Essai sur la monographie de l\'Ituri-1

(Serge vuhese) #1

Des écoles primaires, quant à elles, se retrouvent un peu partout dans des
villages du territoire de Djugu.


La déperdition est visible dans les écoles du territoire de Djugu, car
les jeunes sont souvent attirés par les activités lucratives comme le
commerce, la pêche et surtout l’exploitation de l’or. Par ailleurs, la situation
sociale difficile que traversent les fonctionnaires impacte négativement sur
les jeunes^1.


3.2. Le niveau supérieur et universitaire
Actuellement, trois institutions d’enseignement supérieur et
universitaire fonctionnent en territoire de Djugu : l’ISPT/CECA-20 de
Rethy dans le secteur des Walendu-Pitsi, le CIDEP/Mongbwalu chez les
Wanyali de Kilo et l’extension de l’Université de Bunia à Tchomia. Mais la
non-représentativité et l’éloignement des institutions d’enseignement
supérieur et universitaire voire la suppression des bourses d’étude font que
beaucoup de jeunes finalistes suspendent leurs études.



  1. La religion
    Le territoire de Djugu regorge des églises chrétiennes et l’Islam.
    Parmi les églises chrétiennes, l’on peut citer l’Eglise catholique et
    protestante.


En effet, l’église catholique compte huit stations à savoir la paroisse
de Mongbwalu, Bambu-mine, Sainte Thérèse, Pimbo, Fataki, Jiba, Drodro
et Lita. A part l’évangélisation, ces stations organisent l’enseignement et
des œuvres apostoliques telles que les formations médicales, les foyers
sociaux, les orphelinats, etc. Ils ont sans doute constitué un moyen diffus
mais très efficace pour évangéliser la population autochtone du territoire de
Djugu.


Les églises protestantes, quant à elles, naissent du jour au lendemain
avec plusieurs tendances. Il s’agit notamment de la Communauté
Evangélique au Centre de l’Afrique (CECA-20), African Inland Church
(80e AIC)...


Dans leurs grandes lignes, leurs stratégies ressemblent à celles

adoptées par les catholiques, à savoir l’évangélisation individuelle, ensuite


l’évangélisation collective et enfin les méthodes diffuses.


Les églises de réveil sont nombreuses et dont la plupart sont
centrées dans la zone minière du territoire de Djugu. L’on peut citer la


(^1) UMVOR Keno, G., Op. cit., p. 22.

Free download pdf