IV. L’aspect socioculturel- La religion
Le christianisme a été introduit dans le territoire Mambasa par les
catholiques et les protestants, alors que l’Islam est l’œuvre des Arabisés.
1.1. Les catholiques
Ce sont les Pères du Sacré-Cœur dont la présence au Congo date de
1887 et venus de Stanleyville qui ont évangélisé Mambasa. Les deux
premiers missionnaires permanents sont les R.P. Longo Bernard, italien, et
Willtborg. Le premier fonda la mission de Nduye en 1940, tandis que le
second, envoyé par l’évêque de Wamba, érigea la mission de Mambasa-
Centre en 1951. Devant l’opposition de Longo, Willtborg se retira et, en
1952, le Révérend Père Longo fit appel au Révérend Père Louis Noacco
pour encadrer les chrétiens de Mambasa-centre. Il construit une chapelle
dans un ancien camp des ouvriers de mines. La même année, le Révérend-
Père Longo fit venir les Sœurs Comboniennes pour s’occuper de la
maternité et de l’hôpital de Nduye. En 1960, l’Abbé Toneatto Giacinto
débuta la construction de la mission de Mambasa-Centre qui sera achevée
en 1977 par l’abbé Joseph Scarrolo. La même année, les deux abbés se sont
tournés vers l’évangélisation de Nia-Nia où œuvrait déjà depuis quelques
années le catéchiste Apollinaire Anyolitho, un sujet Alur.
Les groupes d’action religieuse des catéchistes, des légionnaires, des
lecteurs, des servants de messe et des choristes s’occupent de différentes
actions dans les paroisses. Les mouvements de jeunesse Xavéri, Croisés,
Scout, Nouvelle Génération et Renouveau charismatique visent à susciter,
surtout chez les jeunes et chez la masse en général, le désir de la "Bonne
Nouvelle". Ils sont solidement implantés à Mambasa, Nduye et Nia-Nia.
1.2. Les protestants
Ils ont atteint Mambasa à partir du Nord-Kivu et du territoire
d’Irumu. Ils sont de l’Africa Inland Mission (AIM), la Communauté
Baptiste au Centre de l’Afrique (C.B.C.A) et la Communauté des
Assemblées des Frères en Christ (C.A.F.C). Cette dernière a créé quelques
écoles telles que l’école secondaire de Mandima et les centres de santé tout
au long de la route Mambasa-Beni.
1.3. L’Islam
Avant l’arrivée des Arabisés, le peuple qui occupe aujourd’hui le
territoire de Mambasa était croyant. Certes, chacun de ces peuples avait sa
façon de manifester la croyance aux divinités que vénérait son groupe