رخلآا نع اً
ديعب هتاذ ققحي نأب ةيفخ ةبغر هيدل امهنم لك حباااااااصأ ذإ ؛نيفرطلا1 )(. وبهذا يفسااااااار
يفو ،احً يراااااص ءاجه هئاجه نع هماجحإو ،ةلوالدارس اساااااتمرار العلاقة بين المتنبي وسااااايف الد
،امًرّكم ا
ًزّزعم هطلاب ىلإو بلح ىلإ دوعي نأ هيلإ بلطلاو يبنتملل ةلودلا فيااااااس ةلااااااسارم لباقملاوذلك بعد أن خاض كلاهما تجربة الابتعاد عن الآخر، وفشلا في تحقيق ما صبت إليه نفساهما من
نكب هتبرجت يف لااااشف يبنتملاف .اً
ف كافور في مصاااار، وساااايف الدولة أخفق في العثور درفنم دجملا
هلاوحأ نّ أ امك ،هطلاب نعو بلح نع يبنتملا ليحر هثدحأ يذلا ريبكلا غعلى شاااااااعر يسااااااد الفرا
.اًئيشف اًئيش ءوست تذخأ ةيركسعلاو ةيسايسلاهجاوي ام ببااسب ةلو ة المتنبيفي قصاايديتفجر العتاب وّ
من دلا فيااس اهب بتاعي يتلا ةريهااشلا
ملؤملا عقاولا ىلع ةروثلاو درّمتلا ةغبصب ا حسد الحاسدينً
غوبصم2 )(:اااانلا
َلدَااااعَأ اااااي
ِفّلاِإِساَل
َتيماااااعمُ يًةَ
ق
ِدااااااـاااااـاااااـاااااـص
َكن
ِم تٍ ارَظَ
ن اهُذيعُأخ ِ اعُ ــفِتناِ ا ـموََـــ أ
ظ ِ ان ـــنيدلا يِِه ـ ب اِرُمَ
ك
َحلا
َوُماااااااصَ
خلا تَ نَأ
َوُمااااااااص
ِخلا
َكيفَب
َاااااسحَ
ت نَأُم
َر
َو هُُمحَ
اااااش ن
َميفَمحَ
اااااشلاسِا اذِــ إإتوََن ــنعِ تَـل و َ رُ اوــلأا ُهدَُـــــ ظلا
ُمهيف ةرعاااشلا تا ّل علّا عناصاار التجربة ذلا لوانتت يتلا ةقيمعلا ةّيلدجلا ةيؤرلا وه تايبلأا يف ام مهأ
حدى إ نّ إ لب ،ةيرفانت ةقلاع تاذ ةّيداااااااض تايئانث لوانت ىلع ةمئاق ةيّلدج ةيؤر يهو ،ةيرعاااااااشلا
بيات عن ، إذ ترتطم ثقافة المتنبي ونسااااقه بثقافة الآخر ونسااااقه. وتكشااااف الأالثنائيات تنفي الأخرىويدع إحدى أهم سااامات طبيعة تفكير المتنبي القائمة على المفارقة، فهو يصاااوغ الفكرة ونقيضاااها،:هجول اهًالفكرة ترتطم بنقيضها، الأمر الذي يجسد المشكلة ويضعها أمام المتلقي وجيتلماعم يفّلاإ /ساّنلا لدعأمكحلا / )ساّنلا ملظأ( مصخلانظرات صادقة/ نظرات خادعةم/ الورمحالشالأنوار/ الظلمراااصانعلا نيب حواااضوب زيّمتو ،هتااااضقانت هيف داااصرت ةيلدج ةنياعم عقاولا نياعت ةرعااااشلا تا
ّذلاف.نيفر لا عاراااصّ لا هيف داااصرتو ،ةيّبلاااسلا راااصانعلاو ةّيباجيلإاّةيّلدجلا ةنياعملا هذهو طلا نيب رمتاااسم
ةرعاااااااشلا تا
ّذلل يلخادّلا عقاولل ىرخأ ة
ّيلدج ةنياعمب قيثو طابترا تاذ يجراخلا عقاولا رااااااصانعل، فالأبيات تكشف عن تناقض بنية الشاعر النفسية، وتمزقها الوجداني والانفعالي، بين ثنائيات نفسها1ـ "وقال يمدح [س ف الدولة] سنة خمس وأربع ن وثلاثمئة، وه آخ قص دة قالها بحض ة س ف الدولة الأم ".. 15 : 4 المتنب ،ديصان أب الط ب ينظ :
2. 367 ـ 366 : 3 المتنبي، ـ ديوان أبي الطيب