والحرم/ (اللاوعي)/ نقل ودهشة فّ كلا ديرت ام هلعفوومرهفٍ سرت بين الجحفلين به/ (وعي)حتى ضربت وموج الموت يلتطم/ (اللاوعي) دهشةفالخيل والليل والبيداء تعرفني/ (امتزاج الوعي باللاوعي)والضرب والطعن والقرطاس والقلم/ (امتزاج الوعي باللاوعي))يعو( /ًادرفنم شحولا تاولفلا يف تبحصطلخ )بجعت( ةشهد )يعولالا( /مكلأاو روطلا ي حتىّنم بجعتهو ما العادي وبين الحقيقي والمجازي المزج العجيب بين الوعي واللاوعي بين العادي وغير ف
.ةديدج ةءارق لّ ك دنع ديدج نم دّلوتت يتّضيوعت ةيملحلا ةحو ولعل لا ةشهدلا ةياهنلا يف دلويّللا هذهةحو ،عن العالم الخارجي الحقيقيّ
م به في ياقالقه أو يحقتريد تالحلم كل ما / للا هذه ربع ققحت انلأاف
ملاع نيب فينعلا عار الذيعن النقص بالقدر ا اااضً يوعت وهي ليسااات ،الواقع
ّاااصلا اذهل ةل
ّاااصحم يه.يلخا عالمه الشاااااااعر الخارجي وّ
وتمتزج في الأبيات السااااااابقة ثورة الأنا وتمردها على الواقع دلا
الذي تصاادر عنه والذي يتغلغل في أعماقها، فالشاااعر ذو إحساااس شااديد بذاته التي بالحزن العميق
تققحت دق ثادحأ اهنوك اهروصتو اهتابغر نع ثدحتت انلأا نّأ ظحليو .هتيانعو همامتها زكرم يهنم اًالتوازن النفسي. ئيش اهل ثدحي يذلا رملأا ،شيعملا عقاولا يفبر صاااااااوره الشاااااااعرية عن حالات تماثل وتناظر حالته الفكرية ع ثحبي يبنتملا نّأ تفلالاو
ن( :والنفسااية من مجال دلالي مختلف يكثف عبرها المعنى والدلالة. فمن المجال الحيوانيَأ
َب
َااسحَ
ت
َمحَه ُمُح نمَيف ااشلاَااش
ُاذ(و ،)مرَوَِإَ
بَ وي ترظنُثِ ي نَللاًةَزِلا / رابَن ف
نُظَن تَأَثيَللا
ُمااسَِاه (و ،) تبيُتكرَدَأ
دٍاوجَُِهرُه بَظ
ُ(و ،)مرَحَ
ُماــنَاــــهدِ نعَ جُفونــي ء َلــمِ أِراوَر (و ،) شَهُتصَ ما شوََنَيتحَ ار ق
صَنَ
/ ق
بُ هُة ِازُبلا اااش
ءاو
َه ِيف اااس
ُمَخ
َرلا
َيِّ (، و) وَأِظٍ ف بَلُ وق لَت
َرعاااشِ لا
ةَفِنعِ. ومن مجال )السااامك زعانف( ) ز
اذ( :الطبيعةِت إ
َوَ
رُاوااـااـن هُدَااـااـنعِ تااـااـساَِلأا
ُمااـااـااـااـااـااـلُظلا
َى (و ،) وّت
َحُتب
َر
َجُ و ض
َم
َتِ و و
َملا
ُمطَِ
تل
َ،) يُلي (وَ
ُلي خلافَللا
َُءادي و
َبلا
َين وُفِرعَ
(، و) تُ
تب
ِح
َفي اااااص
ِتاوَلَ
فلا
َشح
َولاًادِرَ
ى / فنمُّت
َح
َبج
َعَ
رُوقلا ي تّن
ِم
ُمَ
كَلأا
َان(و ،) وَاّي أ
َرُثلاِناذ
َبُ ي وَ
اااااشلاُم
َر
َهلا
َ(و ،) وَمامغَلا تَ يَيذ ل
يدن لا
ِن ُه عُليزُي /هُُق
ِعاو
َىل اااااصِن إ
َم
ُهدَن
ِعُم
َي
ِد(و ،) دلاَ
ق
َنمِّضُ
لا ردُلاِهُ إّنَأُمـ
ِلَ
فٍ ( :القتال. ومن مجال أدوات) ك
َهرمُ
َوُ
تر
ِس
َني
َبِنيَلَ
فح
َجلاِهِن ُ ع بُ رض لاوَ(و ،)ب
س ُ اطرِقلاوَ طلاو
ُمَلَ.) قلاوَفالشاااعر يبني علاقات فكرية وانفعالية مع هذه المجالات، بحيث تكثف وتختزل بلغة مقتصاادة
كل ما يود قوله، وتفتح أمام المتلقي باب التأويل وانفتاح النص، الأمر الذي يمنح الشاااعر فضااااءات
د على أرحب للإبداع باللغة، ويضااافي على الشااااعر سااامات التفكير الإبداعي، إذ ينفتح الفكر المجر
عيمجب ةااعيبطلا راااااااصااانع نيب يعاداابلإا ركفلا دااحويو .يداااملاااب يونعملا جزتميف سّ حلا ملاوع