن ،لوقلا اذه لوقي نأ إلى إلى البنية العميقة وإلى العوامل التي دفعت الشااااااعرً
ا عاراااااص ةمًيّلخادًّ
لة اااصّ حم بياتالأف ،يدفع باتجاه الدفاع عن (الأنا) وعن ذات الشااااعر ،ا في نفس الشااااعرداح االغبي صااراع آخر بين (أنا) الشاااعر والعالم الخارجي الذي رمز إليه (بل ةلااصّ حمو ،لصااراع داخليلا ، ار ًاااااشابم ا رًواااااضح انلأفي الأبيات حضاااااور ا اللافتو .والأعمى)ُ
تيفخ ،ينّ،)اني تر نإف ،انأ(اء".لغة الشاعر من خلال الهجوم الحاد على الآخر فهو "غبي" أو "مقلة عمي لىح القلق عوضوو
وهر ج ىلجتي ."تمحوز ام اذإ يداولا ةرخص" يهف اهسفنب فرّ عتو اهتيوه نع انلأا فشكتوذي يحاول كيد الالأنا الحقيقي في مواقف الشاااادة والعناء والصااااراع مع الآخر، فالزحام والتدافع والةوقو اًوصاالابة. تابث لاإ هديزي لا هزيمتو هلااضفو هفرااش هنع يفنيو هماقمو هتلزنم نم رعاااشلا علخبته من هناك الثابت والباقي والأزلي وهناك العابر والزائل والطارئ، هناك الصااااالب النابعة صااااالاثبت ثبات الصاااااخر،ذاته وهناك الطمي والرخو، هناك الذي يواجه الصاااااعاب والزحام والسااااايل فيقى في وهناك الزبد الذي لا يثبت لأدنى مواجهة، فيجرف مع السيل الذي يزول معه كل زائف، وتبزيده ت لاف ،فااصاوعلاو لويااسلاو ماحزلا ايًدّحتم ابًلااص يدمرااسلا يدبلأا هرخااصو هتراجح يداولاه لوزتو ،هنع رمت ةهفاتلا روملأا لك .ايًدّحتو اًيبقى هو وي وأصاااحابها، تابثو ةبلااااص لاإ لوياااسلا.لئازلاو رباعلاو يحطسلا رخلآا لباقم اًقيمع ،اًتباث1. 15 : 1 أبي الطيب المتنبي، ـ ديوان