sous le nom de Baniari de Gety par l’administration coloniale belge, furent
par la suite obligés de se déplacer sous la pression des Hema à l’ endroit
qu’ils occupent actuellement dans la chefferie des Banyali-Tchabi. Selon
Meessen^1 , les Banyali ont un esprit d’indépendance et le pouvoir colonial
belge rencontra des difficultés pour établir leur chefferie, instaurer l’autorité
et maintenir la discipline. Les Banyali se répartissent dans deux
groupements administratifs : Tondoli et Bwakadi.
1.3. Les Walese-Vonkutu
Vers le XVIe siècle, les Walese seraient venus du Soudan lors de la
grande migration et sous la pression des peuples venus du Soudan central
dont les Buyogo et les Azande. Les Walese se seraient scindés en deux
groupes. L’un allant vers le Sud en direction de la Nepoko, affluent de
l’Ituri, constituerait le groupe Mamvu-Lese et le sous-groupe Balese-
Arombi du territoire de Watsa et Balese de Mambasa. Un autre groupe
traversa l’Ituri. Quelques générations après, une fraction importante de cette
peuplade fit mouvement vers Mambasa-Epulu-Nduye, tandis que l’autre
fraction viendra s’établir dans la bande forestière du sud-ouest de la plaine
de la Shari dans le territoire d’Irumu. Ce sont les Abvunkutu et les Walese
de Zunguluka qui forment la chefferie des Walese-Vonkutu.
Les Walese occupent trois groupements : Banda Vilemba avec
comme chef-lieu Bwanasura, Bakpulu dont le chef-lieu est Apawanza et
Bundingili avec Mont Hoyo comme chef-lieu.
Batumoko Afozunde^2 affirme que la structure politique
traditionnelle des Walese est basée sur trois institutions politiques
interdépendantes : le chef "Akpila", le conseil restreint du clan régnant et le
conseil général des notables "Abalila". Le chef est le garant suprême de
la terre, gardien des coutumes et des traditions.
Concernant les activités économiques des Walese, on peut citer la
culture des bananes, du manioc et du riz sans oublier la chasse, la cueillette,
le ramassage, l’élevage de petit bétail et le commerce d’autosubsistance. La
grande partie sert pour l’autosubsistance tandis que le surplus entre dans le
circuit commercial.
1.4. Les Babira
Le berceau du peuple Bira se situerait dans le sud-ouest de
l’Ouganda, au-delà du Ruwenzori. Leur arrivée dans la région actuelle
(^1) MEESSEN, J.-M. Th., Op. cit., p. 175.
(^2) BATUMOKO Afozunde, La monographie de la Collectivité-Chefferie des Walese
d’Arumbi (en Zone de Watsa) des origines à 1993 , TFE, ISP, Bunia, 1994, p. 8.